停下脚步_1500字
放学了，在安然刚刚记完作业的时候，遇见就已经收拾好了书包，准备和同学一起走，安然叫住了遇见：＂等着我一起走。＂＂不行，今天的作业太多了，而且你住的比我近，你和我又不同路。＂话音刚落，教室里已经没有了遇见的身影，安然知道遇见已经走远了，对遇见的话安然已经习惯了，是哦，我是和她不同路，可是为了能陪她选择了更远的一条路。还是别想了，赶快收拾东西，说不定还能追上她们。于是安然收回了思绪，迅速地收拾好了东西，奔向熟悉的十字路口，眼前的这条路是显得有些落寂，因为没有人走在上面。
天空有飞鸟的痕迹一闪即逝，安然听见了，鸟叫的好凄惨，安然叹了一声，叹的好悲凉，然后，转身，朝另一个方向，另一条路走去，平时因为想和遇见走同一条路，是很少在这条路上留下自己的足迹的。安然低着头走路，沉思着：如果有一天我走了，会有人愿意为我做出改变吗？比如，遇见。就这样，走回了家。
吃过饭后，安然习惯性的打开了电脑，耳膜却充斥着妈妈的训斥声：＂又是去上创网吧，遇见是和你一起长大的好朋友，怎么遇见第一，你却和遇见的差距那么大？＂安然的心有些乱，很随意的点了一首歌，妈妈后面的话被＂孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。＂这句歌词淹没了。安然忆起妈妈的话。＂第一＂这个词似曾听过。哦，老师经常这样表扬遇见，遇见也说过，她不能放松，否则第一就保不住了。安然有些明白了。遇见是把成绩看的很重要的人，一直都是，所以遇见很想去争所谓的优秀，而自己把许多东西都看透了，包括成绩，看透了也就变的简单了，所以成绩对我来说真的不重要呢，即使自己的成绩一直都是前十名。安然被自己的想法吓了一跳，这么说，遇见不原为我停下脚步是因为成绩？安然的心汩汩的冒着泡泡，隐隐作痛，安然记住了。安然开始疯狂的浏览创网上的文字和给创网的朋友留言，只是为了获得一些安慰。
下午安然早早的来到了学校，发现遇见来得比自己更早，在埋头做作业呢。安然想，还真认真，是为了成绩吧。安然闲着没事，也把作业拿出来做，有做不到的题便拿着作业问遇见，遇见看也没看，只是有些着急的说：＂等我把这道题做完再说。＂安然＂哦＂了一声。安然在那一瞬间竟觉得周围的温度下降了很多，安然的心冰冷，就这样浑浑噩噩的过了一个下午。终于又放学了，安然和遇见的对白和中午一样，不过这次，安然追上了遇见她们。安然准备去牵遇见的手时，才发现遇见的两只手都被身边的人紧紧的握着，没有自己的位置呢，于是，安然抽回了手。到了要分别的时候，安然强笑着说：＂再见！＂接着在心里补充了一句，不是再也不见。接下来的路，安然一个人安静的走，安然第一次这样认真的倾听自己的脚步声，一下一下，敲击着自己的心。安然又看见许多的人在自己的面前走来又走过，＂在自己的面前走来又走过的是过客吧！总有一天，我们都会成为过客，然后，你们都会忘记我，那时，所有的爱，所有的恨，一切微妙的情感，都会消失不见。遇见，你也是吧！＂安然默念着。
晚上，安然很早就睡了。安然一直在梦里念：＂一切安好。＂但愿如此。
那天已经结束了。时间像水一样流过了，现在，天还没有亮，安然走在上学的路上，恍惚间，听见遇见在叫自己，安然习惯性的转身，停下脚步，貌似安然的脚步随时都可以为遇见停下，因为再怎么样，安然还是记得遇见对她的好的，一切，清晰可见。于是安然很安静的对遇见笑，＂陪我买贺卡吧，明天就是圣诞节了。＂遇见很热情。安然答应了。她们一起奔跑在大街小港，总算看见了一家正在营业的贺卡店，安然只买了一张，遇见买了很多张。付完了帐，她们很累的跑进了教室，已经迟到了，自然遭到老师的批评，还要罚写一千字的检讨，安然的嘴和遇见的嘴同时张大，又听话的闭上了。遇见和安然写了一天，才写完检讨，她们的手都有些麻木了，又有些痛。遇见很谦疚，给安然说＂对不起＂，安然笑了笑，没再说什么。
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。圣诞节到了，安然给了遇见一张贺卡，贺卡上是安然工整的字迹：＂亲爱的遇见，知道吗？无论和遇见奔向哪里，都像是奔向天堂，因为我和遇见一起痛过，一起笑过，我的脚步真的可以随时为你停留，只是，遇见，如果有一天要你在成绩和我之间抉择，你会怎样做呢？遇见，不可以为我停下脚步吗？停下脚步，好不好？记得要幸福，如果有一天我走了，你愿意为我做出改变吗？
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。＿＿爱你的安然＂
要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。安然不知道遇见会给她一个怎样的结局，但有一点，安然很清楚，无论是怎样，安然都不会怪遇见，也不曾后悔过，尽管安然希望可以在遇见的回复上看见四个字：＂停下脚步。＂即使这四个字的前面是否定。
要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。安然很期待，安然知道是怎样的尾音不重要了，即使是离开，安然也会微笑，因为离开让事情变的简单，让一切重新开始，只要挚爱的遇见记得在自己的生命里曾有一个叫安然的女孩肯为她停下脚步，无论是将来还是未来都不会改变就够了。
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