行书字体范文

行书字体范文

艺术是感情的产物，只有静静创作时，或是静静欣赏时，才能真切地感受到。也只有艺术，才能让人类的灵魂在瞬间变得高雅！

范文才，中国书法家协会会员，海南“不二斋”主人，北京国一金典签约书家。自幼醉心于书艺，遍临碑帖，师古融今。作品先后入展全国第四届、第八届刻字艺术展，第二届国际刻字艺术展，第六届全国“长城杯”书画展并获银奖。并数十次参加在北京、天津、南京、济南等省市举办的“中国当代书画名家创作笔会”。作品在《书法报》《书法导报》《中国艺坛》《文化月刊》《四川文艺》《海南日报》《雅昌艺术网》等报刊网络发表。古稀之年，静心于佛家《心经》创作，无锡灵山梵宫佛教艺术博物馆、福建南安雪峰禅寺先后为他举办佛家书法作品展。其作品被美国哈佛大学、英国杜伦大学东亚博物馆、 ___乌拉尔大学、香港中文大学、台湾新竹艺术馆、北京国一金典、海口市博物馆等国内外机构及藏家收藏。

范文才行楷作品《洛神赋》

文/康巴汉子

范文才行楷作品《 ___》局部

在欣赏海南书法名家范文才先生所创作的蝇头行楷《心经》《 ___》《道德经》等书法作品时，一种喜爱、敬佩之情油然而生。他的书法字字相扣、笔笔呼应，行云流水，洒脱飘逸，狂放之处，不忘内敛；顿挫之时，不失深远；既形质坚毅、又端严高穆；给人一种牵丝游带，禅意绵绵的意境之美，给人一种心静如秋水，融情于墨中的无穷魅力。

范文才蝇头行楷作品《道德经》局部

多年来，我一直坚持一种观点：艺术要让人感动，首先你得感动自己，才能感动别人。衡量一位艺术家成功与否，取决于你是否找到恰如其分的取材位置和独到的艺术语言。

范文才行草作品

范文才正是这样一位从笔墨中追寻自身气韵和风格，借助感官来览其表象，借助冥想去深入内核，从其形而见其神，让人产生心灵碰撞，从而形成深刻共鸣的书法名家。

范文才行草作品

范文才，上世纪五十年代初出生于四川射洪县，自幼学书，师从名家。十六岁从军，金戈铁马，纵横大漠。人在塞外边关，却 ___，常常树枝为笔，大地为纸沉醉于点画之间。七年的军旅生涯，练就了钢毅和坚韧。退役后，先师从著名书法微雕艺术家胡金来、当代书法名家张海、周俊杰三位导师的教诲，勤奋用功，遍临名贴。对《张迁》《石门颂》《 ___》《张黑女》《兰亭》《祭侄文稿》等诸碑帖，更是手摹心追，会意入神。后北走京华，东赴春申，南达岭南，观碑林,寻遗迹，习碑临帖，深研书道。

范文才蝇头行草作品《千字文》局部

九十年代初，范文才移居海南，创建“不二斋”文化交流平台，致力于文物、艺术、收藏及文博事业。海南的椰风海韵，蓝天白云让他心境趋于平和与厚重，他醉心于琴棋书画，以书会友之中。他善写行书，兼攻隶书，深精行楷，尤以蝇头行楷为世所重。他提笔落墨、性情溢于纸上；点横撇捺、下笔即见章法；其作品清秀中不失遒劲，规矩中不失变化。

范文才行草作品

他悟汉隶之妙道，得唐楷之精髓，纳古今于方寸，纵情怀于一纸。他师古融今，碑帖结合，兼收并蓄，引碑入楷，探索书法艺术的表现方法。他的书法探索得到众多书坛权威的好评与首肯，也逐渐形成自成一家的艺术风格。当代书法名家沈鹏不但肯定了他的书法创作，还欣然题写“不二斋”予以褒奖。从此，他的书法创作进入佳境。

范文才行楷《心经》

xx年起，书法作品先后入选全国第四届刻字艺术展，全国第八届刻字艺术展，第二届国际刻字艺术大展，第六届全国“长城杯”书画作品展并获银奖。先后参加北京、天津、南京、济南等二十多个省市举办的“中国当代一线书画名家创作笔会”、“当代书法名家峰会”等艺术活动。作品在《书法报》《书法导报》《中国艺坛》《海南日报》《雅昌艺术网》等报刊网络发表。其作品也被美国哈佛大学、英国杜伦大学东亚博物馆、 ___乌拉尔大学、香港中文大学、台湾新竹艺术馆、北京国一金典、海口市博物馆等国内外机构及藏家争相收。

范文才行草作品

一墨一世界，一笔一乾坤。好的艺术和艺术风格的形成，需要艺术家守得住清贫，耐得住寂寞，在继承传统笔墨中坚守，在全面加强自身文化素养中提升。书法，作为一种艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。

范文才行楷《心经》

无疑范文才先生在这浮躁的社会中，守住了书法的本真之道，守住了书法的肃穆之美，也守住了自己内心的平衡与静谧。古稀之年，他默然转身，静心于《心经》，借于佛家智慧与慈悲，将多年的生活积淀与文化底蕴融于书法之中。

范文才行楷《心经》

晨钟暮鼓，沐手焚香。借一缕朝霞，写数行偈语；伴明月中天，抄一段心经；借佛音去磨心，借书写去修行；让经文启迪心智，去走过漫漫长夜，去穿越年轮岁月，去感悟中华五千年文化的精髓与智慧。

范文才蝇头行楷作品《心经》

他的蝇头行楷《心经》作品，字体间开合有序、避让得理，牵丝游带，禅意绵绵。规矩中蕴藏着变化，变化中又不失本真，堪称当代书艺之上品。无锡灵山梵宫佛教艺术博物馆特为他两次举办佛家书法作品展，福建南安雪峰禅寺特邀他入住千年古禅林，并为他举办个人专场《心经》作品展。他自已也借书法与佛家结缘，把坚忍、大度、恢弘传递给每一个有缘见到他作品的人。

中国佛教协会副会长、江西佛教协会会长纯一大和尚，接受范文才为南昌佑民寺藏经阁捐赠的《 ___》一部。

尘路漫漫，岁月流年。一晃范文才在书艺之路上风雨兼程已走过五十余年，他遍尝百味人生，于喧嚣躁动中坚守初心。现蓦然回首，已是鬓发如雪，人到古稀之年。他感概写到：清茶布衣，欲望穿万里河山。墨润纤毫，却能写千秋书卷。这是范文才先生从艺几十年来的人生总结，更是他的真实写照。

四川射洪县为范文才举办专场个人书法展

以仁者心怀天下，以智者上下通达。范文才这位用笔墨诠释生命的书法艺术家，把一生的情，一生的爱都溶于在笔墨中，挥洒在宣纸上。这一笔一画，皆是他生命的咏叹。

作者康巴汉子介绍：

康平，作家、著名书画评论家、中国收藏家杂志，中国文化与产业杂志编委。近年来，撰写出多篇影响广泛的人物专访和书画艺术评论刊发人民曰报海外版、中国改革报、中国书画报、中国收藏家、中华老字号、中国文化与产业、收藏与投资、香港中外美术研究等报刊杂志和各大主流网络媒体上，把中国优秀传统文化传播到海内外，已引起海内外艺术家、收藏家和艺术评论家的广泛关注。他被京城艺术评论界誉为“用优美文学语言去讲述一个艺术家故事的人。”

给你们看看，哈哈，看不出是小女子写的吧！

完全是你自己的字体。临别人的帖，写自己的字，也是一种享受，加油！

很少写硬笔字，就推荐几个软笔书法视频给大家欣赏，有兴趣的朋友，可以加入我们的社群（一起练字）。

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中国书法，楷书、篆书、隶书一类，以静为美；草书以动为美；而行书介于楷书和草书之间，最宜动静结合，从而使静止在纸上的字体，产生神采飞扬、生机勃勃的韵律之美。

整齐匀称，严谨统一，如一队队有纪律的行伍，这样的布局适合楷书一类。而行书、草书不同于楷书，切忌布如算子，字字大小一样的行书是一种刻意安排的结果，反而显得很做作、别扭。这一点在苏轼的文人书法中体现最为突出。

一幅作品就是一个统一的整体，它通过字形的大小、长短、伸缩、开合以至用笔的轻重徐疾，墨韵浓淡枯润的变化，组合成一个平衡而统一的整体。行书大小疏密，错落其间，如夜空中闪烁明灭的星辰。例如《兰亭集序》，首尾相应，笔意顾盼，偃仰起伏，似奇反正，血脉相连，行书布局非常优美。

以上所说，既是前人经验总结，也是个人学书心得体会，希望对朋友们有所帮助。

也欢迎大家探讨交流。

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謝謝！你說的粗體行書符合要求的只有（綜藝黑變體），字庫裏應該有。書法字帖裏符合要求的少見。行書是真草之間最爲實用的一種書體，他的特點是易書易識，筆畫粗細也有變化。還有大家喜欢寫“榜書”就是把字寫大寫粗而已。

非常感谢书写这种繁体字体的大师先生(女士)我把它临摹在钢笔画上应该是锦上添花啊

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