阅读理解
一、阅读下面这首词，完成问题。
望江南
（宋）李 纲
江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花①空。图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。
(选自《御选历代诗余》卷二十五)
【注释】①玉花：喻雪花。
1、“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙。请简要赏析。
2、下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。
二、（2016北京市顺义区高三上期末）阅读文章，完成问题。
轮椅上的那个年轻人，起身走了
——纪念史铁生
北京园子里，地坛，是我颇觉乏味的一个，水泥砖太满，草木受欺，一个有想象力的人进去会难受。尤其盛夏，像抽干了水的池子，让人焦灼。
即便如此，我心里仍器重它。地坛，是个重量级的精神名词，因为一个人和一篇散文。
20年前，在阅览室偶遇一文，不觉间，身子肃立起来。很想一个人逃走，躲开众目，找一个身心无所顾忌的角落，慢慢享用。
它把我拐跑了，去了很远的地方，那儿长满荒草和古柏，除了僻静、空荡和潮湿的虫鸣，只剩一位小伙子和他的轮椅。那个脸色苍白、被孤独笼罩的青年，那个消沉倦怠、无事可做的青年，那个在灿烂之年猝然摔倒的青年，终日躲在其中，在墙角，在荫下，漫无边际地冥想，关于青春、疾病、梦想、活着的意义……与之相伴的，只有光影、落叶和硕大的年轮。
“这是个废弃的园子。”这个自感被废弃的人长叹，彼此同病相怜。
大概又过了十年，我才真正跨进那园子。
对它，我早早存下了一份敬意和暗恋，仿佛那并非公园，而是一个人的心灵私宅、精神故居。其间的一草一木，都是被喂养过的，被一个年轻人的寂寞、心里的荒凉和云烟。
入门前，我迟疑了，顿住，觉得不该这么随便进去，似乎需要一个仪式，该向谁通报一声。而且它不应收门票的，或者，访客带一册书刊，收有《我与地坛》的那种，权当名帖或请柬了。如此，我才觉得不鲁莽，才觉得被邀请了，经了主人同意。
“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红……十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了……”。
其实我不该来。地坛早没了文中描述的清寂，修饬一新的它，像个思想被改造过的人，像个刚理过发的新兵，熨烫严整的制服，风纪扣都系紧了。没了杂草裸土，没了野性、不规则和迷失感，没了可藏身的自由。
它变肤浅了。
终于确信：那人走了，不住这儿了。
但我知道他在这座城里，他在一个人生病。
那种病，漫长、坚忍、安静，犹如事业。
如果说世上有什么纯属私事，那就是生病。生病会让一个人的身体极度孤独，也会让精神极度纯粹，尤其上帝给他的那种病。
无论作品或生涯、肉体或精神，史铁生都是和“死亡”“意义”“归宿”深深打交道的那类人，也是最亲近灵魂真相和永恒元素的那类人，我称之为生命修士。
疾病，在常人身上是纯苦的累赘，在他那儿，却成了哲学，成了修行，成了生命最普通的行李。他让你发现：原来，肉体可以居住在精神里，世界可以折叠成一副轮椅。
“职业是生病，业余在写作。”他笑得晴朗，像秋天。
他的从容、平淡，他健康无比的神色，让你醒悟：焦虑、惊惧、凄愁、疾迫、怨愤——是多大的荒谬与失误。不应该，也没理由。
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
他说中了。他注解了自己。2010年最后一天，史铁生起身走了。
我并不悲伤，甚至不觉得是个噩耗。它更像个消息，一个由他本人发布的通知。
因为他从来不是一个悲剧。
新年钟声响了，在稀疏的报道中，我知道了些最后的情景——
清晨3点46分，因脑溢血在北京宣武医院去世。6时许，按其遗愿，肝脏被移植给天津一位病人。他，用自己充满磨难的一生，实践了生前的两条诺言，呼吸时要有尊严地活着，临走时，他又毫不吝惜地将身体的一部分传递给了别人。
那个轮椅上的人，起身走了，几乎带着微笑。
按他的说法，这不是突然，是准时，是如期。
多年后，在中学课本里，这群长大的孩子会邂逅一篇叫《我与地坛》的散文，会像那轮椅上的年轻人一样，思考青春、梦想、活着的意义……
他属于那种人——他们以自己的生活和穿越岁月时的神情，给时代肖像、给人类精神添加着美、尊严和荣誉。
正因空气中有其体温，树木上有其指纹，这世界才不荒凉，街道才不冰冷，人群才不丑陋。他们不会让天变蓝，却让大家对天空保持积极的想象。他们不能搬开大地上的垃圾，无力拔除民间疾苦，却让我们觉得可以忍受，可以坚持，继续对时代留有信心与好感。
无论遭遇什么，只要一想到，人群中含有他们，大家一起走，一起唱，一起看花开花落、云舒云卷，一起承担每个晴朗或昏暗的日期……我们即会坚称这世界很美好、这人生值得过。无论个体命运多么黯淡，只要一想到，这是个曾来过孔子、苏格拉底、李白、普希金、莫扎特、贝多芬、安徒生、莎士比亚、罗曼罗兰、鲁迅等等的世界，这是留有其遗产和故居的世界，我们即会情不自禁地微笑，对生活作出肯定性的投票。
与之为伍，共沐风雨或隔代相望，是我们热爱生活的重要依据，也是幸福感的来源之一。
史铁生，即为其中一员，他是他们中的一个成分。
往日，我们若无其事地分享他，习以为常，直到其走了，才倏然一惊：他多么重要！多么值得感谢！…… （取材于王开岭同题散文）
3、下列词语，加红字的读音或在文中的解释，不正确的一项是（ ）
A．修饬（chì ） B.冥想：瑜伽中的一项技法，是实现入定的途径。
C．倏（shū）然 D.无所顾忌: 没有什么顾虑、畏惧（地去做某件事情）。
4、下列对作品中有关内容的理解或推断，不正确的一项是（ ）
A．《我与地坛》写于1991年。地坛，又称方泽坛，是帝王祭祀场所。据文中信息，其建成在1644年清朝建立之后。
B．作者说地坛“水泥砖太满，草木受欺”，是说今日地坛已缺少中国园林古典美，无法体现其祭祀之地的古朴与沧桑。
C．作者说史铁生“灿烂之年猝然摔倒”，虽不幸，但使他对“死亡”“归宿”及活着的意义等有更深刻的思考和领悟。
D．“新年钟声响了，在稀疏的报道中，我知道了些最后的情景”，“稀疏”表现其对史铁生去世没能受到关注的遗憾。
5、下列对作品内容和写法的分析，正确的一项是（ ）
A．文章题目说“起身走了”，而不说“去世了”，是因为史铁生早厌倦了病痛的折磨，义无反顾地走向了死亡。
B．作者说地坛“变得肤浅了”，是说现在的地坛被修缮后，失去了原来的清寂、野性，没了可藏身的自由。
C．文章开头写地坛是个乏味的地方，采用欲扬先抑的手法，这样使文章更加曲折，对比更加鲜明，引人入胜。
D．文章运用比喻、引用、拟人、反衬等手法写出了《我与地坛》对人类的意义，表达了对史铁生深切的同情。
6、结合文意，你如何理解作者称史铁生为“生命修士”。
7、结合文意，谈谈你对“他从来不是一个悲剧”这句话的理解。
8、本文是怀念史铁生的文章，为什么要提到孔子和苏格拉底等人？这样写有什么好处？
参考答案
一、
1、要点：“箬笠”、“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。“冰散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的凝定；“但”字写出了钓翁的心无旁骛。
2、示例：空旷，暗示钓翁生活的闲适自在；“茅舍竹篱依小屿”描写钓翁生活的简朴与环境的清幽；“缩鳊圆鲫入轻笼”流露出钓翁生活的自得之情；“欢笑有儿童”凸现了钓翁生活的温馨和欢乐。
【解析】本题考查鉴赏古代文学作品思想内容、语言和表达技巧的能力。在读懂全文的基础上，紧紧抓住一些关键词并不难解题。第一小题考查的是诗歌的表现手法，理解可多元化，其中衬托的表现手法相当明显。第二小题考查的是诗人所表达的情感，诗句通俗易懂，所谓“一切景语皆情语”，只要抓住“空旷”、“茅舍”、“欢笑”等关键词，作者所蕴含的情感便昭然若揭。
二、
3、【答案】B
【解析】根据语境，文中的“冥想”不是瑜伽中的一项技法，而是指“对一个主题进行深刻、连续的思考”。
4、【答案】A
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