归化与异化理论在习语翻译中的应用

发布时间：2015-10-24 06:00:24 来源：文档文库

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归化与异化理论在习语翻译中的应用
作者：胡伟
来源：《速读·下旬》2015年第05期

摘要：归化与异化一直以来都是翻译界争论的中心问题。极端的归化或异化都是不可取的。但如何做到平衡，把握好“度”，也是翻译理论家和翻译实践者一直在思考的问题。习语含着丰富的文化信息，因而在翻译习语时，要注意文化的异质性，使归化与异化达到辩证统一，这样有利于源语文化向目的语文化的渗透。本文通过对比归化与异化的概念、特点等，讨论如何运用两种翻译理论指导习语的翻译。

关键词：归化；异化；习语；翻译

一、文献综述

1.归化与异化理论的源起与发展

1995年，美国翻译理论家韦努蒂在《译者的隐身》一书中首先提出了异化和归化这一对对应概念，以指两种相反的翻译策略。“归化”通常是指使译文自然流畅，符合译入语的文化规范。归化可以帮助读者更好的理解译文，增强译文的可读性。“异化”是译者尽可能减少对原文的更改，让读者向作者靠拢，让译文读者了解异国情调。简言之，异化倾向于源语文化和原文作者，归化倾向于译入语文化和译文读者。

2.归化与异化理论的争论

如何处理异化和归化的关系是翻译中的核心问题。对于保持原作的风格还是力图让读者读懂的争论也一直没有间断过。德国哲学家施莱尔马赫在《论翻译的方法》一书中指出，翻译的途径有两种，要么让读者向作者靠拢；要么让作者向读者靠拢。施莱尔马赫认为，两种方法之间是截然相反的，无论采用哪一种途径，都必须坚持到底，如果将二者混合使用，必将产生不良后果，使译作的读者无法理解原作的意图。韦努蒂认为，“流畅的翻译策略会覆盖文化差异，这是一种文化侵略”，他把归化翻译视为一种强大的文化霸权，因此“异化翻译可以被视为一种反对民族主义的形式”，而他本人明确表示自己倾向于“异化”策略，因为异化翻译其实是一种“抵抗式”的翻译，故意采用一种不流畅的翻译风格，凸显源语文本的异质性。