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清正廉洁的具体要求之欧阳家百创编
清正廉洁的具体要求之欧阳家百创编
发布时间:2021-03-19 来源:
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欧阳索引创编
2021.02.02
清正廉洁的具体要求
欧阳
家百(
2021.03.07
)
清正廉洁,是习近平总书记提出的好干部五条标准之一,也
是我们党一贯鲜明的政治本色。战国时期伟大诗人屈原在《楚
辞·招魂》中说:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”东汉文
学家王逸对这一句话作注释:“不求曰清,不受曰廉,不污曰
洁。”笔者认为,加上一句“不偏曰正”,恰是对“清正廉洁”
四字很好的注解。
不求曰清。不贪图名利,不谋求个人私利和特权,是清雅高
尚的品格。“不求”二字,语出《诗经》“不忮不求”,意思是
说不嫉妒、不贪求,是君子的德行。曾国藩曾经在写给儿子的家
书中说:“圣贤教人修身,千言万语,而要以不忮不求为重。”
要想成就事业、树立品行,首先就要去“忮心”、去“求心”,
做到心地干净。我们共产党人的“清”,就是要通过党性教育和
锤炼来正心。去除了贪欲杂念,心地干净了,内心深处的情怀、
良知和信念就会“拨云见日”,心胸自然开阔,志趣自然高远,
理想信念自然坚定。正所谓美政如水,执政者的心是“清”的,
不怀贪心、不求私利,源头就是清的,所到之处即使有污浊的东
西也都能荡涤干净,社会风气自然净化。
不偏曰正。不偏不倚,秉公用权,就能养成浩然正气。
“正”与“公”相伴而生。正直的人,公私分明,不是没有私
利,而是不用公权谋私利;不是没有私心,而是不拿公权徇私
情。纪检干部手握监督执纪权,用好了利党利民,用不好则害人
害己。“正”,就要求我们必须事事出于公心、追求公义。当我
们面对群众的时候,除了讲公事公办的规矩,也要有设身处地的
思考。当我们查处违纪问题的时候,既要有嫉恶如仇的立场,也
欧阳索引创编
2021.02.02
欧阳索引创编
2021.02.02
要有悲天悯人的情怀;除了有铁面无私的手段,更要有不枉不纵
的公心。处理一个干部,不仅仅是为了让纪律得到执行,更是为
了问题不再发生、悲剧不再重演,是为了以后不用再处理干部。
不受曰廉。不接受他人馈赠的财物,是廉洁的基本要求。曾
经看到过这样一个故事:有人采访一位诺贝尔奖获得者,问他在
哪所学校学到了最重要的东西?这位获奖者说:“在幼儿园,我
学到了不是自己的东西不能拿,做错事要道歉,仔细观察大自
然。从根本上说,这是一生学到的最重要的东西。”不是自己的
东西不能拿,不义之财不可取,这是最浅显又是最重要的道理。
但面对唾手可得的意外之财,很多人却又忍不住伸手,结果身败
名裂,教训惨痛。面对意外之财,伸手前一定要三思。如果觉得
对方盛情美意、却之不恭,不好意思拒绝,那么,“子罕弗受
玉”的故事可以教会我们怎样巧妙而坚定地拒绝。如果觉得收下
了神不知、鬼不觉,反正没人知道,那么“四知先生”杨震“暮
夜却金”的故事可以告诉我们怎样不昧己心坦荡做人。
不污曰洁。不让自己清白的人品受到玷污,就是洁身自好。
社会生活纷繁复杂,在不良风气和诱惑面前,是洁身自好,还是
随波逐流,是我们经常要面对的问题。《红楼梦》说:“身后有
余忘缩手,眼前无路想回头。”多少人等被查处了,再回头来
看,才发现“不矜细行,终累大德”,实非虚言。大贪巨腐的堕
落,都是从接触到一些不该接触的人,沾染上一些不该沾染的习
气开始的。平时不自重,日常细节不谨慎,迟早会吃大亏。所以
古人说:“凡修身为学,不在文字言语中,只平日待人接物便
是。”共产党人讲“洁身自好”,是要保持“出淤泥而不染”的
高风亮节,但绝不是要孤芳自赏,更不能自命清高。共产党人的
“洁”,不仅要独善其身,更要兼济天下。敢不敢对一些不良社
会风气、消极腐败现象说“不”,能不能从我做起移风易俗、开
清新风气之先,考验着我们的党性,也决定了我们党能不能永葆
先进性和纯洁性。
欧阳索引创编
2021.02.02
欧阳索引创编
2021.02.02
以清正心,以正用权,以廉自律,以洁修身
,
这就是清正廉
洁的要求。
欧阳索引创编
2021.02.02
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/aff448a7031ca300a6c30c22590102020640f2c7.html
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