第一篇:《我的家风.家训.家教》 我认为一个家庭良好的行为规范就是家训，一个家庭所独有的风气就是家风。良好的家风能够体现家庭成员家教和素养需要每个家庭成员共同遵守，好的家风才能熏陶出的有教养的家庭成员，家长的言行对于孩子的安康成长极其重要，这就是所谓的言传身教。中小学生家训家风家教 生活在21世纪，我家不像古代书香门第有成文的家训。在我短短的12年人生历程中，除了学校教师，家长就是我最好的教师，在我的成长中妈妈对我的影响最大。中小学生家训家风家教 妈妈三十岁才有了我，就像妈妈说的：老来得子，这是无价之宝哦！”我从小超高超重，爸爸长期在外，瘦小的妈妈力气随着我的体重一起长，超负荷的辛苦和操心使她落下了腰疼和神经衰弱的毛病。 在她的呵护下我渐渐长大，记忆中全是幸福和欢乐，她对我始终那么有耐心：我个高少儿园床小我不睡午觉，妈妈为了不影响小朋友休息，每天赶在小朋友午睡前来接我回家，上班前再送我回园；大班时，写作业手软没劲怕挨批评就哭鼻子，妈妈在旁边安慰我，宝贝，每个小朋友都和你一样，他们也是渐渐的越练越有劲的...... 由于妈妈审计工作性质要经常出差，把我送进了全日制私立中小学-西小，饮食和课外辅导均配有专职教师。但妈妈说这么小的孩子离开妈妈时间太长没有安全感，会变得孤僻，坚持让我每天回家，她亲自照顾和辅导。为了让新教师了解我，她写了一封长长的信给班主任全面的介绍了我，感动的教师也给她回了一封长长的信，并说，你真幸福，有这么好的妈妈。中小学生家训家风家教 后来，为了尽量少出差，以便更好的照顾我，她放弃了专业，调换了工作，把我转到了她认为师资力量和教学质量更好的这个学校。 从小到大，只要我感兴趣的事她都支持我去研究和学习，从不惜啬，学书法、萨克斯、摄影......遗憾的是，花了那么多的钱，我都没有坚持下来，即使这样，妈妈也很少责备我，只是说停掉了便不会再给你重来的时机，再想学就自己练吧。 这样的妈妈你一定不信她会很严厉的打我。 记得第一次挨打，大概是四岁左右，那次我病得很厉害，吊了好几天的针不见好转，姥姥和妈妈他们彻夜守护我，由于我胖血管细，扎针一直是个难习题，技术不好的护士有时要扎好几次才能成功，连续的扎针让我痛恨穿白衣服的人，一见他们过来我就骂他们坏蛋，刚开始妈妈温柔的制止我，而那时我完全听不进去，等到给我看病的善奶奶来查看病情时，我失控的大叫她坏蛋，妈 妈终于失去了耐心，但她的武力警告并没有使我停下来，我坚持大喊大叫，只要我手指别人，她就打我的手，那一次由于我的倔强和声嘶力竭，我的手背被打肿了...... 后来，妈妈告诉我，挨打后好几个晚上，已经睡着的我条件反射不让别人碰我的手。妈妈在我睡着后，捧着我的小脸哭了很久，虽然她很心疼，但不能纵容我的无礼，她要我做一个知礼的人。 再后来，随着年龄的增长，详细挨了几次打我已经记不清了。 妈妈不会随便打我，她不会因为淘气捣蛋暴怒，也不会因为考试成绩不好打我，更不会因为我无意损坏了贵重东西打我。但是，她会因为我推脱责任打我，她说，成绩不是最重要的，重要的是品质。做错了事不要紧，要敢于承认，做人要坦荡。 她因为我屡次犯同样的错误打我，她说，一次跌倒不怕，屡次在一个地方跌倒，不是智商就是自尊和责任心的问习题，既然我不是笨孩子，就有能力改正，永远包容就是纵容。 她说，每个孩子都会有个体差异，我虽然不是最聪明的，成绩也不是最好的，只要每天进步一点点，就会成为最优秀的。 在学习上，妈妈从不施加压力，像别的家长那样强迫孩子大量做习题，她喜欢给我买课外书。她说，学习语文仅仅学校的那几 本书是不够的，日常的阅读和积累很重要，书读多了，认知能力和分析能力自然就提高了。因为她的原因，我阅读了大量的书籍，有丰富的天文和地理知识。中小学生家训家风家教 但是宽容其实不是纵容，最近因为我痴迷于拍照、摄影，常常敷衍了事的写作业，数学成绩直线下降。一向宽松的妈妈终于生气了，她反省了自己教育的失误，指出了我懒惰、责任心和自理能力差等种种缺点，没收了我的摄像机，并给我约法三章。 妈妈说，做人要学会感恩和宽容，要求我要有男子汉的襟怀。因为种种原因，我由姥姥和姥爷一手带大，爷爷奶奶从未看过我，感情上我无法接纳他们。今年春节，爸爸说，爷爷病了要大手术，估计有风险，希望手术前能看看孙子。我觉得很别扭不想去，妈妈看到了对我说：“爸爸妈妈不强迫你，你想想，爷爷是你爸爸的父亲，做的再不好，他们给了你爸爸生命并抚养他长大，爷爷有遗憾，爸爸肯定难过，看在爸爸的份上，妈妈希望你去看看他，你自己决定，好吗？”在爷爷见到时我满足的笑容里，我理解了妈妈的伟大。 我知道，从立志当国家主席到想当园林设计师，随着年龄的增长也许我的理想会越来越小，但是，做一个知礼、诚信、坦荡的人是父母对我永远的要求，也许这就是我的家训，这就是家风。 第二篇:《家训、家教、家风区别》 春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者答复的情况看，有的答复是家训的问习题，有的答复是家教的问习题，有的答复是家风的问习题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。 所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝敬、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的标准下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风气，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。 家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂其实不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德标准，族人（家庭）中年长者就要为本族（家）人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有须要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。 中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭（族）文化的出色代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。 家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。 古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的开展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。 家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭假如获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其别人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。 不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多倡导上行下效、身教大于言教。 家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。假如社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。 社会开展到今天，人们对于家训、家教、家风其实不十分关注，所以中央电视台一提起这个话习题立即就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇异，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢随便提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。 要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。假如社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。
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