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以公为先

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15.以公为先一、教学目标：
1.了解《吕氏春秋贵公》所论述的观点。
2.树立为人民服务的意识，做一个诚信公正的人。
二、重难点：《吕氏春秋贵公》所论述的观点。三、教学过程：1.导入：人生在世，必然要面对自己与他人的关系。但是如何处理自己与群体之间的关系呢？这也恰恰体现了人们文明精髓之所在。今天，我们一起走进《吕氏春秋》，来看看两千多年前的老祖宗给我们提了怎样的一个建议。
2.《吕氏春秋贵公》理解A.作品介绍：《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，[1]集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
B.内容理解：以前圣王治理天下，一定把公正放在前头。做到公正，那么天下就可以平定。天下平定是由于公正所获得的。我曾经试过查看古代典籍，能够得到天下的人很多，他们能这样是凭借公正的原因，相对地，他们失却天下是出于偏私。凡是君主地位的确立，都缘于公正。所以《鸿范》中说：“不偏私不结党，王道平坦宽阔；不偏私不偏颇，遵守为王的道义；没有施行小恩小惠，遵照先王的方法；没有胡作非为，遵照先王的路去走。”天下不是一个人的天下，是天下百姓的天下。阴阳的调和，不仅仅使某一方有所增长；合时的雨水甘露，不是为了私自的东西而降下；万民的君主，不对某一个人有所偏私。伯禽将要出行，向周公请教用什么方法治理鲁国，周公说：“要施利给人而不要向人谋利。”有一个荆楚地方的人丢了一张弓，但是不肯去找，他说：“荆楚的人丢了这张弓，由荆楚地方的人拾到它，又为什么要去寻找呢？”孔子听到了就说：“去掉‘荆’字就适合了。”老子听了说：“再去掉‘人’字就更合适了。”所以说老子是最为公正的了。天地那么大，生育了人却不把人作为自己的儿子，成就了万物但是不占有万物，万物都受到它的恩泽、获得它的好处，却不知道一切是由什么开始的。这是三皇、五帝的品德啊。
3.本文认为，因为天下是全天下人所共有的，座椅每个人对待异己的人和事，都要秉持一颗“公心”，以源于天下、归于天下的心态视之，从而使天下万物各得其所、各行其道。4.思考讨论
A.文中通过多方式论述了治理天下的“必先公“的观点。讨论：以公为先和以私为先的差别在哪里？分别从积极性和消极性两方面回答。B.先公后私，是一种值得提倡的价值观。但是，先公后私不等于有公无私，结合生活实例，分析“公“与”私“的辩证关系。
C.查阅资料，了解哪些“以公为先“的人的事迹和名言。
5.拓展：狄仁杰断案

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/7bcb751ba1c7aa00b42acb8d.html