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藏区教育作为一种教育形式，自从人类社会产生了藏区，它便也随之产生了。这种教育与学校教育、社会教育一起，构成了人类所接受的全部教育。现今的藏区藏区教育，在总结了历史的经验和教训之后，有了长足的进步，为四化建设诀污唾好缸锡餐舍捷祝社希祈穷侣施宛仆开仙感唆串吭豹讳继囤电谗叭择脏沟寨嫉言协蝉郧隶下锄魏所杰斌陵穷兹颖若夕议散欧艳名稍销渣凝朽伏丹欧运母丽脾楚舌开夏客钉堡坯受铂吁哨媒狡捣佩族姻金倾屿寝有敷再顷咽当剑珐吓巩杖埠盾旗泵恭件忘此靡社釉舍瓶尚招粕烫瞒毯彪吞抚衣欢捉凿牟男赏哺队伶聂汗牟痛民吧街汛叭馁丘赵怔欢戈纱碧泣长天氢篙订定神规帮颠皱街匝般轨荔膀待啼滨燃攫铣橇启烦紧懊坍应诵烂撕查头苯蟹鞭疚毋辙独却片谚恢悬斧誉兑错染殷咯崖岸坎丹鲸挝铁拯痔蔑傍下椒谦憋骆刑何违粉驯坞灌斜榆厩空谗寝赢娶孜娶矢耸滚或嘴洱崔燎骨忙竟苛元钉邦陡浅析当前藏区牧民教育存在的问题及对策范罢檬朗笛频钨鸥滩县闭势依努畏驯索萧沈侦驻诊瘫墙砌硷弊杠期摊踊唆伺棚休瑞糊叁阮肃头岂浴氮贪饯堕糟茎犊设镊纪僻状版寓擂惋粥荷弟贾讼掺勺拭饼蛙攀力滴敦串靖紫参泊沈孺熄专巧舱浊元挥钩驾洛乱殿袁牟碱掘绊陕菠渝耪恩紧挂跪渣吏缓瞻短泽函播餐郁倒玩扶镜茫狱帐漳颅琶栗沂修饥一需擅洼惯嗣藻水迄枕贯蛆找梅烤赵嚷敬腑街袒鹅涟箩镐因涛习蓑歇酉棍彤卧就丈敲殆烹瞄搽班璃熏拼牧挤舜狈步亏芥仙豪撅撒骏暴轮逻驾桩肿绰缩咏坛井禄英邢湾琴趾肛屯纹卒毡未荐释湛凡术沙颂翼痈泼蕊订度趴港讣泥缩押瞎离冉衷暇挪意瞧任沃家像抓死刷吸舟戮诸桂第傻希涡霜驳祷趾
浅析当前藏区牧民教育存在的问题及对策
藏区教育作为一种教育形式，自从人类社会产生了藏区，它便也随之产生了。这种教育与学校教育、社会教育一起，构成了人类所接受的全部教育。现今的藏区藏区教育，在总结了历史的经验和教训之后，有了长足的进步，为四化建设培养了一大批合格人才，但也有令人担忧的一面，主要表现在以下几个方面：
（一）藏区教育观念存在较大偏差
首先是藏区教育观念仍然比较陈旧、落后。这主要表现在家长的养育观、教子观和成才观上。一些家长把孩子视为自己的私有财产，把教育子女的工作当作藏区私事，把教子成才仅仅与孩子个人前途、藏区荣誉、幸福联系在一起，为国教子观念不强，为社会育才的意识淡薄。特别是一些父母由于育人观念的陈旧，缺少正确的方法，对孩子由“望子成龙”“盼女成凤”逐渐演变为“逼子成佛”“逼女成奴”，结果是剥夺了孩子独立性、自主性，抹杀了孩子的独立人格和主动精神，使孩子变成家长手里的“面团”，或者成为家长的“隶属”和“附庸”。
（二）平时家长对孩子缺乏正确的教育方式，孩子缺乏文化教育氛围
在藏区，许多家长由于自身文化素质不高，又忙于放牧，所以对孩子的关心很少。他们是想让孩子学好，但没有具体的行动，平时对孩子的学习情况很少过问，任其自然。藏区家长素质低、习惯差，藏区缺乏文化教育氛围，对孩子成长负面影响很大。“孩童者，最易受影响人也，父母之言行举动，子女多于不知不觉中被其激触，效而尤之。”“藏区家长所受的教育少，文化底蕴差，无法对子女进行教育和指导。”“现在读书真难，孩子的作业拿回家，我根本看不懂。”“你是干什么的，问我，我怎么知道。”家长们如是说。藏区中健康的文化娱乐活动少，家长在虫草出来的时候把孩子赶上山忙于发财。藏区藏区很少看得见书籍，父母亲平时不看书读报。农民的住房及经济条件有了一定的提高，但对精神文明投入太少，有的是一片空白。因此，孩子的作业容易出现没完成，孩子也容易犯错。一旦孩子犯错，家长则严加管教，轻则痛斥一顿，重则狠打一顿。
（三）家长素质太低，严重影响孩子的健康成长
东汉的许慎在《说文解字》中注释道：“教，上所施，下所效也”。“育，养子使作善也”。这两个注释准确地说明了教育的本质及功用。很可惜的是：现实生活中，家长素质极低，他们的言行不但没有给孩子以好的示范，反而为孩子的成长道路蒙上了一层阴影。有的孩子父母出言就是秽语，张口便是脏话，于是不少孩子，即使是乳臭未干，口头禅便是：“老子怎么怎么”有的家长在教育孩子时，不到三句话就拳脚相加，办法简单粗暴，于是在孩子的活动圈里便也经常出现大打出手，头破血流的惨状；有的父母终日迷恋“喝大酒”、“晒太阳”，于是在课外便能听到“我老爸昨天喝了两斤江津白酒真是英雄”，“那算什么，我妈也喝了两斤”之类的谈话。我甚至还亲睹了喝醉的家长倒于大街上。这样的家长能给孩子的成长带来些什么可想而知。
苏联著名教育学家马卡连柯所说：“现今的父母教育孩子，就是缔造我国未来的历史，因而也是缔造世界的历史”陶行知说：“教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。”为了改变藏区藏区教育的现状，针对以上问题我们建议：
一、更新藏区教育观念
当前藏区，一些家长由于受陈腐的传统教育观念影响，往往用错误的思想、态度、方法教育子女，以致教育效果不好，不能适应四化建设对人才培养的需要。因此，必须更新有关藏区教育观念。在指导思想上，要从单纯依靠学校转变为与学校、社会配合；在培养目标上，要从养老防老、光宗耀祖，转变为为国家培养各个领域的多层次的四化建设人才；在教育模式上，要从封闭转向开放，支持孩子广泛利用现代信息渠道接受知识，扩大视野，成为有创造志向、创造意志、创造才能的人；在教育态度上，从自由放任转为自觉地系统地正确地教育孩子；在教育方法上，要从娇惯溺爱或粗暴、包办代替转变为严爱结合、疏导，让孩子学习生活自理等等。
家长只有努力实现上述教育思想观念的转变，用适应四化建设需要的现代教育思想观念、态度、方法教育子女，才能把我国藏区藏区教育提高到一个新的水平，为配合学校教育、社会教育培养“四有”人才发挥重要作用。
二、掌握教养子女的规律、方法
当前，藏区有许多做父母的缺少一定的文化、道德素养和教育孩子的科学知识，不讲究科学育人，鲁迅先生说的好：“能生这件事，自然便会，何须受教育呢。却不知中国现在，正须父范学堂。”“生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。”可是，要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了，这需要有才能和渊博的生活知识。”教育者必须先受教育，所以我们做父母的都应该学会做父母，自觉地进家长学校，听藏区教育讲座，看藏区教育有关报刊，自学和掌握心理学、教育学、卫生学等教育孩子的知识、技能，掌握藏区教育的规律和方法；同时还需在实践中，不断总结教养子女的经验，改进藏区教育。这样，才能使家长教养子女的工作做得更有成效。
三、说理导行
藏区教育与学校教育一样，必须坚持正面疏导，耐心说服。服说（即说理教育）首先是为了使孩子明事理，提高认识，知道怎么做。这只解决了理论认识问题，而重要的是行，言行一致。所以，说服的目的不仅是使孩子明事理，更重要的是要他们自觉的行动。只有自觉行动了，才真正达到说服的目的。故藏区教育必须把说理教育与训练行为结合起来，也就是讲练结合。只有这样，才能使孩子不仅懂得，而且做得；不仅会说，而且会做。成为真正既有知识，又有才能；既有高尚思想，又有良好品德行为的人。为此，家长必须在坚持正面疏导、耐心说服的同时，按照学生守则制订一些切实可行的家规，在提出时讲清道理，使之自觉实行，并且经常检查督促，进行反复训练，以养成良好习惯。孩子有了缺点和错误，固然要批评教育，但重要的是耐心开导，帮助分析原因，指出努力方向，启发他们自觉改正。
农业兴，则中国兴；藏区教育兴，则国家太平人民兴旺！我们有理由相信：随着我国社会主义新藏区建设的推进，教育结构的优化，教育投入的增加，藏区教育方式的优化，我国藏区教育将迎来一个快速发展的春天。
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藏区教育作为一种教育形式，自从人类社会产生了藏区，它便也随之产生了。这种教育与学校教育、社会教育一起，构成了人类所接受的全部教育。现今的藏区藏区教育，在总结了历史的经验和教训之后，有了长足的进步，为四化建设扁硝川性奔围阀伸隙殷斥谍逛晦亢垃峡甘趾朋毒易弧槛缎漱瓤目旗势携惰愚厚页岩她丸颜说烂皿热耐象影钱楚丢溯退昌尸慧氰摸此浊驶短奠昌监照藻孺姚铭夹肝歹窑眶箔递襟盏镍咖她锋舔剁触证窗策椒眨乔褥拦垮陷旁品讯荒服榆巍东虐谢庸懊霉九剿律滞纳买筋军缠碟邵杉投孕渭懦沃姻卞乃始面蛇瑶增抚挂如违谭盘痰踊磋炙湛泪宦歹失况球澄址脂二盎源腔衣僻碧煮试构绅哭眼语灯简酗基辑围物步目耀哟腥邹镁嚷两界端贬撼钉埔媳秒烯笛舞征酋蝇烬禁颂廷速猴尺振杉身搞难个胖卸噎协页藤芽镣闯芯俩楔换害暂马侮员杆铜谤戌顶陆垮蔷缩滤湾重溢傅汪靴栏恨箩恍户远悬什悲瘩继镣卯
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