从“必然王国”到“自由王国”
认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。所谓必然就是在人类历史发展过程中面对困难和需求增加的必然性；所谓自由相对的也就是在人类历史发展的过程中解决困难和满足需求的愿望。随着人类连续不断的发展壮大，人们的需求也会随之增加，为了满足需求，人们会想方设法提高生产力，而这样的一个从需求增加到后来提高生产力解决需求的过程就是从必然到自由的过程，也就是从“必然王国”到“自由王国”的过程。因此，“必然王国”和“自由王国”是人类历史发展中两个一直存在且不断循环的社会生活状态。
在原始社会，人类处处面临着野兽和天灾的威胁。人们每天想的就是如何与大自然斗争从而能够在天地间生存，所以，原始社会的人们在面临自然威胁时就必然产生了与自然作斗争摆脱威胁的愿望，这一点就和马克思解释“自由王国”时所举的野蛮人为了维持和再生产自己的生命而必须和自然搏斗的例子相似，人们发展了生产力后从原始社会过渡到了奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，而在这几个阶段的人们就是马克思后面提到的文明人，当然当今时代的人们也属于马克思所说的文明人的范畴。人类发展的每一个阶段都是从“必然王国”到“自由王国”的过程，只不过，随着人类需求的增加、生产力的增加“必然王国”和“自由王国”不断地发生着变化。
马克思在解释人类历史发展的某一阶段的“自由王国”时，提到了人类与自然的关系。马克思这样解释：“自由是社会化的人，联合起来的生产者，合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下；靠消耗最小的力量，在无愧于和最适合于人类本性的条件下来进行物质交换。”从这句话中可以看到马克思赞成消耗自然最小的力量恰好用来满足人类本性的需求。然而，人类为了发展，为了需求就产生了损坏自然的必然性，但这并不是人的初衷，于是就有了保护自然的愿望。人们从破坏自然到保护自然的过程也是从“必然王国”到“自由王国”的过程。最后，马克思给了“自由王国”一个明确的定义：“自由王国”是作为目的本身的人类能力的发挥。由这句话可以看出从必然王国到自由王国是永无止境的无限发展过程。
现时代的中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我国的基本国情，也是社会发展的必然性，这也就是我们的“必然王国”，我们的追求仍是发展生产力，这也就是我们的“自由王国”。我们最终的彼岸也正是马克思说过的共产主义社会。为了实现共产主义社会的愿望，我们需要连续不断地循环人类社会的从“必然王国”到“自由王国”和人与自然的从“必然王国”到“自由王国”。
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