今日最大声人在微信群有多活跃生活中就有多无聊

[今日最大声]人在微信群有多活跃，生活中就有多无聊

[今日最大声]“有人说，一个人在微信群里有多活跃，在现实生活中就有多无聊。……有了单位群、部门群，大家上班在一起，下班回到群里，还是在一起，都‘审美疲劳’了。”

——据人民日报《我能离“群”吗？》，广州某金融机构的客户经理王欣欣说。

一，“这是中国共产党在改革开放初期的一份精神遗产，他的‘文选’现在可以任人翻阅，他作为中国共产党中的一个代表人物，同时也是一个有血肉之躯的人，对他的缺点无需隐讳，对他的贡献更不必溢美，对他的一生由实践做出评价，接受历史的检验，这是今后人民的事业，党的事业所需面对的一个问题。”

——据胡耀邦史料信息网，胡耀邦之子胡德平说。2015年是胡耀邦诞辰100周年，11月19日，《胡耀邦文选》正式出版并全国发行。

二，“今日耀邦百年诞辰，大雪纷纷。怀念八十年代的思想解放，彼时电影之自由，文学之自由，出版之自由，言论之自由，为49年以来最宽松。我们这些60后，彼时正大学中，三观形成于各种思想的纷纭杂沓兼容并蓄。”

——导演@高群书

三，“我十年前就说，这个称呼（“摇滚之父”）从某种程度上来说有一种盖棺论定的感觉，好像我顶着这个头衔参加活动，像卖弄一样。而且我觉得大家并不需要这样的称呼才知道是我，大家可以叫我‘老崔’，哪怕是‘崔老师’，这也只是一个尊称而已，但总比‘摇滚之父’对我来说干扰少一点，他们每次说我都觉得特难受！”

——在《中国之星》的录像现场，每当邀请崔健上台时，导演都会介绍称：“下面有请‘摇滚之父’崔健登台！”然而崔健对这个称呼非常不感冒，忍了几回他终于忍无可忍，“万般恳求”导演不要再这样叫。崔健在接受采访时也抱怨自己被这个称呼困扰了好多年。

四，“既然有斯德哥尔摩综合症了，我觉得也可以有个‘北京综合症’：我们天天抱怨这里雾霾、堵车、餐饮不安全、浮躁而焦虑，但还有更多人加入这座城市，只是因为这里似乎有取之不尽的机会。这种为了未来生活能更好而忍受着当下漫长的不好，也是一种爱的捆绑。”

——@张亮

五，“中国和美帝的区别在于，中国的一切都是人民的：人民广场，人民政府，人民公园，人民大学，人民币……美帝的一切都是总统的：肯尼迪机场，华盛顿公园，林肯中心，罗斯福大道。”

——@罗玉凤

六，“10多年前我经常做包皮手术，喜欢用头发当缝合线，因为头发的主要成分是角蛋白，十天后出现缺血、排异反应头发就断了，避免拆线。急诊科年轻护士秀发披肩，我老是找各种理由要她的头发，每次她扯头发的表情都是羞答答的玫瑰静悄悄的开。终于有天她知道我的用途了，从此再也不搭理我，我也幽怨了10几年。”

——泌尿外科执业医师@成都下水道

七，“下课从教室出来，见一中年男老师，身后跟着俩女生，身材高挑，相貌可人，一个拎着包，一个端着水杯，跟着老师一直走到停车场。老师拉开车门往里一指：就放这儿吧！这才看明白，原来当个大学老师还可以摆这么大的谱。老夫这些年算是白混了。咳咳。”

——中国政法大学副教授@乱民李忠实

八，“年岁越大就越有两个领悟。一个是熟人不撕，看着不顺眼不看就是，更不顺眼不来往就是，轻调侃逗一下最多了，其它犯不着；另一个是酒肉朋友可贵，能一直在一起吃喝其实很难，要有共同话题、要彼此容忍，喝多了都不至于打起来，这种朋友是要珍惜的。”

——@五岳散人

九，“广东话有一句叫‘吃得咸鱼抵得渴’，你被说表示你还红，没人说在这个行业里才是最愁的。更何况，香港的八卦文化是全华人世界的鼻祖，他们学的是英国那一套小报文化，极尽八卦之能事，我是香港出来的，早就习惯了。娱乐新闻就是垃圾桶里昨天的废报纸，我相信没有人会把它当做一个天大的事情去考量，这个行业不是争朝夕，争的是千秋。”

——据东方早报，因公布恋情陷入一边倒差评的叶璇说。

十，“神话原型批评挖掘文学中反复出现的叙事结构和人物类型。如骑士护送公主去与国王结婚，就是一个原型，有各种变体：瓦格纳的特里斯坦与伊索尔德，武侠小说《英雄志》卢云送公主和亲，甚至《红高粱》里爷爷送奶奶也是隐形的神话结构。说到底，任何一个护花的好人，最后都逃不脱把女神送到坏男人手里的命运。”

——@严锋

十一，“（法制真实）2015年9月下旬某日，一位农村大妈走进京城某法院，抱怨判决不公，呼名开骂：‘某某—缩头乌龟—出来！’‘某某—你走哪，我追哪！’保安请大妈离开，大妈倒地，拨110，警察来法院，让保安赔大妈500元。保安找到院方，院方说：‘你是劳务派遣，不归法院管。’保安发誓：以后闹翻天也不管。”

——中国政法大学教授@方流芳

十二，“民主、自由、平等、博爱等观念是人类精神的一大解放。”

“我们的历史是光明的，还是阴暗的，是光彩的，还是不光彩的，每个在台上的人，都要经受检验。历史是混不过去的。”

——胡耀邦语录。

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