诗人裴多菲·山陀尔的名字令几代中国年轻人心潮澎湃、热血洋溢。他以带血的喉咙所唱出的铮铮音符：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”(《自由与爱情》)就像一道劲风吹鼓着人们的成长风帆，激励着人们为实现时代理想、民族前途、生命真谛奋勇前赴以至于无所顾惜。人如其诗，裴多菲于1823年出生在匈牙利一个贫苦屠户家庭，他就是以反抗外敌入侵和追求自由来诠释整个生命的，26岁时在民族解放战争中英勇捐躯。他15岁开始写诗，前后共计写了八百多首抒情诗和九首长篇叙事诗。最著名的抒情诗有《民族之歌》《我的歌》《一个念头在烦恼着我》《自由与爱情》《我愿意是急流》《把国王吊上绞架》等等。裴多菲抒情诗中的个人私情与民族豪情往往水乳交融、泾渭难分，因为生命理想、人生追求让它们在情感律动上找到了共振，对理想、追求的虔诚执着与乐于奉献也就成了他诗歌中的突出审美特质。在这一艺术谱系之中，《我愿意是急流》和其诗歌整体风范保持一致的同时，又凸现出了其独到魅力，值得我们细细品味。
此诗为诗人题献给恋人众多爱情诗中的一首。23岁那年，裴多菲在一次舞会上与名叫尤丽娅的女子结识。尤丽娅的清纯、率真让诗人一见倾心。无奈，诗人出身寒酸，活生生地演绎了一段古今中外小说恒有的“求爱难题”的故事。《我愿意是急流》便是热恋中的裴多菲·山陀尔的心情记录和真情告白。人们对于爱情的遐想和追求莫过于做到两情相依、两情相悦。《我愿意是急流》正是对这种遐想和追求的续写。自然，这也就意味着此诗是从人性的永恒性与深远处寻找激情与灵感的。诗歌所勾勒出的六组意象即“急流”与“小鱼”、“荒林”与“小鸟”、“废墟”与“常春藤”、“草屋”与“火焰”、“云朵”“破旗”与“夕阳”，它们一者雄浑，一者娇秀，但是相依相存，相得益彰，衬托出一幅幅诗意盎然、动人心扉的画卷。这正是相爱之中的男女们最生动的暗喻。且最主要的是，这种一一相对情形的出现都是建立在“我愿意是一”“只要我的爱人是一”这一逻辑前提之下的，充分地显示了既尊重对方又忠于自己的恋爱内心世界。这才真正诠释了“两情相依、两情相悦”的本质涵义。从诗人所构造的意象来看，它们清新、别致、自然，没有人云亦云、拾人牙慧，犹如山间清泉有股天然之美。这是最纯最真的情感使然，思想里掺杂着杂质的人写不出“清水芙蓉”般的好诗，诗人对尤丽娅的情感由此可见。爱不在索取，而在奉献。能得到真爱的前提恰是向对方付出以至于奉献全部。六组并列的意象多维度、深层次、酣畅淋漓地展示出了“我”在“求爱道路”上毫无保留、无私奉献的内心。在第一组意象中，为了成全对方能“像一条小鱼”一样“快乐地游来游去”，“我”就志愿像“一条急流”，但这急流不是奔腾万里，不是在逞能显威，而是“在崎岖的路上、，岩石上经过”，言外之意还可能遭遇粉身碎骨、穷途末路。“荒林”“废墟”“草屋”“云朵”“破旗”这些意象同样都是充任护花使者的角色，护花使者无疑就要承担责任、直面险阻、接受挑战，一如诗中对“我”所志愿的诸种意象所具体的描述那样。按照常态思维，本诗其逻辑顺序是“我愿意是——”“只要我的爱人是——”，但反其道而行之，这正好突出了“奉献在先”的思想。情诗无疑是要抒情，但不加修饰、主观性的情感流露显然不是诗歌。诗以意象说话，抒情时必须选择客观事情作为载体。本诗正是通过几组意象的营构贴切而形象地抒发了诗人对心中“白雪公主”的爱意。
爱情有能赋予人类自身更广阔的意义。《我愿意是急流》寄寓了作者的理想与追求， “我的爱人”在诗中象征着诗人心中的价值理想和行动目标。妇孺皆知，理想从来不是触手可及的，追求很可能是咫尺天涯。诗作通篇以“我愿意是——”这掷地有声的人格宣言，强烈表达了为理想而努力的气概和情怀。诗歌字里行间流溢着汩汩滔滔的殉道精神，并由此彰显着诗人内心的虔诚、忠贞、执着。这是对爱情生活中的敢于奉献、甘于奉献的转述与升华。《我愿意是急流》是从爱情出发，又在超拔着爱情。它是爱情诗，同时又是箴言诗，予人以劝慰鼓舞的力量。
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