动物的自我意识作者：佳禾来源：《百科知识》2014年第02期
我们与动物如何相处？应该是一种什么样的关系？也许最终落脚点，不是在道德层面，而是取决于我们的科技程度。有些幸运的是，道义和科学这两条路似乎也在越走越近，特别当你知道，有些人正在试图通过科学，来解放那些有可能会为科学献身的动物们时。
它们和我们哪个更重要？
对我们来说，这或许有些荒诞。2012年7月，一群神经系统科学家聚集在剑桥大学，煞有其事地签署了一份宣言。不为别的，只是为了宣布，章鱼、鸟类和很多动物，也具有意识和自我意识。
对于深谙马克思主义哲学的我们来，意识和自我意识并不陌生。前者是人类存在的基础，具有对客观事物主观判断能力，是你对你身体和周围环境的知觉。后者则是对前者的直觉——不仅知道你存在，并进一步理解你对你的存在的知晓。
换句话说，如果有意识即会思考；那么有自我意识，即明白你是一个会思考的生物，并思考你的思想。
从某种程度上，意识和自我意识的存在，是我们不会被人造机器取代的关键。在最基本的层面上，电路和神经是由相同的物质组成的——原子及其基本粒子——但人脑有自我意识，人造机器则不知道它们自己的存在。
正是因为意识和自我意识如此重要，所以其他非人类物种是否能拥有，也往往决定着我们对待它们的态度。
清华大学的马元南教授就曾因为反对《动物保护法》的设立，公开表示：“狗没有自我意识，不存在虐待动物问题；狗会哭，会笑，会依恋人，这些机器人也可以。”
在接受记者的采访时，他将自己与西方动物保护主义的截然不同的观点，归纳为“西方文化的特征是崇尚形而上、超越、一元论的，追求神性，贬低人性，徒然增加人的负罪感，造成心理负担。”
签署宣言的科学家们对此未必能够认同。因为他们的观点并非来自于道德层面，而是通过实验。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/b1d4ac8a814d2b160b4e767f5acfa1c7ab008283.html
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