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南怀瑾老师传授的安那般那呼吸法

发布时间：2023-04-13 13:05:00 来源：文档文库

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南怀瑾老师传授的安那般那呼吸法今天跟大家分享的呢，是这个南怀瑾老师传授的安那般那呼吸法，或者叫安诺波诺呼吸法。安那是出息，般那是入息。首先出息，就是我们呼气吸气的这样一个过程。我自己的习惯呢，我是会先吸气，然后再呼气，这个没关系，就是你先呼先吸都没有关系，就是在呼气和吸气的过程中，我们把自己的注意力，放到这个呼吸之间。大家注意我说的，比如现在我吸一口气，我又呼出去。吸口气呼出去，大家去试一下，在你呼吸之间，你发现没有就是你呼吸这个过程中会有一刹那的停顿。这个大家去感受一下，你呼吸的时候会有一刹那的停顿，这个安那般那呼吸法，很多的人理解就是呼吸，其实它是出、入、息。它是有三个动作的，出呼气，入吸气，息就是那一刹那的停顿。然后数息是什么意思，数的就是那个停顿。吸气，呼气，再吸气，再呼气，大家这么一轮一轮去做，你非常自然的感受中间是有一个停顿的，每一轮的这个呼吸，中间是有一个停顿，那个停顿叫做息，息就是那个休息的息。那我们在观这个呼吸的时候，观的不是呼，也不是吸，而是中间的那个息。我现在讲这个，大家可能有的人不懂老师讲什么，出入息，呼吸呀，讲这些东西有什么用，我告诉大家不要管它有什么用，不要管，你现在有没有弄懂，弄清楚这个东西的原理，你先照做，你去做。呼吸会吧，停顿会吧，去做这件事情，做了你就受益。这个过程中可以开眼也可以闭眼啊，那如果说你自己的定力还不够，容易被外界带走，我建议你还是闭眼睛。闭着眼睛在一个放松的状态，挺直腰背，然后去练习这个呼吸出入息。把你的意识放到吸气、呼气、停顿这一刹那上面去。这个法门修好了，你的进步是非常之快的，可以非常非常的快，按照咱们这个修行的老师讲啊，就是南怀瑾老师讲七天，它就是一个轮回，你很快就会有身体的感受，但是不要执着于那个身体的感受，
不要执着于那些东西，那些东西可以这么说是修行的副作用，并不是你最终要达到的那个目标。这个安那般那观呼吸法真的是非常厉害，我自己就是有体验啊，很快让自己的意识可以清空，很快进入到一个静的一个境界，这个佛经里面讲，佛陀给他自己的儿子教的法门，修行的法门就是安那般那法门。大家如果看过那个《佛陀传》，你就会知道佛陀带他的儿子，他是带领自己儿子修行的，他传授给自己儿子修行的法门，就是这个安那般那这个法门，这个在《阿含经》里边是有明确记载的。这个法门的关键点就是在并不是说我们的注意力始终放在呼吸上，呼吸这个东西，它其实就像一个拐杖一样，让我们的念头不要乱飘，乱飞。就有打坐经验的人，你如果坐在那里，你会发现其实人的念头静下来，身体静下来之后，人的念头其实是很多很散乱的，各种念头你会不停的冒出来。这个呼吸，其实就是借助把自己的注意力放到呼吸上，借助这个力，减少你的念头，让你能专注到一点上，但实际上那也并不是我们最终的去处，如果说你仅仅是在修行的时候，始终关注你的这个呼吸，它也不是我们最终或者是我们要去的那个去处。我讲了这个我不知道，大家能不能听得懂啊，有基础的人可能更好接受一下，没有基础的人没关系，可以提问题，但是一定要去感受，呼吸，我们是借助这个呼吸，你的念头变少。然后呢，在一呼一吸之间，大家去体会一下，你现在坐在这里，一呼一吸，你看看是不是有一个停顿，那个停顿是一刹那，在那一刹那，你去体会，你去体会那一刹那，是你念头最少，最接近能定住的一刹那。那随着你练的这个功夫深了，它这个刹那的时间会变长，就是你定的时间会变长。这个佛陀给这个讲这个罗睺罗讲法门的时候，罗睺罗是他的儿子，在阿含经历是这么讲的，息长知长，息短知短，息冷知冷，息热知热。你先不要去纠结于这个最终的去处，你纠结于这个的时候，其实是你的大脑在运作，你要不断的去思考，我们做这个就是所有的这些

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