扎根文化与安边固疆
在兵团屯垦戍边事业发展进程中，始终存在一个必须高度重视的基础性、战略性问题。这就是教育、引导广大的职工群众安心边疆、扎根边疆。自古以来，屯垦戍边首要为实边，不仅需要一大批人，而且还需一代接一代的屯垦人安心边疆、扎根边疆，方能成就安边、固疆的千秋大业。这个问题古人想到了，却没能做好，故留下“一代而终”的遗憾。时至今日，这个问题仍在考验着兵团屯垦戍边事业。“栓心留人”仍然是使用频率极高的词汇，也是制定多项政策的落脚点。
这里提出扎根文化的命题，是要用文化的力量引导兵团人以维稳戍边为事业，以西陲边疆为家乡，以安边固疆为己任，以兵团精神为支撑，安下心，扎下根，一代又一代地传承下去，一代又一代地壮大兵团实力，为建设边疆、稳定边疆、保卫边疆贡献力量，真正发挥出安边固疆稳定器的作用。
一、“一代而终”的古代屯垦留给我们怎样的思考
从张骞出使西域到汉王朝在西域设立都护府，再到清王朝在新疆建省，已有2000多年历史。在这个漫长的历史演进中，我们国家实现了统一的民族国家形成和巩固发展，拥有了中华民族大家庭和灿烂的中华文化。其中新疆的屯垦戍边功不可没！这个历史时期，屯垦戍边的重要作用不仅表现军事上，还充分体现在政治、经济、文化的各个领域中，对于边疆的开发建设，对于边疆的社会稳定、边防巩固，对各民族的交往、交流都产生了积极的作用。人们总结，揭示其深刻的内在规律得出的基本理论是： “屯垦兴则西域兴，屯垦废则西域乱”。
当人们把历史的目光聚集在屯垦戍边事业的时候，可以进一步看到，历代封建王朝都把兴办屯垦作为治理新疆的一个大战略举措予以重视和实施，其中汉代、唐代、清代三个王朝以规模宏大，持续时间长，治理成效大而为后人称道。当然，历史发展并不总是呈现光明的一面，其它的朝代，甚至也包含上述三个王朝在内的屯田事业发展往往呈现规模或大或小，时间或长或短，事业或兴或衰的情况，因此，在评价历代封建王朝的新疆屯垦时，时常流露出“一代而终”的惋惜。这就需要人们以科学的态度，科学的方法来研究，揭示其内在规律，汲取历史教训，以益于今天的兵团屯垦戍边事业。本文从文化的视角来探讨“一代而终”这一问题。
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