由浮云山麓蟺而下，结秀华林，是为光禄寺丞胡公表族门闾之旧地。旁南垣磊落而上，召黄山，而凤凰石，俯临墨池，平眺砚峯，则书堂之遗赴存焉。
公以孝弟懿行，仪型一家，子姓檀栾，不拆烟而炊者累世。又发其薰芳气泽，沾染四方，云集之士，涵泳飞跃，于其间尽为当世名流，王翼公若钦其一也。宋朝羣公先正，剩有题识、咏歌，至今新吴父老，尚揄扬当时盛事。
然而公巳殁二百年，其地莽为空烟惨淡之墟。余规故壤，往往为兼并家所胃占。其所以留在人间者，风声话言，终不能泯，闻者莫不兴起。则公之所以虽仁犹存而可传者，岂有他哉！秉彛好德，万古一心。故贤者之高山景行，虽在百世之下，咸知景仰；而况公仁义所培植，厚德所推广者乎！宜其隐然在人心者，虽久而不能一日忘也。
令君任公礼臣，诗人也。意关飞动，时多慷慨，长啸宇宙间而叹古人之不复见，悯皋陶庭坚不祀，志之三年矣，而未有以发。曾今太师秘阁史公远问胡公六世孙铁，恻然兴念，移文该县，乃欲尽括侵地以归胡氏。令喜谓淳曰：“此文教相兴之日乎，吾当捐俸共议建复，以成世美。”淳得纪工春岁月，以见令公之好德如此。
时宋绍熙元年腊月。
修职郎奉新县尉延平汤淳撰文
奉议郎知龙兴府主管劝晨公事赐绯鱼袋任礼臣立否
（载《甘竹胡氏十修族谱》卷三第33页至第34页）
凡事之关于名樊世教者，亘宇宙不冺，岂陵谷所可得而变哉！余于华林胡氏书院废兴信之巳。华林自雍熙旌门颁书，至绍兴侍读赐扇，簮笏相望，其盛至矣。乘雟消长，今讯故老见闻，巳不可尽得；所不与俱亡者，惟义风忠凛然，托于名贤碑碣颂咏以传焉尔。
宾尝思当时，一辛孝友，聚族八百，同居共灾，保有天和而聚书搆堂，以待来学。佩矜远集，庖廪是供。监簿、寺丞而公，伯坟仲箎，是心欲谁为哉？其后尚书公得公行志，不召所学。其任《九域》之编修日，为元祐人营觧窜丽；知南京日，金人再至，率兵人援，师溃被执，久之归国，至与张叔夜矢死刘名。而于张邦昌。绍兴初，御书杜诗十字，明明上眷，著在白团。盖胡氏一家之心，一身之教，皆民樊所发，世教所系。而华林之麓，浮云之宫，郎千百年来，犹当耿耿掩映于残山剩水间也。
方今圣朝，右文崇化，兴学作人，扶植名教，云垂水立，信天之有意存乎！闻风兴起者，岂独无人！惟诸君自勉之。
元至治壬戌秋七月
宣授文林江西等处儒学
提举前翰林国史院官睢阳滕宾书。
（载《甘竹胡氏十修族谱》卷三第35页）
予祖仲尧公览玄秀之胜，构堂立塾，宾四方明俊以课后嗣。其时浴砚于池，田流成黑来（采）。天子异数宠嘉，声施海内，煌煌炳著者也。后直孺公大其事，爰创华林书院聚族肄业。然考之邑志，传之故老，其地即为胡氏故居。因卜胜散处，乃改创为华林书院，在宋太宗时然也。又以其山丹崖绿獻，峭壁孤松，李八百、陶安公曾炼真其地，仙境不可不志也，浮云宫建焉。且仲尧公佳城，即居蜀士李八百洞右。岁事宜修，给羽流以田租，追维祖意大约，使厥宗肄业其间者，顾祖而兴思；且欲护卫山灵者，不致旷而无人也。迄今东宅犹存道宫，而书院仅为荒烟惨淡之墟已。
时维九月，序届重阳，予叔侄凭眺其间，风吹落帽之余，不禁抚（怃）然焉。因感先人筑室揽贤之遗风，遂相与醵金始事，以图恢复之举。自兹以往，祖宗盛业可历世而不湮；后起贤裔，亦不苦于讲习无地也。以是告同志，而一时踊跃从事者，十有七人。山灵知之，应抚掌称快。倘德翼斯举，以速成先人之志，事可宏而天翼宠嘉未必不成于今也。爰记之。
时皇明崇正壬午九月
甘竹后裔 一中 大成
之瓒 之翰
世济 世美 订
（载《甘竹胡氏十修族谱》卷三第36页至第37页）
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