清代的“黄带子”与“红带子”
作者:方华玲
来源:《寻根》2018年第02期
满人入主中原后,并没有如以往朝代那样,将皇族的宗室上溯很远,只推及努尔哈赤的生父塔克世(顺治五年追尊号为显祖宣皇帝)本支,伯叔兄弟等旁支,则称“觉罗”。宗室系黄带子,觉罗系红带子,以示皇族身份尊贵与识别。然而,清代“黄带子”与“红带子”们贵族身份的获得虽始于血缘,却不是一劳永逸、一世不变的。其间,也存在着不间断的赏、革、降,还有调整与变动。
赏
有清一代,获赏得黄红带子者,多集中于前期,因军功累绩等情。如雍正元年(1723年),青海平,上授岳钟琪三等公,赐黄带。乾隆三十三年(1768年),明瑞因“进剿缅夷”有功,授为一等诚嘉毅勇公,赏给黄带子。乾隆五十五年(1790年),大学士和也被加恩赏给黄带子。
不过还有一例,与此不同,带有一定偶然性。嘉庆时期的秦承业(谥文悫),因于清帝尚未登基,既已授业相熟。某次觐见时,其带扣突断,侍臣皆失色,但清帝却“命侍监取御用金镶猫儿眼黄色线绦扣带赐系,并命无庸缴还”。以故,况周颐在《餐樱庑随笔》中这样写道:“清制,唯宗室用黄带子,汉大臣得拜赐者,二百数十年间,文悫一人而已。”但笔者查《清实录》《钦定大清会典》等,却并未见有相关此事的正式谕旨恩赏。
革
清代宗室觉罗中,因故革去黄红带子、玉牒删名的个案,并不在少数。发生的原因也是纷繁庞杂的,笔者只述其中主要两种:
1.出于政治斗争的需要
此项原因中,最为著名的案例,即为雍正四年正月,清世宗革去了其弟——即康熙皇八子允、皇九子允的“黄带子”,圈禁高墙,黜其封、削其籍,又改其名阿其那、塞思黑,要知道,此二名在满洲语中是猪、狗之意。可见同室之操戈,政治斗争的残酷性。
2.宗室、觉罗们自身行为有违身份
循清之旧制,皇族是“不得离城、不得经商、不得置产、不得外任,防范极严”,如有宗室、觉罗“假捏印引,私自出京”“从习邪教”“拜师入会”“咆哮坊署”“衙门滋事”“聚众赌博”等行为,总之凡是做了與自身贵族身份不相符合之事,会被革了黄、红带子。
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