舍弃与追求
刘蕊
蝴蝶为花瓣的飘落而神伤，果树却不以为意，因为它知道只有舍弃了美丽可爱才能获得满枝硕果。人也是这样，只有舍弃了一些外在的东西追求精神上的向度，才能活得更精彩。
舍弃名利，追求人生的超脱之美。庄子钓于濮水，楚王遣使者日：“愿以境内累矣。”于是庄子迎来了人生中很重要的一道选择题。是要居庙堂之高的纸醉金迷，还是追求平静安乐做一条隐身碧水之中的无拘无束的鱼。庄子答日：“往矣，吾将曳尾于涂中。”在名利与自由面前，庄子选择舍弃名利，追求人生的超脱之美。这种心如澄澈之水的洒脱是从庄子大智慧中衍生出来的清洁精神，指引着他为追求自由而舍弃名利，于是，我们看到千百年后，庄子倾斜一棵孤独的守望之树，追求着自由，追求着精神的向度。
舍弃仕途，追求心灵的旷达之美。陶渊明舍弃了能使他飞黄腾达的官场，选择与恬淡闲适的回转同行，黑暗腐朽压得他透不过气时，他毅然决然的选择了舍弃。对仕途挥手。正是这决然让陶公领略到了山川之美。东篱下的菊花随风摇曳，一位诗人自南山而来，携着洒脱，追求着心中的美好。于是，我们听到千百年孩童口中吟诵着“采菊东篱下，悠然见南山”，以此纪念着这位舍弃仕途、心灵旷达的田园诗人。
舍弃城市的繁华，追求内心的平静。赵小婷，花一般年龄的女孩，本可以在城市中过着潇洒的时尚生活 ，但她却带着她的真与善走进了深山支教，她拉起了一双双求学的小手，将知识的种子撒了在贫瘠的土地上。她的舍弃让我们看到了人心中的真与善幻化的力量，她的追求引导着我们走出五光十色的欲望和林林总总的困顿，帮助我们扫除心灵明镜上的尘埃，除去道德星空上的阴霾。也许安乐看似美丽，却终是过眼云烟，只有舍弃了现世的享乐，才有机会追求永生的幸福。
只有痛快的舍弃，才能更好的追求，为了生活的更精彩，我要舍弃外在的东西，去追求精神的向度。
舍弃，只为追求
张禹
怒放之后的苹果花，将它洁白的花瓣洒向大地，那一瞬，它舍弃了美丽的花朵，只为追求丰硕的果实。翩跹起舞的蒲公英，用自己的背景向母亲告别，那一刻，它舍弃了温暖的怀抱，只为追求生命的延续。
在那些选择面前，我们舍弃，只为舍弃，只为追求真正的自我。何等悠然，何等安逸，他与日月同居，与花鸟为伴；何等果断，何等坚定，他不为五斗米折腰，毅然离开官场，隐居山林。他舍弃了钱权，只为追求心灵的自然，只为做到真正的自我。假如陶渊明终生做一个官吏，那么中国历史上只多了一个无名的小官，却少了一代伟大的田园诗人。他舍弃，只为追求真正的自我。
舍弃，只为追求灵魂的高洁。大漠里，他茕茕孑立，那风水，吹走了他往昔的容颜，却吹不动他内心的坚定。敌国给他荣华富贵，他拒绝；敌国让他终生放牧，他忍受。他舍弃了本可获得的安逸生活，成就了中国历史上伟大的苏武！他舍弃，是因为内心坚定的信念，对国家的忠诚和挚爱，让他的灵魂熠熠生辉！他舍弃，只为追求灵魂的高洁
舍弃，只为人民的幸福。是他，让中国航天有了惊人的发展；是他，义无反顾的回到祖国大地；也是他，用自己全部的人生，为科学精神，为爱国主义，作了最真切的诠释。钱学森在美国学成之际，内心牵挂的是祖国航天事业的未来。他舍弃了美国提供的所有优越条件，带着知识和满腔热血，投入祖国母亲的怀抱。他为了祖国人民的利益，舍弃了优越的条件。舍弃，只为人民的幸福。
还有那些生命的舍弃，只为追求人类爱的永生。因为内心有爱，因为他们相信爱可以唤起力量，长江大学有学生们，把自己年轻的生命，终止在了冰冷的江水里。这样的舍弃，足可以让天地动容，那种为他人牺牲生命的精神，是人类精神领域最伟大的顶峰。
在取舍之中，我们选择放弃，不是因为我们不懂得珍惜，而是因为我们要更好地追求 。
当秋天来临，在枝头微笑，那些倾斜春泥的花瓣定会在土地下绽放笑颜；当下一个春天到来，飞舞的蒲公英主我们铭记：舍弃，只为追求！
舍弃，让追求绽放精彩
19班 马萍
如果要追求海纳百川的气魄，那么小溪就必须舍弃与沿途花草蜂蝶 的嬉戏欢闹。
如果要追求搏击长空的勇气，那么幼鹰就必须舍弃被母亲保护的舒适和温暖。
如果要追求秋天的满枝硕果，那么果树就必须舍弃盛开怒放后美丽可爱的花朵。
如果要实现人生的不懈追求，那么我们就必须舍弃一时的光鲜亮丽、暂时的欣然自足。因为这些，也许成为追求路途中最大的羁绊。
舍弃，让追求绽放精彩
毕业于加州大学的王章程，当他的同学们纷纷加入了大财团，当上了大老板时，他却一头扎进了加州大学的实验室，十年来过着清贫的日子，甚至连一所公寓都买不起，然而，他终于攻克了世界上顶尖的数学难题，成为公认的数学之王，其实，王章程完全可以和他的同学们一样，加入大财团，当上大老板，过上人见人羡的物质生活，但是，他舍弃了一时的光鲜亮丽，锦衣玉食，因为他有更高的人生价值追求，因为舍弃，成就了他在数学史上的至高的地位。舍弃，让追求绽放精彩。
然而，纵观当今社会，多少人不懂得舍弃那些看似美丽的成就与诱惑，不仅忘记了自己的追求，甚至最终落得身陷囹圄，身败名裂。
从高官林强“落马记”到现在社会上层出不穷的各种高官贪污受贿案中，我们不难发现，其实这些高官领导最初同样有着明确的人生追求，他们同样希望为人民服务，有所作为。然而，在一番官场沉浮之后，他们禁不住各种权利、金钱的诱惑，逐渐丧失了自己最初的追求，以致于为利益奔波，最终难逃法律的制裁。不妨设想一下，假如他们当初能够舍弃那些如梦的虚无繁华，坚持自己的追求，那么也许现在的他们，也会像沈浩那样为人民所尊敬景仰。
一时的光鲜亮丽、暂时的欣然满足，也许会让人动摇，让人彷徨。但是，一旦你选择舍弃他们，为了自己的追求而不懈努力之时，你必然会发现——
舍弃会让追求绽放精彩！
为追求，甘舍弃
别悲叹“花自凋零水自流”，要明白树追求的不是繁花簇簇而是果实累累；河流追求的不是湖光静美而是海浪滔天。花水尚如此，人亦应知为追求，甘舍弃！
站在历史的大江边缘，回溯那一段段往事，我看见的，或是兴旺，或是衰败；我听见的，或是欣然微笑，或是痛苦悲切……这一切，都似在诠释着那一句哲理——为追求，甘舍弃。像是司马迁，他用他孱弱的身躯对抗汉武帝的苛严，他舍弃了高官厚禄，追求史官应有的公正，坚守者真正的历史。于是汉武帝愤怒了，剥夺了他的一切。司马迁应该恸哭过的，因为他舍弃得太痛苦，但他没有痛苦到舍弃追求，他还在坚持，还在追求，终于，司马迁成功了，他用这部“史家之绝唱，无韵之离骚”，抚慰了自己所有舍弃之苦，赢得生前身后名！
但总是有悲切的，像是霸王项羽，他真的让虞姬伤心了；让江东父老伤心了；让后世之人伤心了。自从垓下一战，自从虞姬自刎，项羽就在为丢掉的精兵，丢掉的美人以及丢了面子而伤心，而悲叹。他忘了自己的追求，忘了那一段段气势凌云的豪言，以至于最后他傻傻地叹着“无颜见江东父老”，自刎于江边。一代英才就这样陨落，留得后人空悲切。借用苏轼的那一句“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”来感怀，却散不尽心中的悲怆。
因为执着于追求，于是甘愿食尽舍弃之苦，所以司马迁成功了；因为苦于舍弃，忘记最初的追求，所以项羽失败了。而古往今来，这样的例子又哪只这二人！
李白为了浪漫自由的追求，笑唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。舍弃了“磨牙吮血”的锦城；陶渊明为了高贵清白的追求，浅叹着“不为五斗米折腰”舍弃了肮脏腐败的官场；梁祝为了忠贞不移的爱情，舍弃生命，化蝶相逢！舍弃诚然贵，追求价更高！
因为追求，树甘心舍弃可爱美丽的花朵，来追求得累累硕果；因为追求，河流甘心舍弃缠绵悱恻的细流，来追求得海阔天高。历史在诠释，自然在说明，万物在呐喊——为追求，甘舍弃！
舍弃与追求
二班 龙佳坤
俗话说得好：“有舍才有得。”漫观三千大千世界。世事大多不尽人意，要想收获就必须付出，要想实现追求就必须舍弃。就像那棵睿智的苹果树，他舍弃了现在的美丽可爱，才换得了秋天的累累硕果，那才是他的追求。要想实现追求就必须学会舍弃。
还记得陶渊明吗？人们大多羡慕他躬耕南山的快活与自在，却不知也曾“猛志逸四海”，也曾立志要为民请命，但现实的黑暗一次又一次冲击着心理的防线，现实的阿谀奉承也不断地与他清高的心灵做着拉锯战。但是陶渊明懂得舍弃才有得，他果断地舍弃一切的官位与厚待，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的安然自得。
如果陶渊明当初没有果断地舍弃，那么他当然还在黑暗的官场中苦苦挣扎，历史上也不会有那个洒脱的“田园诗人”。
还记得钱学森吗？想当初，刚刚学成的钱老在美国有多么丰厚的待遇，高位厚薪，众多的良师益友，那是多少人追求一生所渴望得到的。但是，钱老心中装的是祖国，那才是他的追求，所以他果断地舍弃了这一切，几万里归国路，十年两弹成，中国强大了，钱老的追求实现了。
如果钱学森没有舍弃美国的优厚待遇，没有回国追求新的振兴科技的目标，而留在了美国，那么他也许只能成为一名优秀的科学家，而不会成为中国人的骄傲，几代人的楷模。
还记得钟期荣、胡鸿烈夫妇吗？狮子山下的愚公，香江边上的夫子，贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家财，因为让更多的孩子读上书，那才是他们的追求，为了实现这个追求，他们舍弃了毕生的积蓄，当看到更多的孩子有学上，他们的追求也实现了。
如果钟期荣、胡鸿烈没有舍弃家财创办学校，他们可以富足终老，但世界上却少了一份令人敬佩的感动。
舍得，舍得，有舍才有得，追求梦想的道路并不好走，有时我们必须舍弃一些东西，那可能是金钱，可能是高位，还有可能是生命。但人生苦短，如白驹过隙，如果舍弃让我们得到了最后的追求，那么此生值矣。
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