《苔丝》中的女性主义视角

《苔丝》中的女性主义视角

小说《苔丝》是十九世纪末二十世纪初，英国著名作家托马斯·哈代最具影响的作品之一。这部小说讲述了单纯美丽、富有牺牲精神和责任心等传统美德的女主人公苔丝婚前遭遇诱奸而失贞，最后被毁灭的悲剧故事。读完《苔丝》，我从哈代的眼中看见了一位“纯洁女性”。苔丝的形象是多方面的：她纯洁美丽却被玷污；她充满幻想，性感迷人；她是一个自强自立，积极与命运抗争的女性；她也可以被视为传统社会或者自身性格的牺牲品，无法逃脱最后被毁灭的结局；苔丝是一个本性纯洁却被社会压力和传统偏见无情摧毁的典型女性形象。总之，苔丝是一个充满魅力，引人深思的悲剧性人物。

从女权主义的角度出发，或许苔丝悲剧的真正原因不是表面上的主人公性格弱点和贫寒家境，而是普遍存在于男权社会中不平等的传统社会观念。在男权社会，妇女的贞操是妇女价值的决定性因素。苔丝在遭诱奸失去贞操之后被视为堕落的女人，而且“一旦失贞即终身堕落”。哈代反对这种将贞操作为评价女性绝对标准的传统观念，否定了不平等的传统社会观念，坚持认为苔丝是一个纯洁的女人，表现了他作为人文作家进步的一面，但是他又是在意苔丝失贞的，即便是这样一个纯洁的女子，无法做到真正独立于男人，掌握自己的命运，最后终遭毁灭，沦为男权统治下的牺牲品。

苔丝生活在一个历史大变革时代，可贵的是当不幸和苦难降临时，苔丝仍然敢去做殊死的抗争，以自己的生命为代价去超越它们，显示出超常的精神力量、惊人的抗争精神，把人的生存本质、人的自由意志和生命力抬高到超然的高度。虽然命运使纯洁的苔丝被资产阶级虚伪的伦理道德打入深渊，她仍未就此屈从。哈代赋予苔丝以反叛意识，使她具有独立自主的个性，把她当作一位充满女性自我意识的反叛女性。发现自己有身孕时，苔丝做出了离开阿历克的决定，她不愿当男人的玩物，不愿落入传统女性忍辱屈从的地位。苔丝别无所求地悄悄离开阿历克，这是一个非同寻常的选择。因为在那个时代，一个女人如果被某个男人占有之后，唯一能保住体面的出路就是设法尽快跟那个人结婚，而不用去考虑对那个所谓的丈夫有无感情。苔丝的胸怀是坦荡的，她选择忠于自己的内心，对自己负责。当阿历克赶来劝苔丝别走，厚颜无耻地用好吃好穿来引诱她时，小说中写道：“我已经说过了，我再不要你的东西，我不想要，我也不能要！再像这样下去我就会成为你的奴才的，我才不干哩！”面对阿历克的再三纠缠，她庄严坦率地正告阿历克：“我从来就没有真正爱过你，而且认为我也决不会爱你。也许，在目前，为这件事上说句谎话对我的好处最大。但是我还是有点自尊心，尽管剩下的不多了，我还不会撒这个谎。要是我爱你的话，我是完全有理由让你知道的。但是我不爱你。”一个一贫如洗、前路迷茫的柔弱女子，面对虚荣和安逸的诱惑，面对只要说一句违心的应景话就唾手可得的物质享受，却能毫不动心，反而对财富和地位嗤之以鼻、不屑一顾。由此可见，苔丝是一个非常自尊自爱的姑娘，她看重的是，固守做人的尊严和价值，坚持对爱情的理想，她宁可承受世俗的非议和冷眼，也不肯出卖自己的人格和灵魂。她不爱阿历克，也没有违心地去缔结无爱情的婚姻，离开阿历克是苔丝自尊自爱的选择。虽然她这样做不为人们理解，受到母亲埋怨，但苔丝从未放弃过追求。

苔丝是善良的，但她的善良绝非懦弱，她在善良中有无畏的勇气，有执著的追求，有强烈的自我意识。苔丝是坚强的，她通过自己的行为向男权统治为基础的社会秩序、社会制度宣战。第一次离家谋生的苔丝毫无父母那种认祖归宗的虚荣和嫁给阔佬的侥幸心理，只希望凭自己的劳动赚钱糊口。苔丝以自己独立自主的精神和坚强的品格否定了男权社会传统所规定的女性角色内容。

在追求新生活的时候，苔丝爱上了安吉尔，在新婚之夜，苔丝向安吉尔吐露她曾失贞的实情，遭到安琪儿的遗弃，这让她陷入了绝境。她并没有为自己的“罪名”辩解，她依旧执著与爱情：“我既然爱上了你，我就要永远爱你，无论发生什么变化，无论受到了什么羞辱，因为你就是你这个人，我不要求别的。”在无望的期待中苔丝又强烈感到：“我真冤枉啊！……我是永远也不会原谅你了！我当初并没有存心对不起你，这你知道，可是你现在为什么要这样冤枉我？我从你手里得到的只有委屈，我要从此把你忘掉！”在小说的结尾，苔丝亲手棘死阿历克，与安吉尔一起逃亡，她以生命为代价换取了一生中短暂的幸福时光。

苔丝最终毁灭了，以悲剧而告终，但是她身上自我、个性、独立和自主的女性光辉却永远闪耀夺目。

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