高中文言文阅读：修,建州人。中进士第。以所著《礼·檀弓义》见王安石、吕惠卿,二人称之,补国子直讲
高中文言文阅读2019.11
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阅读下面的文言文，完成小题。
周常，字仲修，建州人。中进士第。以所著《礼·檀弓义》见王安石、吕惠卿，二人称之，补国子直讲、太常博士。以养亲，求教授扬州。年未五十即致仕。
久之，御史中丞黄履荐其恬退，起为太常博士，辞。元符初，复申前命，兼崇政殿说书，迁著作佐郎。疏言：“祖宗诸陵器物止用涂金，服饰又无珠玉，盖务在质素，昭示训戒。自裕陵至宣仁后寝宫，乃施金珠，愿收贮景灵殿，以遵遗训。”诏置之奉宸库。擢起居舍人。邹浩得罪，常于讲席论救，贬监郴州酒。徽宗立，召为国子祭酒、起居郎，从容言：“自古求治之主未尝不以尚志为先然溺于富贵逸乐蔽于谄谀顺适则志随以丧不可不戒元祐法度互有得失人才各有所长不可偏弃。”时以天暑，令记注官卯漏正即勿奏事，仍具为令。常言：“本朝记注类多兼谏员，故凡言动，得以所闻见论可否。神宗皇帝时，修注官虽不兼谏职，亦许以史事于崇政、延和殿直前陈述。陛下于炎暾可畏之候，暂停进对，亦人情之常。若著为定令，则必记于日录，传之史笔，使后人观之，将以为倦于听纳，而忘先帝之美意矣。”事遂寝。进中书舍人、礼部侍郎。蔡京用事，不能容，以宝文阁待制出知湖州。寻又夺职，居婺州。复集贤殿修撰。卒，年六十七。
论曰：徽宗荒于治，嬖幸塞朝，柄移权奸，不鸣者进，习为腝熟。鶠、根、谅、常气节偘偘，指切时敝，能尽言不讳。卒不胜谗舌，根、常死外，鶠、谅甫用而病夺之，可悲也己！金兵既举，郭药师已叛，朝廷犹弗知，矧能先见祸机哉，毋惑乎狂谅之言也。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．自古求治/之主未尝不以尚志为先/然溺于富贵/逸乐蔽于谄谀顺适/则志随以丧/不可不戒/元祐法度互有得失/人才各有所长/不可偏弃B．自古求治之主/未尝不以尚志为先/然溺于富贵/逸乐蔽于谄谀顺适/则志随以丧/不可不戒元祐法度/互有得失人才各有所长不可偏弃C．自古求治之主/未尝不以尚志为先/然溺于富贵逸乐/蔽于谄谀顺适/则志随以丧/不可不戒/元祐法度互有得失/人才各有所长/不可偏弃
D．自古求治之主/未尝不以尚志为先/然溺于富贵逸乐/蔽于谄谀顺适/则志随以丧/不可不戒元祐法度/互有得失/人才各有所长/不可偏弃2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．进士第，是科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。科举殿试时录取分为三甲，一甲三人，依次是状元、榜眼、探花，称为“进士及第”。
B．直讲，是辅助博士讲授经学的官名，由通明经义、行为端庄的朝廷官员担任，最初叫讲书，后改为直讲。
C．卯漏正，即卯正。“漏刻”是古代的计时工具，一个时辰分为初、正，“卯正”指六点。
D．陛下，“陛”指帝王居住的宫殿，后借“陛下”来表示臣子对君主的尊称。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．周常所著《礼·檀弓义》虽然受到王安石、吕惠卿的好评，但是他大器晚成，近五十岁才做官。
B．周常为人淡泊名利，关心朝政，他曾上疏论节俭之事，后因替邹浩讲情，被贬为郴州监酒。C．周常认为诏令酷热天勿奏事虽然属于人之常情，但有倦于听纳之嫌，后来朝廷就废止了这一政令。
D．宋徽宗所宠幸之人充塞朝廷，他又把权力移交奸臣，不听铮铮直言，导致朝政荒废。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以所著《礼·檀弓义》见王安石、吕惠卿，二人称之，补国子直讲、太常博士。以养亲，求教授扬州。
（2）卒不胜谗舌，根、常死外，鶠、谅甫用而病夺之，可悲也己！
1,【答案】1．C2．D3．A4．（1）（周常）把所著《礼檀弓义》拜见王安石、吕惠卿，二人称誉他，（周常）补任国子直讲、太常博士。为了养育双亲，（周常）请求任扬州教授。
（2）他们最终承受不住奸臣的谗言，张根、周常在外死去，崔鶠、任谅刚刚被起用又因为有病而死去，实在是可悲呀！【解析】
1．“自古求治之主/未尝不以尚志为先/然溺于富贵逸乐/蔽于谄谀顺适/则志随以丧/不可不戒/元祐法度互有得失/人才各有所长/不可偏弃”，这段话是说“
