大学教师:言传身教的学者作者：徐超富来源：《大学教育科学》2010年第02期
[摘要]明确而准确地确认大学教师身份，正确处理好教书与育人、教学与科研的关系具有十分重要的现实意义。大学教师不仅是学者，而且应该是言传的学者，身教的学者。不论从现实来看还是从中外哲学家或学者的理性思考中，都可以感受到大学教师的学者身份。窥视中国传统的授课方式及诸多教育家的自身教学实践，我们亦能读出大学教师是言传身教的学者这一论断。从众多哲学家、教育家的例子中发现，言传与身教都具有知识教育、道德示范、人性陶冶的特点，而现代的教育理论更是突破了师生间单向度的言传，提倡师生主体间互动的言传。
[关键词]大学教师；学者；言传；身教
[中图分类号]G645
[文献标识码]A
[文章编号]1672－0717(2010)02－0060－05
在中国教育史上，第一个把师同天地君亲并称的人是荀子，可见，他对教师地位和作用的极度尊崇。“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅，则人有怏，人有佒，则法度坏”。他认为对教师的认识和尊崇关系到国家的兴衰、法制的存废。与此同时，他亦对教师提出了严格的要求和条件。“师术有四，而博习不与焉；尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师，诵说而不凌不犯，可以为师；知微而论，可以为师”。即要成为一个教师——他必须做到以下几点：不仅有渊博的知识，而且还要有尊严的权威；高尚的信仰，丰富的经验；诵说不凌乱，能循序渐进；精通细微的道理，并能有所发挥。
在荀子看来，教师不仅教人知识，还能以人格感化人，即教师是学生的良师益友，具有言传身教的作用。诚然，古往今来，无论小学、中学，还是大学，都离不开这两个根本，缺其一都不能称它们为完整的教育。但是，小学、中学和大学的教师所肩负的使命和职能是有区别的。中小学教师的使命就是教育学生与“规训”学生，职能就是教学；大学教师不仅要教学，而且还要做科研，甚至还要履行社会服务职责，如此众多的使命和职责，必然使大学教师的身份或角色多元化，既要当老师又要做顾问还要做学者。
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