格列佛游记
摘要 : 乔纳森·斯威夫特 ( Jonathan Swift, 1667-1745 )是英国著名的讽刺小说家。他创作的《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，在英国小说发展史上占有重要地位。斯威夫特在小说中溶幻想性与真实性为一体，运用以小喻大、由大观小、借古讽今、以兽讥人等讽刺手法，展示了他杰出的独创技艺和高超的讽刺才能，具有深刻的思想内容和独特的艺术效果。
关键词 : 格列佛；讽刺；小说；艺术效果
乔纳森·斯威夫特是英国启蒙运动中激进民主派的创始人，在世期间写了很多具有代表性的讽刺文章，他被称为英国十八世纪杰出的政论家和讽刺小说家。 其代表作是《格列佛游记》，一部杰出的游记体讽刺小说。
乔纳森·斯威夫特的讽刺以生动多趣和运思深刻而著名，而且以手法的多样性。他的代表作《格列佛游记》的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升为船长；他受过良好教育，为祖国而感到自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。 全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷 小人国之旅
格列佛随航程途遇险死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛的帮助下，利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯库”帝国，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特，后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国。
第一卷中所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影。英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，其实只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；起初以为小人国与英国毫不相像，但实际这里却是英国的缩影。国王比他的臣民只高出一个手指甲盖，却狂妄地自命为“头顶天的宇宙统治者”，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，坚持的时间长，就可得到高官厚禄、锦衣玉食。小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志。吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。 作者用这些虚构的情节和幻想的手法刻画了当时的英国现实，借此讽刺了英国统治集团的争权夺利、党派纠纷和以宗教分歧为借口的侵略政策。在“小人国之旅”中斯威夫特借助生活中的琐事，运用夸张、对比、反语和含蓄等多样手法，对这些丑恶现象加以揭露和讽刺的。整卷并未表现作者的正面理想或涉及对人类一般生存状况和准则的批判和思考。
第二卷 大人国之旅
格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当做玩物带回。为了赚钱，农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览，供人观赏。后来，他被皇后买去，与国王相见。国王召见他，他夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而遭到国王的抨击与驳斥。虽然格列佛在王宫里很受优待，但格列佛非常思念祖国。一次随国王出巡，格列佛到海边呼吸新鲜空气，然后钻入旅行箱里。一只老鹰叼走了箱子，箱子又落入海中，漂流了约一小时。格列佛被过往船只搭救，重归故里。
小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。格列佛自己也变成了 “小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已，因为他随时可能被任何外在的力量伤害。 如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。作者转入了社会理想的描写，此卷既具童话特点，又具乌托邦小说性质。作者把格列佛作为“大英帝国”的一个代表，放在被批判的位置，借大人国国王之口，表示了对英国这样一些妄自尊大国家的轻蔑，并从政治、军事等方面揭露帝国主义国家的自私、残暴、贪婪、伪善的本质，并把矛头指向了整个欧洲的文明制度。而大人国的政治制度则是作者所向往的那种开明君主政体。
第三卷 飞岛国之旅
格列佛在家里住了不满十天，又出海远航。船遭海盗劫持，格列佛漂流到一个小岛上，岛上的人把格列佛吊上飞岛。飞岛的人面貌、服饰都很奇特。他们整日沉思，担心天体突变，因而惶惶不可终日。国王和贵族都住在飞岛上，百姓则属于飞岛领属的三座岛屿。不久，格列佛离开飞岛来到这三座岛访问。格列佛参观了巴尔尼巴比的拉格多科学院。科学家们正从事诸如从黄瓜里提取阳光，把粪便还原成食物等荒诞的研究。格列佛又来到巫师岛，岛王精通巫术，善招鬼魂，格列佛见到了许多历史人物。由于说谎无法在阴间施展，格列佛了解到许多历史真相，感慨万千。最后，格列佛来到拉格奈格岛，见到了具有许多缺点的荒唐行为的长生不老的人“斯特鲁布鲁格”。游历完三岛，格列佛去了日本，转道返回英国。
小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等。飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落到其国土上，将居民碾压成粉，鞭挞了英格兰统治集团对爱尔兰的欺压与榨取。格列佛还到了到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。作者抨击了飞岛的专制，无聊的想象、伪科学后，又借亡灵之口讽刺现世，颇有但丁《神曲》之韵。
第四卷 慧骃国之旅
初上此岛，格列佛便被一群酷似猿猴的动物包围，两匹举止有礼的马救了格列佛，并把格列佛带回家。原来，这些马是岛上的统治者，叫“慧驷”，即“万物之灵”的意思。而袭击格列佛的动物叫“耶胡”，他们是一群没有理性的人形畜生，受慧驷的役使。 在"慧骃国"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下, 格列佛只好打道回府。格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。
小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。作者用慧驷纯洁有礼与耶胡野蛮凶悍作鲜明对比，有力针砭人类的丑陋和现实世界的罪恶。同时营造出一个与现代文明的罪恶完全对立的自然人性和自然生存状态。作者还注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
格列佛游记是一部饱寓讽刺的经典小说，在英国小说形式的发展史上占有重要地位。它继承了中世纪民间文学传统，为后世确立了光辉的典范。在小说《格列佛游记》创作中，斯威福特的启蒙主义思想得以充分体现。全书溶幻想性与真实性为一体，运用以小喻大、由大观小、借古讽今、以兽讥人等讽刺手法，展示了他杰出的独创技艺和高超的讽刺才能，具有深刻的思想内容和独特的艺术效果。
参考文献：
1.Ousby, Ian, ed. The Cambridge Guide to Literature in English. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
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5.伍厚恺;简论讽喻体小说《格列佛游记》及其文学地位[J];四川大学学报(哲学社会科学版);
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