元阳梯田导游词

元阳梯田导游词

篇一：元阳,导游词

篇一：元阳哈尼梯田

元阳

哈尼梯田

【导游提示】

地理位置：红河州

元阳县，距离省会昆明313千米，距离州府蒙自84千米。 景点地位：滇南著名旅游景区，

正在申报世界文化遗产。

游览时间：1—2天

【注意事项】

【示范导游词】

各位朋友，大家好！

大家都知道，明代大旅行家徐霞客在游历的名山美景后曾发出“五岳归来不看山，黄山归来

不看岳”的感慨，而朋友们到我们云南旅游，面对如画的绝世佳景，不免也会有如霞客般的

赞誉。曾经就有人这样总结在云南旅游后的感受：“云南归来不看彩云，罗平归来不看菜花，

东川归来不看红土，元阳归来不看梯田。”今天，就请各位朋友随我一起，到元阳去享受这“甲

天下”的极品梯田美景。

1、元阳哈尼梯田概

况

元阳县地处云南省

南部，红河南岸，县境内无一平川，为山高谷深的切割中山地貌，垂直变化的山地立体气候

表现得十分充分。生活在这里以哈尼族为主的各族人民利用“一山有四季，隔里不同天”、“山

有多高，水有多高”的环境特点，

发挥聪明才智和创造精神开垦的上万亩农业生态奇观，它既是人文景观，也是自然景观，是

民族文化与自然生态巧妙结合的典范。特别是以耕作梯田著称于世的哈尼族，更使梯田文化

内涵深厚、独特、具有科学性和完整性。

哈尼梯田历史悠久，

仅汉文字史料记载就有1300多年的历史，中国明代大农学家徐光启将其列为中国农耕史上的

七大田制之一。哈尼梯田不仅是中国梯田的杰出代表，也是世界农耕文明史上的奇迹。它呈

现出的森林－村寨－梯田－江河四度同构的良性农业生态系统和独特的梯田文化景观，是中

外任何梯田都无可比拟的；它所蕴含的人与自然高度和谐发展、人与人和睦相亲的古老文化

特征，正是二十一世纪人类所追求的一种精神。

来元阳看梯田，晴

天有晴天的看头，阴天有阴天的味道。同一地点的梯田，在不同的时候也展现出变换的色彩，

既可以一年分春、夏、秋、冬四季来看，也可以一天分早、中、晚三时来看，真可谓“看她

千遍也新鲜”。

好了，现在就请各

位朋友下车，我们一起去看那如诗如画的梯田风光。

2、老虎嘴梯田

首先大家看到的是

老虎嘴梯田。为什么称这里为“老虎嘴”呢？请大家看我们身后的山坡——曲折的盘山公路

从山腰上穿过这道悬崖峭壁，在拐弯的悬崖上凿开了一道缺口，就象张开的老虎嘴，故而得

名。因此，我们现在正在老虎的嘴里观看风景呢！老虎嘴梯田是元阳梯田中山势最险峻，气

势最恢弘，布局最壮观的梯田风景区。朋友们请看：整个地势是两山夹一谷，坡度都在70

度以上。两面山坡是青山流水，绿树村庄。村子下面就是层层梯田直落河谷，它们之间的相

对高差达1200米。朋友们再从河谷往上看：一沟一梁的山岭上，布满了或宽或窄、或长或短、

或直或曲的错落有致、形态不一的梯田。它们从河谷中缓缓向两边山坡舒展升高，一层梯田

就像一级台阶，满山梯田就像登高的天梯，直上蓝天。冬春季节，梯田装满了水，阳光洒在

水面，一层层梯田又像一面面大小不一的镜子镶嵌在大山上，放射出漫山的粼粼波光。由近

到远，顺河谷看过去，两面山坡

3、多依树梯田

4、坝达梯田

5、箐口梯田

【特别提示】

哈尼族小知识

哈尼族是云南省的

特有民族之一，主要聚居在云南红河哈尼族彝族自治州和墨江、元江、普洱、江城等县。根

据第五次人口普查统计，哈尼族总人口为1424991人。越南、老挝、缅甸、泰国也有一部分

哈尼族人口，自称阿卡。元阳县是哈尼族人口最多的县，大约有20万人，占全县总人口的

52.7%。哈尼族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族，其宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。

哈尼族传统节日有“十月年”、“六月年”等。十月年中最具特色的活动是“街心宴”或称“长

街宴”，它以村寨为单位，轮流坐庄喝酒。到了下午，还在寨中摆“簸箕宴”，盛着佳肴的簸

箕一个接一个沿街摆设，长达数十米，谁家吃客不绝证明人缘好。六月年的节期为3至6天，

哈尼语称六月年为“苦扎扎”，意为度过青黄不接的岁月，驱赶瘟神，确保人畜平安、五谷丰

登。过此节时，要举行歌舞、荡秋千、摔跤等活动。

篇二：云南红河州导游词

红河两岸资源极其丰富，是云南省有色金属和热带、亚热带经济作物的重要基地之

一。大锡产量居全

国第一。个旧市被誉为我国的锡都。这里历来是省内重要的木材基地。野生动物中珍禽异兽

不少。全州有三个动植物自然保护区，经济作物以甘蔗、花生、烤烟为主，草果产量居全国

首位。香蕉、菠萝、石榴为自治州的名产，历史上商业比较发达。所辖蒙自县从20年代初，

一直是滇南重要的物资集散地。

红河州少数民族众多，它们的宗教信仰，民族建筑，服装服饰、音乐舞蹈各有特色。哈尼族

信仰原始宗教，住土掌房，衣服多为蓝、黑色，妇女会刺绣挑花，女青年喜爱一银链、银币、

银泡为胸饰，能歌善舞，把乌是哈尼族特有的乐器。彝族服饰可区别的有近百种。红河彝族

姑娘爱戴鸡冠帽，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，象征光明和幸福。瑶族妇女能纺善织，

梳圆锥型发式和戴红头巾的，是已婚妇女的标志。

红河州内旅游景观价值较高和交通接待条件较好的地区当数建水与河口，主要景点有： 燕子

洞、文庙、朱家花园、朝阳楼、溪河漂流、中越大桥、两河交汇等。

文庙:位于建水县城建水一中，规模仅次于山东曲阜孔庙，共分6进院落，纵深达625米。每

逢佳节，建水文庙都要举行祭孔礼乐和祭孔乐舞，仪式隆重。

朱家花园:位于建水县城建新街是清末乡绅朱谓卿兄弟模仿《红楼梦》大观园兴建的家宅和宗

祠。为云南省现存最大的私家园林有“边睡大观园”之称。

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朝阳楼:位于建水县城东门，始建于明洪武二十八年（1389年），朝阳楼形似北京天安门所以

建水人大都称其为“小天安门”。

溪河漂流:位于河口县城以北35公里的牛郎滩。南溪河漂流全程32公里，其中有 8公里为

中越国境线界河。南溪河漂流，共有40多个急滩，6个险滩。

中越大桥:位于河

口县城南端南溪河上，横跨中越两国，为铁路和公路混合用桥。大桥全长76米，以桥正中心

为国界，北段中方管辖，南段越方管辖。大桥南北两端分别设有中国和越南两国出人境联检

机构。

交通:建水距昆明220公里，汽车票价30元需6至8小时，昆明发车的有东部客运站白班中

巴车，南窑客运站夜班卧铺车。建水距河口245公里，票价35—40元。河口距昆明430公里。

汽车票价分别为高快空调车85元，中巴车45元，卧铺车60元,需10至14小时。

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篇三：元阳梯田

元阳

梯田

【在明朝大农学家

徐光启的著作《农政全书》中，原本只把中国农耕史的田制归为六类，当他深入考察了云贵

高原梯田之后，震撼不已，就在原来的六类的基础上加入了一类----梯田。而同时代的一位

状元也用一首诗生动地描绘过红土高原梯田秀美壮丽的景象。1995年法国人类学家欧也那博

士也曾在元阳观览过老虎嘴梯田后，称赞到：“哈尼族的梯田是真正的的大地艺术，是真正的

大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家！”到底元阳梯田有何魅力，会让世人如此赞颂，

就请朋友们和我一起走进红河谷深处的元阳梯田。】

元阳梯田位于云南

省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族、彝族等少数民族世世代代留下的杰作。梯田的开垦随山

势变化，因地制宜，大缓坡开大田，小陡坡开小田，甚至沟边石隙也开田，因而梯田大者数

亩，小的簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。梯田绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春和

金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田。元阳县内崇山峻岭，所有梯田都修筑在山坡上，

坡度在15度到75度之间。以一座山坡而论梯田最高级数达3000多级，中外梯田都算罕见。

元阳梯田主要有三大景区：多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等上万亩梯田；坝达景区

包括箐口、全福庄等连片14000多亩梯田；以及老虎嘴风景区的勐品、保山寨等6000亩梯田。

如此众多的梯田构成了神奇壮丽的景观。2013年6月22日，元阳梯田入选世界文化遗产，

同年被选为国家重点文物保护单位，中国十大魅力湿地，云南省第一个国家湿地公园。

哈尼族是我国人口

在百万以上的十几个少数民族之一，3000多年前的春秋战国时期就已经开始开垦梯田，后于

唐朝时期定居红河南岸，可见梯田文化是整个哈尼文化的灵魂。比如，哈尼人的“命名礼”，

哈尼人在小孩时，要举行梯田劳动仪式，在院子里画出代表梯田的方格，是男孩就用锄头在

方格内表演挖梯田的动作，是女孩就表演摸螺蛳拿黄鱼的动作，这样孩子们才能拥有自己正

式的名字。哈尼人将自己的一生投放在梯田里，去世后仍然埋放在梯田旁边的山坡上，在另

一个世界守望着梯田。

元阳梯田生态系统呈现以下特点：每个村寨上方必然矗立着茂密的森林，提供着水、用材、

薪炭之源，其中以神圣不可侵犯的寨神林为特征；山寨下方是层层相叠的千百级梯田，提供

着哈尼人生存发展的基本条件----粮食；中间村寨则由一座座古朴的蘑菇房组合而成，是人

们安度人生的居所。这一结构文化就是森林-水系-村寨-梯田“四度同构”的人与自然高度协

调的、可持续发展的生态系统。就是千百年来哈尼人生息繁衍的家园。目前，元阳梯田正在

向联合国教科文组织申报“世界文化与自然双重遗产”。

好了，接下来的时

间给大家自由拍照，但请注意安全，也请注意不要破坏这里美丽的环境。希望大家把这里的

美景都拍下来带回家，并留下美好的回忆！

篇四：导游词

导游

词：哈尼人的天梯——元阳梯田

各位朋友，现在我

们来到了位于哀牢山南部红河哈尼族彝族自治州，被誉为“哈尼人的天梯”的元阳梯田。每

年晚冬是这里农民最忙的季节，因蓄水养田所呈现的光影色彩，也成为了看梯田最美的季节。

元阳县以梯田稻作

为主，被明代农学家徐光启列为中国农耕史上的七大田制之一。早在1300年前的唐朝, 哈尼

族就来到了哀牢山南部沟壑纵横、“地无三分平”的山区定居，凭着坚忍不拔的毅力，利用这

里垂直气候明显、雨量充沛、适合稻种的特点，经过53代人的辛勤劳作，在山间开垦出了梯

田并沿用至今。

云南连续3年大旱，

这里的山里看不到任何水源地，而梯田中的水是从何而来呢？哈尼人民说“山有多高，水有

多高”。在低纬度河谷常年高温使江河的水大量蒸发，到了高空受到冷气团的冷却，形成云雾

终年缠绕于山间，云雾钻入全县6万多公顷的森林中，形成水滴汇成小溪，形成骨干沟渠4653

条，提供了全县所有梯田和人畜用水。这一结构被生态学家盛赞为“江河－森林－村寨－梯

田”四度同构的良性农业生态循环系统。

在这直上云天的梯

田里，哈尼族广种稻谷及各类杂粮瓜果。哈尼长街宴吃的东西全部都是来自梯田中的产品。

每年10月10日左右的昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日，妇女们准备近40

种风味的菜肴，各家男主人将鱼雀、竹笋、木耳、蘑菇等梯田中的特产和高粱焖锅酒端到指

定的街心，一家摆一至二桌，家家户户桌连桌沿街摆，百来张桌子排在一起，恰似一条长龙，

每年慕名而来看梯田美，吃哈尼菜的人络绎不绝。不论谁，只要您愿意都可以融入这浩浩龙

宴之中，体验哈尼风情。

哈尼族祖先把伟大

力量和崇高人格镌刻于大山，哈尼子孙让幸福的长街宴、和睦亲善的民族品格飘香四方。元

阳梯田和哈尼长街宴是哈尼农耕文化和民俗文化的缩影，是当地民族赖以生存的物质基础，

也是人与自然和谐相处的精神家园。

听小伙们沿街吹起

了牛角号，姑娘们跳起了欢快的舞蹈，长街宴开始了，咱们看看去！

篇五：遂昌南尖岩导游词

遂昌

南尖岩导游词

2009-09-27

10:17:10 作者：yk2008

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/8476b5dfce84b9d528ea81c758f5f61fb6362853.html