关于鲁迅与传统文化认识

关于鲁迅与传统文化的认识

对于鲁迅本人来说，有太多的话想说，比如，他的为人，他的作品，他的生活，他的思想。要是针对这门选修课来说，我还是想谈一谈鲁迅先生与中国的传统文化。

记得在课上，曾经探讨了这个问题，就是“鲁迅到底反不反传统”？有人说他是反传统的，在“五四”时期，写了很多作品来批判传统社会的不满，批判封建专治统治。但是还有一些人说鲁迅是继承了传统的文化，他不是反传统。针对这个问题，我就来简单地谈一下，鲁迅与传统文化。二者究竟是一个什么样的关系？

从我个人来说，不能说鲁迅反，也不能说鲁迅不反，他们二者并不是一个二元对立的关系。只能说鲁迅对于中国传统文化的态度是既批判又继承。首先，还是要明确一个概念，什么是传统文化？传统文化一般是指鸦片战争之前中华民族的全部独立精神创造,包括理性与审美创造。鲁迅与中国传统文化之间的关系是指鲁迅对传统文化的批判与继承这一双重关系。其实在他所写的作品中不难看出鲁迅对于传统文化的思想。比如，鲁迅在他的《摩罗诗力说》一文中说：“国民之发展，功虽有在于怀古，而其怀也，思理朗然。如监明镜。故时时上征，时时反顾，时时进光明之途。时时念辉煌之旧有，故其新者日新,而其古也不死.”“时时进光明之途”就不能固守传统，所以鲁迅针对当时中国社会、政治和国民的病根,对中国传统文化中的糟粕进行了猛烈的批判；“时时念辉煌之旧有”就不能不继承传统文化中的精华，所以鲁迅在这种批判中又很好地继承了中国传统文化中的精髓。再比如，鲁迅是不提倡“尊孔”的。鲁迅的“打倒孔家店”，正是着眼于孔夫子“为了治民众者，即权势者设想的方法”，着眼于“孔教徒怎样使‘圣道’变得和自己的无所不为相宜”，着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神“麻痹术” 。对于孔子学说中，类似这些直接为维护封建专制主义服务的东西，也就是为历代封建统治者吹捧、崇尚的东西，鲁迅是深恶痛绝的。但是他又从某种角度继承了孔子的思想。鲁迅之所以对孔子的本人评价采取一种心平气和的态度，是因为他清醒地看到，孔子思想中确实存着一定程度上的带有远见智慧，存在着积极向上的因素，存在着具有历史生命力的东西，而这些又是孔子一生为之身体力行的。鲁迅做为文化革命的伟人对孔子思想和人格上某些积极因素的肯定和认同，与他对儒家传统的虚伪道德观念的否定和批判，是并行不悖的。岂只如此，鲁迅做为有着深厚的中国古代文化素养的启蒙主义思想家，还必然从中国传统文化，包括孔子学说中汲取营养，以为发扬传统文化，建设民族新文化之需。

总而言之，鲁迅激烈的反传统态度，并不意味着他和传统完全割断了联系，他思想情感的复杂性也从这里表现出来。当他以一种历时的眼光回顾传统文化时，往往无可回避地承认历史的承传性，表现自己的厚重的感情。他一方面反对窒息中国的传统幽灵，同时，也感慨于悠久的民族文化的宏大可爱。鲁迅先生的思想的深刻性与现代性来自鲁迅先生的精神，即勇气，清醒，深刻，彻底和不妥协，他的勇气使他敢于“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”；他的清醒和深刻使他的作品“像匕首，像投枪”，直指反动阵营的要害；而他的彻底和不妥协，则尤其值得我们学习，那就是克服传统文化中的中庸和妥协意识。

学院：文学院

专业：汉语言文学专业

姓名：孙卓琪

学号：1330010157

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