一词多义
谢 谢家来贵门 （辞别） 阿母谢媒人 （道歉） 多谢后世人 （告诫）
区区 何乃太区区 （愚蠢） 感君区区怀 （忠诚专一）
摧 阿母大悲摧 （伤心） 摧藏马悲哀 (摧断)
见 渐见愁煎迫（被） 君既若见录（我）
适 始适还家门 （出嫁） 处分适兄意（适合，按照） 适得府吏书 （刚才） 举 举言谓新妇（开口） 莫令事不举（成功）
古今异义
1 汝岂得自由 古：自作主张 今： 无拘束 2 可怜体无比 古：可爱 今：可怜
3 叶叶相交通 古：连接 今：交通
4处分适兄意 古：安排，处置 今：处罚5 再拜还入户 古：两次 今：第二次
6媒人下床去 古：坐具 今：卧具 7便利此月中 古：好（日子） 今：方便
①当“自己”讲的有：(1)(2)(3)(6)(11)(12)(14)(16)
②当“其（他的）”讲的有：(4)(17)
③当“原本”讲的有：(5)(9)(4)
④当副词“自然”、“当然”讲的有：（13）
⑤当副词“亲自”讲的有：（10）
⑥当介词“从、自从”的是：（15）
⑦当助词的是：（8）
⑧当连词的是：（7）
1.体会“序”作用：对全诗内容作最概括、简洁介绍。
2.开头两句：托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。 （有人认为，孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧气氛。）
3.概括全文故事情节
第一部分（1、2）：故事开端：刘兰芝对焦仲卿的诉说。
第二部分（3-21）：故事发展
第一层（3—7）：写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家。
通过个性鲜明的对话和动作，表现了焦母的蛮横无理、独断专行，焦仲卿忍辱负重而不乏反抗精神的个性。
第二层（8—10）：写兰芝话别。
这里有两个重点：一是着力描写刘兰芝的美丽，以反衬她的悲剧性遭遇，引起读者的深深同情；二是通过刘兰芝的语言，表现她的有教养、冷静沉着、善良克己。
第三层（11—12）：写兰芝与仲卿依依惜别。
通过二人的誓言，表现他们对爱情的无比忠贞，为下文写殉情作铺垫。
第四层（13—18）：写兰芝和刘母拒媒。
第五层（19—20 ）：写刘兄逼嫁，兰芝允婚。
有两个重点：
一是通过语言表现刘兄的冷酷无情、趋炎附势；
二是以兰芝的许婚表现她的冷静有主见、外柔内刚，同时也为下文写她投水殉情作铺垫。
第六层（21）：写太守家为婚事铺张忙碌，喜气洋洋。反衬刘兰芝的悲剧命运，也从侧面表现兰芝的不慕荣华，忠于爱情。
第三部分（22—31）高潮部分
写仲卿与兰芝双双殉情。
第四部分（32）结尾
表达诗人的强烈愿望——不要阻碍有情人的恋爱自由。
类似的例子中国有牛郎织女传说（两人化为天上的星座，一年得以见一次面），梁山伯与祝英台的故事（两人合葬，化为蝴蝶），外国有罗密欧与朱丽叶的故事（两人合葬，他们所在的两个家族消除恩怨）又如中国古代戏曲作品里，《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法，《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等。
故事从整体上看是悲剧性的，而结尾处又有一些亮点，这种结尾向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制住了，但胜利终将是它们的。同时，这结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。
（1）元宵节 （2）ａ以元夜的繁华热闹反衬“那人”的孤寂。 ｂ表达作者耐得冷落寂寞、不趋流俗、保持志士操守的高洁品性。（意对即可）
2-2答案
学：“左手执刀尺，右手执绫罗”—— 左手右手执刀尺绫罗 “朝成绣夹裙，晚成单罗衫”——早晚之间做成了绣夹裙、单罗衫。 “东西植松柏，左右种梧桐。”——坟墓四周种植上松柏、梧桐树。 “枝枝相覆盖，叶叶相交通。”——树枝枝叶互相覆盖，交错相通。
一两条线索：
一条是焦、刘两人忠贞不渝的爱情；一条是封建家长制度对他们的威压。两条线索互相关联，交错发展。
二刘兰芝：是一位聪明、勤劳、善良、有教养的妇女形象。
焦仲卿：是一位老实忠厚、忠于爱情，对封建压迫充满反叛精神的人。
焦 母：是一个专横、顽固，封建家长势力的代表。
三、焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻，焦母不由分说将他俩活生生的拆开；刘兄贪图富贵，迫使兰芝另嫁他人。正是焦母和刘兄合力将两人逼上绝路。这个故事表现了巨大威力的封建家长制的冷酷与无情。
四、同意。焦仲卿：压抑自己的愤恨、痛苦，对爱情忠贞；但是死守孝道，软弱无能。
不同意。首先，《孔雀东南飞》的主题思想，除愤怒揭露封建家长制“吃人”的本质，具有强烈反封建礼教的思想外，还深深寄托了人们追求幸福美好爱情的愿望。显然，从主题上看，《孔雀东南飞》至少是歌颂刘兰芝和焦仲卿两个人的。 其次，在“遣归”一节中，刘兰芝提出“遣归”后，“府吏得闻之”，先是“堂上启阿母”，再是“长跪告”，最后是“默无声”“哽无语”“谓新妇”。显然，焦仲卿的这一系列表现，不仅不是“鲜明的软弱性格表露无遗”，而是表现了他的“勇敢”“义、智、信”“清醒”。第三，在“送别”“逼嫁”和以身殉情等环节里不难看出，焦仲卿也是忠于爱情的。第四，刘兰芝死得坚决果断，焦仲卿死得徘徊犹豫，也不能说明焦仲卿软弱。相反，其刚好可以证明焦仲卿的“仁慈”“怜悯”——对母亲的孝顺。由此可见，焦仲卿在封建时代的确是罕见的，他的反抗更是难能可贵的，或是伟大的。温良谦恭，外柔内刚，忠厚老实，应该是一个有情有义、有血有肉的热血男儿，一点儿也不比刘兰芝逊色。
（两个人忠于爱情没错，但更要珍惜生命）
五、孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。 运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。” 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
1．Ｂ（赍，jī）
2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ帮助。
3．Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛马）
4．Ｆ（Ａ可爱；Ｂ准备；Ｃ交错在一起；Ｄ自作主张；Ｅ在一起过日子；Ｇ婚姻；Ｈ不安定）
5．Ａ截下来；Ｂ不能胜任；Ｃ告诉；Ｄ料到；Ｅ愚拙；Ｆ只是； Ｇ使……下，委屈；Ｈ穿；Ｉ遍；Ｊ退出来；Ｋ我；Ｌ逆想；Ｍ料想；Ｎ出嫁。
6．Ｅ（甸甸，车声）
7．Ｅ（寻，不久）
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