客家土楼文化赏析

发布时间:2011-10-18 01:14:17   来源:文档文库   
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客家土楼文化赏析

歌德对于优美建筑的评语是“凝固的音乐”。无疑,在我心中土楼就是那凝固的音乐、立体的诗篇。

土楼,是中国的一种传统民居建筑物,曾是中国分布最广、居住人口最多的普通民居。在中国多姿多彩的民居中,土楼以其非常独特的形式和文化内涵被建筑学家称为建筑史上的奇迹,堪称建筑艺术的瑰宝。

是什么东西导致了土楼的神秘?为什么在中国乃至世界传统夯土民居建筑中,唯独中国土楼最为古老、最为壮观呢?为什么中国历史上会出现土楼,并且广泛传播于黄河南北二十几个省区,跨越几千年的漫长时间,迄今仍然生生不息?这些疑问,使我对土楼充满了兴趣,在众多的古镇民居中选择了它作为研究对象。

通过查询相关资料,我知道所谓土楼,就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土,以夹墙板夯筑而成墙体(少数以土坯砖砌墙)、柱梁等构架全部采用木料的楼屋,简言之,就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。

土楼的历史背景

据罗香林先生的《客家源流考》,客家人的祖先曾多次从黄河中下游地区迁移到南方,比较著名的有五次:“五胡乱华”时期、唐朝末年、金元时期、清康熙时期、清太平天国失败后。除了康熙年间那一次是康熙为笼络南方人的心而“湖广填四川”外,其余客家人都作为战争的难民历经千辛万苦才来到岭南地区来的。为了防范骚扰,保护家族的安全,客家人聚族而居,相互依靠,患难与共,于是将分散的住房聚合到一起,创造了一种庞大的民居——土楼。而且,当地丰富的森林木材、山石、泥土等自然资源和拥有一定技术的工匠为土楼的形成提供了条件。

土楼的布局

永定客家土楼布局合理,与黄河流域的古代民居建筑极为相似 从外部环境来看,注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址,以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南,左有流水,右有道路,前有池塘,后有丘陵;楼址忌逆势,忌坐南朝北,忌前高后低,忌正对山坑(以免冲射);楼址后山较高,则楼建得高一些或离山稍远一些,既可避风防潮,又能使楼、山配置和谐。既依据上述3个方面选择楼址,又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼,乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群,有如永定古竹、初溪土楼群。 这些讲究,无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系,换言之,与中原传统文化有密切关系。

从土楼建筑本身来看,永定客家土楼的布局绝大多数具备以下3个特点:

1)中轴线鲜明,殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出。厅堂、主楼、大门都建在中轴线上,横屋和附属建筑分布在左右两侧,整体两边对称极为严格。圆楼亦相同,大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上。

2)以厅堂为核心。楼楼有厅堂,且有主厅。以厅堂为中心组织院落,以院落为中心进行群体组合。即使是圆楼,主厅的位置亦十分突出。

3)廊道贯通全楼,可谓四通八达。但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区为数极个别。

土楼建筑的典型代表

在众多的土楼群中,最值得鉴赏的是永定县土楼。据说在19世纪60年代美国间谍部门曾得到情报说在福建西部有类似于飞碟或导弹发射井之类的东西,后来才知道是永定县的土楼群。永定县境内共有圆楼360多座,方楼4000多座。这里的土楼拥有一个非常优美的环境。永定县处于福建西南的崇山峻岭中,气候湿润,光照充足,有山壑、泉流,山水相依,充满着诗情画意。土楼就坐落于山坳与河畔间,规模宏大,方圆结合,结构奇特,粗犷雄伟,令世人瞩目。可以看出,这样崇尚自然、实用的选址和布局原则典型反映了中原传统文化对客家人的影响。毕竟,他们本来就来自中原地区。

另外,华安县仙都镇大地村的土楼也非常值得鉴赏,其中的二宜楼可谓是中国圆楼中的“宝中之宝”,土楼研究专家黄汉民就曾认为二宜楼是福建圆楼中形式极其独特的一个实例,其建筑平面与空间布局独具特色,防卫系统构思独特,构造处理与众不同,建筑装饰精巧华丽,而且山水环境宜人,人文景观丰富,可谓是福建土楼中不可多得珍品。它所体现的平面、空间、防卫、构造、装饰及人文特色,是其他土楼无法比拟的。19927月中央电视台《中国民居》摄制组把二宜楼作为福建土楼的优秀模式进行全面、重点的拍摄。199611月二宜楼被国务院核定公布为第四批全国重点文物保护单位。

中国古镇民居的总体特点

①注重地理位置,重视生活环境,追求与自然和谐。

②从古至今的建筑越来越呈现群体系,并富于变化,更注重布局装饰。

③类型丰富多样,富有民族文化特色。

客家土楼的地方特色

①它们看起来更大,更有利于防御,这是任何别的地方所没有的。一个村庄的人全部都聚居于这个庞大的围起来的建筑物中似乎不可思议,但这也说明了这里的人们经历了太多的苦难,懂得在向外开拓时更需要团结和防御,可以看出其更内敛和极具爆发力的性格。

②当地人们很懂得利用水泥等自然资源,采用当地生土夯筑,不需钢筋水泥,由于土墙厚度大,有利于隔热保温,使得冬暖夏凉。除了有很强的防御功能外,还有防震、防火、防盗以及通光采光好等功能,表现了人们高超的建筑技艺。

③土楼更多地用壁画彩绘、楹联等装饰,表现一种浓郁的文化内涵。如二宜楼的正门上镶嵌着石刻横匾“二宜楼”,包含有“宜山宜水,宜室宜家”的寓意,该匾以其寓意和凝重秀丽的字体被收入《中华名匾》一书中。正大厅有“倚杯石而为屏,四峰拱峙集邃阁;对龟山以作案,二水潆洄萃高楼”和“派承三径裕后光前开大地;瑞献九龙山明水秀庆二宜”两副对联,极富文学意蕴,形象地表现了圆楼与周围环境的和谐之美。

土楼有着“世界上独一无二,神话般的山区建筑模式”,“天上掉下来的飞碟,地下冒出来的蘑菇”。“东方文明的一个璀璨的明珠”,“中国古建筑的奇葩”等等美誉。

所以如果说建筑是“凝固的音乐”,那么这些大大小小的土楼奏出的便是一曲气势恢宏、古风沉郁的旋律。

参考文献:①选自《旅游景观鉴赏》第七章,王昆欣主编。②选自《土楼·凝固的音乐和立体的诗篇》,林嘉书著。③选自《线条的表现:中国古镇民居 》,作者:刘勇。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/975a4f6548d7c1c708a14547.html

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