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法治社会法治理念论文范文
法治社会法治理念论文范文
发布时间:2022-12-04 16:16:47 来源:
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法治社会法治理念论文范文
论文关键词
:
权利
权力
法治
法律价值
论文摘要
:
实现法治国家,最重要的一个问题是培养公民的权利意识,惟有如此,才
能真正实现十六大报告所提出的党在
21
世纪的奋斗目标
:
发展民主政治,建设法治国家。
提高权利意识的途径
:
一是要求介民及其它社会主体展行其义务,二是规范政府权力的行
使。
在
20
世纪的最后
20
多年,中国的改革和面向国际社会的开放加快了民主法制建设的
步伐,真正启动了中国迈向现代法治社会的历史进程。党的十六大报告明确提出
:
政治上
要发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,经济上要发展和完善社会主义市场经
济,是党在
21
世纪的奋斗目标。
然而,中国公民权利意识的淡薄,国家权力对公民权利的侵犯,已成为制约中国法治
进程的巨大障碍。
1
权利意识是社会主义市场经济和民主政
治发展的必然要求
权利意识是指每一个公民不论存在多大差别,都具有同等的尊严和政治、经济和社会
权利,并按照法律规定行使自己的权利,依照正当的法律途径维护自身权益的意识。
社会主义市场经济不仅是法治经济,同时也是权利经济,这意味着市场经济要求市场
参与者主体具有民事行为能力和民事权利能力,能够独立享有民事权利并承担民事责任。
市场主体既包括各种经济组织,如法人、企业,也包括作为自然人的公民。市场主体是各
种权利和义务的集合体,其权利和义务由法律规定或当事人设定,而不允许有任何人加以
侵犯或者非法设定和强加。由于市场经济是追逐利益的经济,所以特别强调权利,如果法
律不为市场主体设定并保护权利,市场主体就丧失了权利能力,失去生机和活力,也就没
有了在市场中存在的任何价值。市场主体依法享有各种权利,如财产保值增值权、追求经
济利益权、自我管理和自主经营权等,享有这些权利,既是市场经济要求的权责需明确的
一个主要内容,也是市场经济与传统计划经济体制的重大区别所在。
传统的计划经济以权力为本位,通过行政命令方式来组织、管理经济,本应作为社会
经济主体主要组成部分之一的企业,只是国家的一个生产车间,自身没有独立的权利
;
另
一个应是主要社会经济主体的公民则附属于单位和企业。由于社会参与者不具备独立的民
事行为能力,其相应的权利也就无从谈起,因而企业缺乏活力和生机,在市场竞争中步履
维艰。从国家最初改革国有企业时采取的措施“放权让利”上看,即可真切地看出旧体制
下的企业“无权无利”或“少权少利”。而市场经济是以权利为本位的经济,市场主体及
其一切经营活动、投资活动、交易活动都主要围绕权利或经济利益而运转,企业和个人不
再是政府的附属物,不再受政府意志支配、围绕政府的行政权力和行政意志来运转,企业
有自己的意志利益,其一切活动都体现着“权利本位”的原则而不再体现“权力本位”。
所以说,提倡并鼓励市场主体追求经济利益,并对市场主体及其各种民事权利加以保
护,是市场经济的内在要求和本质特征。同时,市场经济的发展还会产生许多新的观念、
新的权利需要来进一步丰富和发展权利内容。市场经济为完善和保障公民权利的实现提供
了条件和基础。
民主政治的基本含义是使政治权力按法律设定的既定途径运行,防止政治权力的失控
和异化,即政治权力的运行不听从或不利于它的主人—人民。宪法中明确规定
:
中华人民
共和国的一切权力属于人民,人民是国家的主人。保障公民在经济、政治和社会文化等方
面的权利是符合社会主义的本质的。而政治权力的失控和异化,是当前社会对公民权利侵
犯的最大威胁。因此,完善民主政治实质上是为了保障公民的权利不受侵犯。
2
公民权利意识薄弱的历史原因
有着五千年文明历史的中华民族孕育了璀璨的中华法系,并使之源远流长。中华法系
不但影响了中华民族数千年,而且对周边国家也产生了深刻的影响,在世界法律文化史上
占有重要地位。但任何文化都有缺憾,中华法系也不例外。
从权利和义务的关系的角度来看,中国法律文化强调义务,轻视个人的权利和利益。
首先是由于中国人的思想观念。在中国古代一直占统治地位的儒家思想对事物的价值判断
标准是
:
只重视行为本身是否正当、是否合乎道德要求,而不管这种行为的后果是否对国
家、对他人、对自己有利,儒家思想强调个人对社会、对集体的义务,而不是权利,并设
计了理想的中国人模式
:
集仁、义、礼、智、信于一身的高尚之士。《论语·里仁》
曰:“君子喻于义,小人喻于利”,将“义”与“利”和君子与小人相对照,对“利”的
不屑一顾一目了然。晋人傅玄曰:“丈夫忠义于泰山,轻利于鸿毛。可谓仁义也。到了朱
熹时代,更是将天理与人欲之于生死存亡的境地,所谓“存天理,灭人欲”。受儒家思想
的深刻影响,中国人向来羞于、耻于言利,但凡与“利”相关的词汇大多在文意中带有强
烈的贬意。以经商为业从中谋利的商人在中国古代历来地位低下,并往往称之为“奸商”。
不注重个人权利,缺乏整个社会对合法利益追求的道德性肯定,使中国封建社会始终未能
过渡到资本主义社会,并在近代由于落后蒙受了巨大的耻辱和灾难。
其次,中国古代法律文化重视国家的整体利益,强调个人利益服从集体利益,而漠视
个体的利益,不注重个体的自主和自由,个人权利在中国传统社会历来就是可有可无的概
念。中国人认为个人是整体的一个部件,自己是家庭、家族的一分子,在家族相互依存的
生活中,自己获得了生活的快乐或痛苦。为了家庭和国家的利益,不惜牺牲个人利益。中
国人名成功就之时,往往会认为是祖宗的功劳,而不会觉得是个人努力的结果。每一个人
不是作为“个人”而是作为社会成员—臣子、父亲、儿子—存在着。“我是谁“和“我有
什么权利”这样的问题在中国人的思想中从来不曾考虑过。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/8fd626f25527a5e9856a561252d380eb63942336.html
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