麦积山

麦积山石窟

很高兴能与来自五湖四海的朋友们相聚在我们美丽的羲皇故里——天水,有句话说得好：有缘千里来相会，无缘对面不相逢，既然有缘相聚，就让我们彼此来认识一下吧! 我是你们本次之旅的导游员，我姓孙，你们可以叫我小孙或孙导，我将为大家竭诚服务，希望我们相处的愉快，其实旅游是件很开心的事，不必在乎其目的，在乎的是沿途的风景及看风景的心情，所以希望天水的好山好水能给各位带来一份好心情，今天我们要去游览的是麦积山石窟。现在距离景区还有一段路程，乘此我给大家简单介绍一下麦积山石窟。

麦积山石窟位于甘肃天水市东南45公里处的麦积山南面,周围风景秀丽，山上密布翠柏苍松，野花茂草。如果攀上山顶，极目远望，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这就是被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。在中国的著名石窟中，自然景色以麦积山最佳。素有“小江南”、“秦地林泉之冠”之美誉。

“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一块石，高百万寻，望之团团，如农家积麦之状”因此而得名。麦积山海拔1742米，山高142米，现存佛教窟龛194个，东崖54个，西崖140个。共有塑像7200余身，壁画1300多平方米，由于麦积山山体为第三纪沙砾岩，石质结构松散，不易精雕细镂，故以精美的泥塑著称于世，绝大部分泥塑彩妆，被誉为“东方雕塑陈列馆”。

麦积山石窟大约创建于十六国时期的后秦，历经西秦、北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代重修与扩建，遂成为中国四大石窟之一。因唐代开元22天水发生的大地震，中部山崖坍塌陷落，将山崖自然分为东崖和西崖两个部分。

麦积山石窟的一个显著特点是洞窟开凿在悬崖峭壁之上，所处位置极其惊险，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡峻世所罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群，游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾这样称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟；虽自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”,“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语，可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨与宏大。

麦积山洞窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色。石窟群中最宏伟最壮丽的一座建筑是4窟上的七佛龛，又称“散花楼”，位于东崖三大佛上方最高处，距地高约70米，为麦积山规模最大，位置最高的石窟，也是最辉煌壮观的殿堂式大窟。窟高15米，宽31.7米，深13米。由于唐开元22年天水发生强烈地震，前廊六根列柱及顶部平基崩塌无存仅留两侧石柱。窟内原塑一佛二弟子六菩萨或一佛八菩萨像，历经唐、宋、元、明不断修缮，造像已非初始原貌。窟外上方的崖壁上，有薄肉塑伎乐飞天五组，每组飞天四身，飞天面部和四肢肌肉等裸露的部分为浮雕，其余衣纹、裙带及披巾等是彩绘。有的手执乐器演奏，有的手捧供物飞舞，自由自在地飞旋于鲜花与祥云的虚空之中。别出心裁，独具一格的表现形式不仅轻盈优美，增加了人物的流动感，也体现了作者卓越的智慧与丰富的想象力。

为何将此窟称作散花楼？据说在此散花，佛会给你好运和祝福。如果登上七佛阁前廊凭栏倚立，将五彩缤纷的花瓣撒向空中，你就会看到美丽的花瓣纷纷扬扬飘落而下，奇妙的是，顷刻之间，这些纸片又争先恐后地向上飞升，升至一定高度后才慢慢地向下散落，飘向四方。就这一奇观，民间流行着美丽传说。故事说的是七佛阅里的七尊大佛，当年佛阁建成后，曾邀佛祖来此讲经说法，赴会听法者云集上七佛阁之下。七佛阁里修行的二十八尊飞天，见此盛况，兴奋不已。为识别赴会者们对佛的信仰是否真诚，她从空中向地上的众生散花，如果他们心诚，飘落的花雨就会飞向天际；如果花瓣落在谁的肩上， 就说明他俗缘未断，红尘未了。结果，散落的飞花久久飞舞于空际，没有一瓣落下，证实前来听法的众僧，个个诚心敬佛。久而久之，人们习惯称上七佛阁为“散花楼”。

散花楼左侧是5窟，窟形是仿木构建筑崖阁式洞窟，前有窟廊，后凿一窟二龛，中窟塑一佛二弟子四菩萨，虽经后代重修，仍保持着随唐的造像风格。中窟外两侧各开一圆拱形大龛，每龛内各塑一佛二菩萨。菩萨花萝高冠，面目端庄秀丽，胸部半袒、双臂外露、肌肤丰腴，体形婀娜多姿，后人形象地说“唐代的菩萨如宫娃”，具有“丰满圆润”的艺术风格。中龛外右侧塑一天王像，身穿铠甲，两眼圆睁，神情威严，脚采在一卧着的小牛犊背上，卧牛昂首屈膝，挣扎欲起，姿态极其生动，因此也将此窟称为“牛儿堂”。民间关于小牛的传说也十分动人，相传，牛儿堂的这尊天王，本该站在他脚下的莲台上。但在窟廊上静卧的小牛犊是一头神牛，它力大无比，要是吼叫一声，就会天崩地裂，山体坍塌，给众生带来无穷的灾难。牛犊的这种本性引起天王的注意与提防。一天，天王发现牛犊伸长脖子，抖动四啼欲起身活动一番。天王生怕牛犊的这一举动会给众生降下大祸，为保住山体便纵身一跃，双脚稳稳踏在牛背上，牛犊几番挣扎未能跃起，一场眼看要发生的灾难免除了。直到今天，天王还踏着这头神牛，似乎还不忘保护人们的安全。美丽的传说，反映人们对安宁、和平、幸福生活的希望与祈求。

“有龛皆是佛、无壁不飞天”这是对麦积山石窟的最好描述，但由于多雨潮湿，壁画大多剥落，但仍保留北朝时期的西方净土变、涅槃变、地狱变及睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事画，尤其是飞天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、绘画以及薄肉塑四种形式的飞天。虽然飞天的故乡在印度，但麦积山的飞天却是中印文化共同孕育的艺术结晶，是印度佛教的天人和中国道教的神仙融合而成的中国文化的飞天。她没有翅膀，没有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带，凌空翱翔的美丽少女，是中国古代艺术家最具天才的杰作。

总结麦积山石窟各时期的造型像和壁画特点：除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却像世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点。具体来说北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松；西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往；隋唐造像丰满细腻；宋代造像衣纹写实，面貌庄重。从麦积山各时代造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓郁生活气息的宗教人物形象，使人感觉佛国世界的可亲可爱，从而虔诚信奉。

鉴于时间的关系我的讲解就到此，一会到了景区我再给大家做详细介绍。

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