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论语学而篇原文和翻译
论语学而篇原文和翻译
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子曰:
“
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
”
有子曰:
“
其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道
生。孝弟也者,其为仁之本与!
”
子曰:
“
巧言令色,鲜矣仁!
”
曾子曰:
“
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
”
子曰:
“
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”
子曰:
“
弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”
子夏曰:
“
贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓
之学矣。
”
子曰:
“
君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。
”
曾子曰:
“
慎终追远,民德归厚矣。
”
子禽问于子贡曰:
“
夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?
”
子贡曰:
“
夫子温、良、恭、俭、
让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?
”
子曰:
“
父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
”
有子曰:
“
礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不
可行也。
”
有子曰:
“
信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
”
子曰:
“
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
”
子贡曰:
“
贫而无谄,富而无骄,何如?
”
子曰:
“
可也。未若贫而乐,富而好礼者也。
”
子贡曰:
“
《诗》
云:
‘
如切如磋,如琢如磨
’
,其斯之谓与?
”
子曰:
“
赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
”
子曰:
“
不患人之不己知,患不知人也。
”
孔子说:
“
学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?
人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
”
有子说:
”
孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治
者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!
”
1/2
孔子说:
“
花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。
”
曾子说:
“
我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了
呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
”
孔子说:
“
治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,
节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时
”
。
孔子说:
“
弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言
少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献
知识。
”
子夏说:
“
一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己
的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习
过了。
”
孔子说:
“
君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人
交朋友;有了过错,就不要怕改正。
”
曾子说:
“
谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。
”
子禽问子贡说:
“
老师到了一个国家,总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢,还是
人家国君主动给他的呢?
”
子贡说:
“
老师温良恭俭让,所以才得到这样的资格,(这种资格也可以说是
求得的),但他求的方法,或许与别人的求法不同吧?
”
孔子说;
“
当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察
他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。
”
有子说:
“
礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只
顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。
(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可
行的。
”
有子说:
“
讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所
依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。
”
孔子说:
“
君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那
里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”
子贡说:
“
贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?
”
孔子说:
“
这也算可以了。但是还不如虽贫
穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。
”
子贡说:
“
>
>
>
>
>
>
>
>
>
《
》上说,
‘
要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋
它,琢磨它
’
,就是讲的这个意思吧?
”
孔子说:
“
赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的
意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。
”
孔子说:
“
不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
”
2/2
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/9d2b837577eeaeaad1f34693daef5ef7bb0d122d.html
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