21什么是业瑜伽？
业瑜伽属于行为瑜伽，为性格外向活跃的人所修行。没有具体的修行方式，不要求人们做一些具体的姿势，动作或呼吸方法，是把整个人生，整个生活，整个人类活动的过程，以及整个自然界和宇宙的活动过程，都是为修行的过程，如果我们在道德上做出了某种不良的行为，将会产生对我们自身有害的作用力，就是所谓的业力，也叫果报。它通过教导忘我的行动来净化心灵，让人忘记得失。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心世界，通过精神活动，引导更加完善的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行，力为善行，执着律己，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献，才能使自己的精神、情操、行为达到高尚境界
22、什么是信瑜伽？
又叫奉爱瑜伽,认为智、业、信仰是相互联系的。智慧代表者知识瑜伽，让我们拥有更多的智慧，我们对于宇宙的了解探索，对自然的了解，对生命观的了解，对生活方式的了解。责任代表着行瑜伽，无论生活是富足，是贫穷，是艰难，是一帆风顺我们都要履行我们的责任。
神性就是灵性，相信他，他才会给你带来幸福，快乐和安康，相信他你将来在面对死亡的时候才会得到救助，相信他你的灵魂才会归入到伟大的宇宙里面当中，相信他你的肉体在回到物质世界的时候你的灵魂获得重生。奉行“以仁爱之心爱人，以虔诚之心敬神”。
23、什么是王瑜伽？
王瑜伽的创始人是帕坦加利(PATANJALI)，大约在公元三世纪著有《瑜伽经》。圣者帕坦加利将印度流传的所有瑜伽修行方法进行了全面的整理，使其更加系统化，他所总结的瑜伽八大分支，提供了瑜伽练者纯洁身体与精神的实践步骤,常被称为“王者之道”。
24 八支行法的具体内容是什么？
1、yom（持戒）又叫制戒
持戒阐述了日常生活中必须遵循的道德行为规范，提醒我们作为社会成员应当承担的责任，有五大原则，非暴力，不偷盗，诚实（不撒谎），节制（不贪欲）和不贪婪。
2、niyam（精进）
内制正面的能量，它带来自律，消除惰性，将人们的内在欲望引导到瑜伽的道路上，包括纯净，满足，律己和自我研修。自我研修是是指学修身体，心，智性和自我的知识，满足有助于控制欲望，愤怒，野心和贪婪，律己是自律和净化身心与感官的愿望，同时也指带着对真我，对神的崇敬与关注进行瑜伽学修和修练。
3、asan（体位）
体式体位的修练，修练体式有助于创造和产生能量，体式的停留可以组合和调配能量，体式还原可以保护能量避免流失，在修练的过程中，人们必须专注于内在身体，并将心转向内，获得敏锐的智性，这时精微身体与粗钝体的污点都被洗刷掉了，就是体式修练的转折点，即身心与真我连为一体。
4、pranayama（调息）
呼吸控制pranayama，呼吸的控制，被解释为能量或生命气息的扩展与延长，从观察呼吸的一举一动，带领我们越来越深入的进入到我们的内在，即引导气息向内的过程，使心具备充足的条件达到制感，即与感官分离。
5、pratyahar（摄心）
制感从呼吸控制中逐渐形成的，当感官从欲望的对象中撤回，心也就从感官的势力中解脱出来并由此变得静止不动，随后，心转向内并从感官的专制中解放出来，就是制感prathyahara。
6、dharana（凝神）
专注在制感中获得有控制的心，有控制的心在专注中完全集中于一念，长时间的持续专注就会进入冥想。
7、dhyan（入定）
冥想在冥想中，体验到放松，扩展，安宁与平静。长时间的宁静状态使人不在为依附感所制约，也不会为悲喜所动。
8、samadhi（三摩地）
三摩地当认知者，认知与认知对象合而为一时，人就体验到了三摩地，完全入定的境界。我们可以在智性层面给出三摩地的解释，但它只能经由心性层面去体验，三摩地是自律修行八支瑜伽的成果
25什么是哈他瑜伽？
在哈他这个词中，哈代表了太阳，他代表了月亮，体现了宇宙所有的两个对立面的平衡，男与女，日与夜，阴与阳，冷与热，认为人体有两个体系：精神体系、肌体体系。人的平常思想活动大部分是无序骚乱的，是能力的浪费。如疲劳、兴奋、哀伤、激动。只有一小部分是用于维持生命的在通常情况下，这种失调不会太严重，但是如果不能主动自我克制和调节，就会日益加剧导致精神和肌体的疾病。通过体位法练习让身体获得两级相等的灵活性和力量。哈他瑜伽是目前世界上流行最广的一种瑜伽，这种瑜伽十分强调对呼吸和动作有效的连接和控制，来实现提高身体的柔韧度，协调度，对预防疾病，平复情绪，塑造形态，等有着良好的效果，在不断的提高身体层面时，会带来阴阳的和谐统一，即体内各大系统之间的和谐统一，身与心之间的和谐统一，以及人们与外在环境事物的和谐统一。
26什么是昆达里尼瑜伽？
昆达利尼瑜伽发展了王瑜珈(Raja Yoga)的气脉学说，明确提出人体周身遍布72000长气脉。其中伊达（IDA）品格拉（PINGA）和苏叔姆纳（SUSHUMNA）三脉，七个神秘中心(三脉七轮)（根持穴muladhara、生殖已舍穴swadhisthana、脐部的圣居穴manipura、心脏处的无触穴anahata、颈喉处的除杂穴vishuddhi、两眉间神命穴ajna、头顶部千叶莲花sahasrara）、五气（命根气、上行气、平行气、下行气、遍行气）;昆达利尼瑜伽认为七穴或千叶莲花由于三大气脉相互交叉联接，构成一个整体，而每个穴或莲花又自成一个中心，体内的生命信息在这七穴或莲花间游走。在一般人的身体内，这七穴或莲花通常是关闭的，或最多是局部开放的。这是因为生命气息从这仅有开放的间隙中游走，已足以维持生命的需要。但是昆达利尼瑜珈师却认为，这是人体的一种低等和无能状态。
根据昆达利尼瑜伽理论，在根持穴内眠伏着一条世大的蟠龙，术语叫kundalini Sakti.瑜珈师通过身密语密意密三密，可以使体内生命气息上下隔离的状态消失。眠于根持内的蟠龙被内气催动，直舒向上，冲破每一穴或莲花，使用权生命气息在七穴之间畅通游走，在体内积聚一股强盛的蟠龙，一旦上下通畅，即可达出神入化的三摩地定境，现在练习的人很少，因为对修练者要求很高。
27、现代瑜伽与古代瑜伽的区别是什么？
现代瑜伽更多是一项身心灵同练的运动，练习中将放松休息术、体式、呼吸、冥想有机结合在一起，能够锻炼别人的不同能量层面，对于练习者的身体精神心灵共同发挥作用。能够锻炼到自己的休眠肌群，要体式上长时间保持静止，能够增加身体的柔韧性，锻炼到身体深层的肌纤维组织。同时练习时非常注重身体的均衡发展，正常练习时都会的对称方向上的运动，如前屈后仰、右左侧屈、扭转。正常的练习可以影响练习者的日常行动，练习后产生的平衡柔和的心态能够使其行为更加友善，非暴力等原则也会影响内心与行为。
28、现代科学对瑜伽是怎样的一个评价？
印度和世界其他国家利用适当的检验方法，对瑜伽进行系统研究，发现对于疾病的预防、潜能的激发的可能性，长期练习瑜伽的对于自主神经系统的意念控制效果是很好的，可以改善体质和大脑功能，冥想打坐可以增加前额叶脑皮层和右前脑岛等脑皮层区域的厚度，α波作为优势波，静坐练习者在入静时α波明显增加！
29、瑜伽的经脉理论是什么?
经络是人体的无数的精细经络，是人体能量运输的通道，数量达几十万根，分为中经、左经、右经，最低汇交点在背部尾骨部叫海底轮处。瑜伽的哲学观认为，土、水、火、风、空是身体组成的五大元素，这五大元素掌控着我们不同的生命能。
30什么是中经？
中经(Sushumna)贯穿整个身体，位于身体中央的中脉。从脊柱的底座直通头顶。这条脉管最为重要，色如靓蓝金刚。瑜伽师相信这条经脉是所有其他经脉的主干，我们的生命之气最终将沿着这条通道联结宇宙精神。
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