浅谈新时代中国文化输出有效举措

浅谈“新时代”中国影视文化输出有效举措

——坚定文化自信加强民间文化影视化商业化

进入21世纪以来，伴随着经济的增长，人民生活水平的提高。人民大众对文化艺术尤其是影视作品的需求也越来越大了。国内文艺影视作品产出量越来越高，尤其是在现在电子产业和网络平台越来越发达的今天。反观国内的文艺影视作品也是具有浓厚的商业价值和强烈的消费性质。而针对社会主导价值观，以及倡导国内主导和传统文化的文化影视作品也常常因为在操作思路上并没有达成市场化而往往叫好不叫座，或者既不叫好又不叫座的尴尬局面。反观我们的邻国——韩国在注重商业价值的同时又包含着浓厚的本国文化因素。在向他国索取了巨额商业利润的同时成功了推广了本国的文化价值。在这点上是值得我们反思和学习，乃至突破。

在此基础上笔者认为中国文化传承深厚，民间文化传承强大多元，我们要树立我们的文化自信，并将其转入到影视作品中，产出优质的具有商业价值的影视作品，弘扬我们的宝贵传承。以下详做阐述：

一、在坚定我们的文化自信

比照我们邻国韩国，毋庸讳言我们长期以来一直都失去了文化自信，尤其是在文化影视模块。改革开放初期我们一直陷入到一个境外文化全面输入的年代，美国、日本、香港地区、台湾地区、东南亚国家、韩国等地区的电影、电视、音乐、动画以及综艺节目等的输入络绎不绝。若非中华上下5000年的文化传承，可能中华文化将会被这些外来文化所淹没和摧毁。同样中国深厚的文化传承底蕴也是我们文化自信的根本。

2004中国首次在韩国首尔设立”孔子学院”从语言方面着手文化战线上的战略思想转型，将我们中国从全盘被动接受境外文化输入的时代，向有攻有守开始输出的时代转型。但是，以笔者看来，如何能够强大其中的文化自信这一点，从上一个时代的漫漫重建之路，走向未来的强大和全面输出，还是非常艰难的。难点不在外，而在内。

未来我们如果要进一步强大文化自信，并能走出一条与西方强权以文化侵略为目的所完全不同的、具备中国特色的文化输出之路来，还是需要把毛泽东思想、邓小平理论、和谐社会的构建和中国传统文化结合起来施行。否则的话，单靠传统儒学思想文化是难以应对当下多元化的文化思潮的。更何况，如前所述中国5000年传承的文化精髓，可远不止儒学一家。

二、加强民间文化的影视化发展

历史上的中国文化主要包括三方面。一是思想文化，包括儒家和道家文化以及诸子文化，经学不一定局限于经本身，今天已经演化成为某些生活准则，而这也是目前我们主推以国际上对中国文化的第一印象。二是琴棋书画等艺术文化。中国的围棋已经世界化，而古琴、书法、国画也应成为人类的共同艺术。所以琴棋书画这些散淡自然的东西应该成为人类的财富，被西方珍惜和趋向。三是民间文化。三者之中民间文化最为繁杂多样，但是却鲜为人知。

不同于西方的悲剧文化，中国民间文化的显著特点是和剧文化，和谐优美，如梁祝如此伤心欲绝，结尾却是化为美丽的蝴蝶。所以曾有人认为中国戏剧没有冲突，所以是伪戏剧，冲突才是戏剧的本体。但是随着现在文化的多元化，中国的和剧文化也是被人广为热爱的。同样中国民间有乐感文化，知识分子总是被贬斥到民间以后获得了心灵的栖居地，水泊梁山聚集的都是从前的官吏。当然民间也有过分狭隘的村落主义、地方保护主义等。中国民间文化是有神性又不囿于神，是一个很实在的民族文化。

在其他国家很少体会到真切的民间感，只有在中国才感觉到民间保留的那种温馨气息。中国民间的端午节、中秋节、元宵节，舞狮子、包饺子、河灯、花灯等节日场面，相识不相识的人们挑灯夜游，其乐融融，庙会上孩子坐在大人肩膀上的欢快……这些活生生的东西在国外是根本体会不到的。而这块也正是随着当代商业文明发展下，人们心里所缺失和需求的部分，如果在中国影视文化中去添加这些元素将会更加迎合大众的需求。

三、官方民间文化的商业化和产业化推广

曾有保护民间文化的一位艺术工作者讲述，民间文化的遗失是没有市场，带来不了重大的经济利润。众所周知，针对民间文化的宣传和记录大多都是纪录性影片。这些影片的社会价值是远大于商业价值的。而在没有商业价值的利诱下，民间文化也是很难推广发展起来的。同样对于影视作品来讲，没有一个良好的原创文学或者文案来支撑，也难以有好的影视作品，所以强烈呼吁官方参与加大民间文化的原创文学的产出并将其转入影视中去，拾起民间文化的市场。向产业化发展，增加一些影视文化的周边产品的生产及商业化。这样才能以价值为导向在市场经济中推动文化推广，取到多边效益。

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