甘于平凡
平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。平凡的事业后矗立着壮丽的人生。我们不必去羡慕明星的集万宠于一身；不必去渴望政治家的纵横捭阖；不必去刻意追求荣华富贵。平凡的人生，也有一番别开生面的景象。我们要甘居山脚，甘于平凡。
处在山脚，甘于平凡，所以我们可以过轻松悠闲的生活。不用经历明星的绯闻与暴光；不用体会政坛的勾心斗角；更不用沦入商海的沉浮。虽然，这平凡的生活会让我们没有了展现自我魅力的机会，没有了大权在握高高在上的感觉，没有了锦衣玉食的物质条件。但我们仍可在平凡的生活中找出自己价值。每天在家中仍可一展歌喉，在家人面前展现亲情的魅力；在棋场上施展你运筹帷幄、决胜千里的雄才伟略。
处在山脚，甘于平凡，我们才可以过得无忧无虑，无牵无挂。没有了明星陨落，明日黄花的失落感。虽无高高在上、一呼百应的气魄，但也少了后日“门前冷落车马稀”的那分悲凉，，多了一份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲趣。
处在山脚，甘于平凡，我们更深切体会到了人生的真谛：平平凡凡才是真。曾经有个名人许愿说：让我平平凡凡地过上一天。很显然，他不是平凡的人。因此，
活在平凡的生活中的人，我们应该珍惜这身边的光景，少了一份拼命追求荣誉、金钱、地位的妄想。平凡使我们拥有了平凡的乐趣。但平凡决不意味着低等，也不意味着贫瘠，从“柴米油盐酱醋菜”中，得到的更多的是生活的真谛。
当然，处在山脚，甘于平凡，并非是让我们安于天命，自生自灭，没有了进取之心。古人语：达者，兼济天下，穷者，独善其身。人生在世，干一番大事业、流芳百世是每个人的梦想。甘于平凡并非是叫人抛掉理想、碌碌过一生，而是让人要尊重客观实际，学会苦中作乐。因为伟人毕竟少数，相对而言的平凡的人就数不胜数。伟人总是在平凡的人创造了一定的社会环境中去开创他们的事业。而平凡的人也并非就是沉默的、无声无息的。在社会上像雷峰、李素丽、孔繁森、陈金水，他们平凡的事业后面照样矗立着壮丽的人生。
处在山脚，甘于平凡，不是一种消极的的宿命论，甘于平凡恰是一种正视生活、乐观、开朗的生活态度。甘于平凡，它启示我们：融入银河，就要与明月为伴照亮长空：没入草莽，就要与春风合力染绿大地。平凡的生活照样能给世界注入温馨与和谐，给人生带来了欢乐和活力。
甘于平凡是一种品质
能够在芸芸众生中脱颖而出，取得非凡成就的毕竟是少数人，而大多数人注定只能属于平凡人。做一个平凡人并没有什么可怕，可怕的是在自卑自叹、自暴自弃中把自己从平凡推向平庸的深渊。
年少时都渴望能登山顶，抱负远大，雄心勃勃，以为天生我才必有用，可轰轰烈烈地干一番大事。现在想来，并不为年轻时的自命不凡感到可笑。因为年轻，所以做着五光十色的梦。人总是在经历了才知道，才会有所彻悟。最初想到自己依旧居于山脚，平凡如初，难免感到黯然神伤，并对自己的能力产生怀疑，疑心自己慧根不够，疑心自己时运不佳，没有碰上相济的贵人……
总之，感到自己活得窝囊，没有出息。可是冷静下来仔细想想，就觉得对自己过于苛刻。毕竟人生的理想不都能如愿，而是许多的梦想破灭在现实的挣扎与平凡中。就像一棵苹果树上结的果子，你不能要求每一个果子长得多大，分毫不差。
这就道出了一个习以为常的人生命题：甘于平凡，甘在山脚。但是，平凡并不等于平庸，平庸的人得过且过，当一天和尚撞一天钟，活一天赚一天；而平凡则不是这样，甘于平凡，才会摒弃好高骛远、守住本分、从而独立思考。山顶不属于自己，要在属于自己的人生位置上，对待工作脚踏实地、认真负责、一丝不苟、精益求精，同时创造生活也享受生活。他们知道自己是江河里的一滴水，夜幕中一颗闪烁的星，沙漠中一粒细微的沙……
换句话说，他们对自己的命运不再抱有任何幻想，既然是一滴水，何必想着像海洋一样辽阔呢？既然是一粒沙，何必梦想像沙海一样浩瀚呢？在平凡无声地走自己的路，是一种理性的充满智慧的选择。于是甘于平凡，守住平凡，安然于山脚，是一种本分，更是一种品质。
人生注定有太多的遗憾、太多的平凡，而我们生存的世界就是由平凡构成的，既然我成不了一棵山顶的参天大树，就成为山脚的一株小草吧！在风中摇曳，在雨中歌唱，在露珠的沐浴里欢笑，也不失为一种幸福充实的人生。因为在浩大的生命草原上，我毕竟歌唱过舞蹈过，给充满生机的世界注入了一丝丝活力。这样的人生，虽然平凡却同样可以高贵。
拒绝平庸
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”中国人历来善于宏大叙事，连做鬼也不忘要做“鬼雄”，鞠躬尽瘁，死而不已，“旌旗十万斩阎罗”。
孔曰杀身成仁，孟曰舍生取义，华丽丽的英雄主义情结，死也要居于山顶的思想，对中国人的影响不可谓不深矣。
夫子累累若丧家之犬，依然奔走在六国之间，弦歌而不绝，所以然者何？“修身、齐家、治国、平天下”是也。北宋张载说得更好：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
正是在这种思想的鼓捣之下，中国人历来崇尚的是，振臂一呼、应者云集的猛士，惊天动地、气壮山河的豪杰，挽狂澜于未倒、扶大厦之将倾的英雄。谈笑间，强虏灰飞烟灭；转瞬间，就能转动小小寰球，哪管几只苍蝇碰壁。不能流芳百世，也要遗臭万年。总之，拼着老命也要在历史上留下一笔，高居山顶，是谓“拒绝平庸”。
平庸是什么？
清代周亮工有云：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”
这是“平庸”的第一次粉墨登场，其意极为明显。普通之人，没有什么才华让自己显露出来，没有什么声誉震动世俗之人。寻常而不高明，普通而无作为。这该是平庸的所有“罪状”了吧。
但是，“普通”有什么不好呢？“没有才华”又有什么过错呢？我们为什么一定要“大展才华，震动世人”，“大显身手，大有作为”呢？
拒绝平庸，在当今的社会里，是不是也有一种寂寞难耐在作祟？死也要居于山顶，真正想要的是什么？
甚嚣尘上的功利主义，使得不少人拒绝平庸，渴望飞黄腾达，急吼吼地追腥逐臭，抢占有利地形，然后，光自家的宗，耀自家的祖，赚个杯盘钵满，名利双收。
吴非先生在《拒绝浮躁》中，也曾批评了教育界的一些乱象，其中不乏拒绝平庸的浮躁。
何必总想着要在课上“出新招”？创新不是为了出风头、抢风头。现在教育界一些人追求“轰动效应”，一切为着出名。有些人成天想弄出点动静来，让全省知道，让教育部知道，或是让所有的同行知道。这就必然背离教师的职责。
不要刚刚有个想法就急于向别人介绍（有人把这叫作“抢注”）。和同行比，你只需考查自己做得对不对，做得好不好，而不要和谁去抢“发明权”。那么多汉字，有哪一个是你造的？除了有些病句是你的独创，你几乎不可能有什么发明权。
当然，能够大显身手，大有作为，还是值得称颂的，至少代表了一种向上的价值取向。但千万不要忘记了，很多拒绝平庸的社会精英，一旦高高在上，霸占了社会话语权，并没有多少人成为时代的良心，民众的守护神；相反，不少人却摇唇鼓舌，蛊惑人心，成为祸国殃民的蛀虫和败类。清华某美女博士，拒绝平庸，走出国门之后，马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据，卖给了美国国防部。使得我们的国家安全遭受重大挑战。
金马在《情感智慧论》里说：“一流的情感、一流的智慧，一旦合流，常可导致光辉的人生；而一流的智慧、二流的情感，一旦合流，常可导致三流的道德，四流的奉献，末流的人生。”
这样的不平庸之辈，与百姓何干，与社会何益？这些人甚至越不平庸，对社会的危害就越大。
其实，平淡人生，庸常人生，只要清清白白，自得其乐，不也是一种人生选择？特别是，我追求了，我努力了，尽管结果平庸，但我依然淡泊快乐，不更是一种人生境界？
马斯洛的需要层次理论说得好，最低是生理需求，其次是安全需求，再次是归属与爱的需求，再次是尊重需求，最后是自我实现的需求。
将自我置于更高的位置，拒绝平庸，正确的理解应该是，对自我需求层次的提升，这是人之为人的一种修炼，毕竟人不是为了吃米而活着，而绝不是对外界的抢注和争夺。丑小鸭不是为了拒绝平庸，而是对自我天鹅本质的发现，才让它向往蓝天；灰姑娘也不是为了拒绝平庸，而是对爱情执着的追求，才让她执迷不悔。还有，那个山崖上的百合花，它开在高高的山崖上，根本不是为了和百花争艳，只是因为我是百合，我必须要开花。我要开花，只是对自我的实现。这是追求更高处拒绝平庸的最有力的理由。
一个登上珠峰的运动员说得好：“登上珠峰之后，我才发现，原来我什么也没有征服，征服的只有我自己。”鲁迅先生也说：“我每看一场运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和那些看了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃是未来中国真正的脊梁。”为什么那么害怕自己平庸呢？为什么老想着征服他人呢？为什么老想着站在比别人高的位置上呢？
在我看来，一个社会，何时能够容忍平凡的甚或平庸的人生，才是这个社会真正的进步。
罗素说：“参差百态，乃是幸福本源。”你有追求卓越的权利，我有守护平庸的自由。更何况，卓越和平庸，只是一种事实，而不是一种价值。大江东去，美在雄浑，小桥流水，美在婉约。这两种极端的状态，不都是人生？
没有两片相同的树叶，也很难有一成不变的人生追求。既然有人站在金字塔的顶端，就必然有人踏踏实实的稳固在金字塔的底下。没有绿叶的衬托，何来红花的娇艳。没有平庸之人作为根基，卓越之人就失去了存在的理由。拿破仑说，我比阿尔卑斯山还要高大。假如没有背后那些普通的平凡的士兵。这句话只能理解为疯话。
从这个层面来说，平庸之人有时候还需要一种伟大的担当。但是，我们的社会遵守丛林法则，从来就是强者的天堂，弱者的深渊。所谓——成者为王，败者贼。
平凡，尚且让人不屑；平庸，就更让人不耻。也难怪人们要拒绝平庸了。
于是，平庸如我者，也要拒绝平庸，甩开膀子，大干一场了。但是，遗憾的是，要命的是，我们尽管一直在“拒绝”，但我们却始终在“平庸”。在有限的历史循环中，相信我们还会一代代的集体平庸下去，这究竟是什么原因呢？
首先是历史原因。
将门出虎子，老子英雄儿好汉。这句话的反面，就是“龙配龙，凤配风，麻雀只配草堆洞。”
因为社会分配的不公，有限资源的被掠夺，又没有了乱世出英雄的机遇，我们这些小人物只能在既有规则之下，不管你拒绝不拒绝，你都将一直平庸下去。
除了已经被限制的超级女声的自娱自乐，我们何尝有过黑人奥巴马式平民造星的壮举？
其次是社会挤压。
很多拒绝平庸的人，不断的挣扎，不断的流血，不断的牺牲，终于学会了聪明。为了苟延残喘，只好夹起尾巴做人。
“木秀于林，风必摧之”。“人怕出名猪怕壮”“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”这不仅是历史的教训，更是现实的警醒。这是一个不需要平民英雄，也难以出现平民英雄的时代。
最后是集体无意识。
一方面要我们甘于平庸，做一颗螺丝钉，哪里需要我们，我们就拧到哪里去。在一个硕大的机器上，发挥我们小民的价值。我们都是工具，何尝是一个活生生的人？难怪我们都在自我麻醉的唱《小草》：“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。”盖均无贫，和无寡，安无倾，“草民”都在唱同一首歌。
一方面又愚弄我们说，要拒绝平庸。让我们感觉到当家作主的愉快，感觉到有说“不”的自由，还有“拒绝”的权利，甚至还有拒绝平庸之后敞亮的未来。尽管道路是曲折的，但前途似乎又是光明的。一旦“平庸”被拒绝了，我们仿佛就能“陡贵”起来。过河的小卒赛大车，一人飞升，仙及鸡犬。但历史和现实告诉我们，不要迷恋拒绝平庸，拒绝平庸只是一个传说。
还记得一首特别流行的歌吗？知道它特别流行的原因吗？
有时候我觉得自己是一只小小鸟
想要飞却怎么也飞不高
也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标
那一刻，包括我在内，所有的平庸者都心酸不已，泪流满面……
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