赠贾思诚序明宋濂
同里张君以书来谓濂曰：“壬辰之秋，兵发中原，大江之南，所在皆绎骚，时惟伯嘉纳公持部使者节蒞浙东，慎简群材，官而任之，以保障乎一方。余虽不敏，公不以为无似，俾摄录事判官。判官职在抚治一城生聚，凡其捍御绥辑之策，不惮昼夜而勤行之，以酬公知遇之万一。然节宣之功不加，日积月深，劳而致疾。疾之初作，大热发四体中，继之以昏仆。迨其甦①也，双目运眩，耳中作秋蝉鸣，神思恍惚，若孑孑然离群而独立，若御惊飙②而游行太空，若乘不系之舟以簸荡於三峡四溟之闲，殊不能自禁。闻丹溪朱先生彦脩医名遍四方，亟延治之。先生至，既脉曰：‘内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听於太虚之庭，不可专藉药而已之也。’因属其高第弟子贾君思诚留以护治之。贾君即视余如手足之亲，无所不致其意：虑余怒之过也，则治之以悲；悲之过也，则治之以喜；喜之过也，则治之以恐；恐之过也，则治之以思；思之过也，则治之以怒。左之右之，扶之掖之，又从而调柔之。不特此也，其逆厥也，则药其涌泉以寤之；其怔忡也，则按其心俞而定之。如是者数年，不可一朝夕离去。宁食不鲜羞，衣不裼裘，何可一日以无贾君宁士不鲁邹，客不公侯，何可一日以无贾君余疾於是乎告瘳，而贾君有功於余者甚大矣！子幸赐之一言，多贾君之善，而昭余之不敢忘德於贾君，不识可不可乎”
余发张君之书，重有感焉。世之为民宰者，恒饱食以嬉，其视吾民之颠连，漠然若秦越肥瘠③之不相维系，非惟不相维系，又盬④其髓、
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刳其膏而不知止，孰有如张君勤民成疾者乎世之医者酬接之繁不暇雍容未信宿辄谢去至有视不暇脉脉不暇方而不可挽留者孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎是皆可书。余方执笔以从文章家之后，此而不书，乌乎书
虽然，今之官政苛虐，敲扑椎击，惟日不足，我民病此久矣。我瞻四方，何林林乎!州邑之闲，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎设有是，余虽不敏，犹能研墨濡毫大书而不一书。是为序。
选自《宋文宪公全集》卷四十四。
【注释】
①甦（sū）：苏醒。②惊飙（biāo）：暴风。③秦越肥瘠：越人视秦人之肥瘠，不关痛痒。④盬（gǔ）：吸饮。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
A．时惟伯嘉纳公持部使者节蒞浙东节：符节，古时示信之物
B．不可专藉药而已之也。藉：凭借，依靠C．多贾君之善。多：赞扬、称赞D．未信宿辄谢去信宿：安心住宿
2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一组是（）A．不惮昼夜而勤行之徐而察之，则山下皆穴罅B.疾之初作，大热发四体中仰观宇宙之大，俯察品类之盛
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C.何可一日以无贾君何可胜道也哉D.恒饱食以嬉余与四人拥火以入
3．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）世之医者酬接之繁不暇雍容未信宿辄谢去至有视不暇脉脉不暇方而不可挽留者孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎
A．世之医者/酬接之繁/不暇雍容未信宿辄谢/去至有视不暇脉/脉不暇方而不可挽留者/孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎
B．世之医者/酬接之繁/不暇雍容/ 