谈当代大学生如何理性爱国：爱国情感和理性的辩证统一

课 程：毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论

学年学期：2011～2012学年第1学期

课 头 号：(2011-2012-1)-74515-08023-1

指导教师：谭 劲 松

实践时间：第8～10周

总 人 数：3

作者承诺书

独创性承诺

本课题组成员郑重承诺：所呈交的社会实践调查报告《谈当代大学生如何理性爱国：爱国情感和理性的辩证统一》，为本次社会实践调查的研究成果，尽我（们）所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人已经发表或撰写的研究成果(论文、论著、技术报告和研究数据等)，并无篡改、伪造研究数据，隐瞒不利数据等行为。愿意接受专家评委和全校师生的审查，如若查出存在抄袭、剽窃他人成果、伪造数据等情况，调查报告成绩同意按0分处理。抄袭、剽窃他人成果超过全文25%的，《毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论》课程总评成绩同意按“考试作弊”处理。

课题组全体成员签名：雷丽波 李琛 李乐健

日期：2011年12月4日

关于社会实践调查报告使用授权的说明

本课题组成员完全了解浙江理工大学有关保留、使用社会实践调查报告的规定，即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。

课题组全体成员签名：雷丽波 李琛 李乐健

日期：2011年12月4日

谈当代大学生如何理性爱国：

爱国情感和理性的辩证统一

10工商（4）班：李琛 10电商（1）班：李乐健 10电商（2）班：雷丽波

指导教师：谭劲松

摘 要：爱国主义情感是理性爱国的前提和基础，理性的爱国行为是对爱国情感的实践和升华，我们要坚决反对把爱国情感和理性割裂与对立起来，当代大学生爱国的正确方式是实现爱国情感和理性的辩证统一。

关键字：爱国情感 理性 爱国主义 党 社会主义 辩证统一

爱国，是一个永恒不变的主题,，但是它的基本内涵不是一成不变的，而是与时俱进的，在社会发展的不同阶段、不同时期，具有不同的内涵。虽然爱国的内涵会因时而变，但是无论何时理性爱国都应是它的题中之义。要做到理性爱国，首先应该知道什么是理性的爱国，然后再考虑用什么样的方法理性的表达自己的爱国之情，总的来说就是如何处理好爱国情感与理性的辩证统一.。

（一）爱国主义情感是理性爱国的前提和基础

爱国情感是孕育爱国主义的感性基础。法国思想家卢梭曾说过：“我们希望人们有道德吗？ 让他们从爱国做起。”可见，一位合格的、有道德的公民首先必须具备爱国品质。而何谓爱国及爱国主义呢？列宁在《皮季利姆·索罗金的宝贵自供》一文中讲到：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情”。这阐明了爱国主义最基本的涵义，即其作为人们一种深厚的感情是经过长期积淀形成的一种主观感受，反映的客观对象是人们共同生长的社会共同体——祖国。毛泽东在此基础上对爱国主义进行补充和创新，指出“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件下来决定”，说明爱国主义的内涵并不是一成不变的，而是随着时代的变化而变化的，不同的历史时代有不同的爱国主义内涵。邓小平也曾指出“中华人民有自己的民族自尊和自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”爱国主义的内涵经过时代发展，最终形成共识，即“爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则与法律规范，也是民族精神的核心。”即爱国主义是爱国情感长期积淀的结果；是我们寄托对祖国大好河山的热爱，对祖国文化的热爱，对祖国人民的热爱，是对地缘、血缘、文化缘的朴素追求；是发自内心最真实的感情，包含着对祖国的忠诚和愿意为祖国奉献的精神；是孕育理性爱国的前提和基础。

爱国情感是激发爱国行为的直接动因。法国著名的政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中所阐述的：“有一种爱国心，主要来自那种把人心同其出生地联系起来的直觉的、无私的和难以界说的情感。这种本能的爱国心混杂着很多成分，其中既有对古老习惯的爱好，又有对祖先的尊敬和对过去的留恋。这种爱国本身就是一种宗教，它不做任何推理，只凭信仰和感情行事。……同所有的轻率激情一样，这种爱国心只能暂时地激起强大的干劲，但不能使干劲持久。”爱国情感是人们对祖国这个社会共同体的一种直接感受和情绪体验, 具有强烈的感染力和直接的激发力, 是支配爱国行为产生的直接动因。没有爱国情感就不会生成强烈的爱国主义意识, 也不会产生具体的爱国主义行为。所以，爱国情感是孕育理性爱国主义的感性基础和激发爱国行为的直接动因。但是，这种爱国情感是主观的、冲动的，必须将其上升到理性的高度，实现爱国情感和理性的辩证统一。

（二）理性的爱国行为是对爱国情感的实践和升华

爱国不需要理由，但是需要理性。在当代中国，经济全球化的背景之下，国家与国家之间有合作，也有竞争，各种利益的摩擦与冲突几乎是这一时代的常态。而中国正以一个正在崛起的大国身份走向世界，所以我们当代的爱国主义精神要具有包容力和多元化内涵的特性。同时应当注入新的因子，它不仅仅是一种情感，是一种基于情感之上的理性。爱国主义必须从朴实的情感上升到理性的阶段，主要表现为面向世界和未来的自尊、自信、自强的民族精神。当前，面对西方某些大国的卑劣行径，面对国际反华势力和台独分子的反动行为，我们应当也必须要理性地爱国，也只有理性地爱国，才会爱的深厚持久，永不褪色。

理性爱国需要把握全局，看清本质，理性的、全面的认知，立足于理性、自信、包容、冷静的心态，采取妥当适宜的方式来表达爱国情感。我们要知道爱国主义不仅是历史的范畴，它的本质更是一种动态的范畴。因为理性爱国需要顺应时代的步伐，与时俱进，不断地结合时代更新自己。与时俱进更是理性爱国主义顺应时代发展的升华和内在要求。作为新世纪的大学生，理性的爱国要基于“史情”、“世情”、“国情”、“民情”，审时度势，看清事情的本质，有全面深刻的认知，采取恰当合适的方式表达自己的爱国情感。

在钓鱼岛事件上，我们要全面的认知，了解领土争端的本质和矛盾。首先，要着眼于“史情”。钓鱼岛自古以来就是我国神圣而又不可分割的领土之一，这从中国明代的军事驻防以及清代的一些史料可以看出。此外，中国也具有占有行为。中国古代的渔民将钓鱼岛作为栖息之地，清代曾经将钓鱼岛作为采药的基地等，这些史料都说明中国在有效地开发和利用钓鱼岛。因此，中国对于钓鱼岛的占有是合法的、合理的、有效的。近代由于日本的侵略使中国失去了对钓鱼岛的占有和控制，但这并不表示中国已经放弃了钓鱼岛，也不表示日本取得了钓鱼岛。但是日本对钓鱼岛的占有则是非法的，日本如今在事实上占有了该岛，并且不准我国保钓人士和渔民靠近，日本的这一行为是非法的。理由是，日本声称自己占领的是一个荒岛，但是事实上该岛一直为中国所占有，并且为渔民所利用，关于占有荒岛的说法是站不住脚的。此外，日本所谓的“先占”也是秘密进行的。因此，日本对该岛的占有是一种非法的占有、恶意的占有，不能因为这个理由而取得钓鱼岛的所有权。从种种事实证明，钓鱼岛在主权上归属于中国是毋庸置疑的，所以我们要坚决维护国家的主权和领土完整，不能退缩。其次，我们要着眼于“世情”。随着中国成为世界第二大经济体，美日等国为了牵制中国，挑起的领土争端。钓鱼岛问题的实质是中美等大国之间利益角逐的结果。在钓鱼岛主权立场上，美国政府在看似中立的态度下竭力淡化和模糊中国对钓鱼岛所享有主权的事实，使得钓鱼岛问题日益复杂化。尤其是小布什执政以来，美国政府在钓鱼岛主权归属问题上逐渐放弃此前的“模糊中立”的立场，转而积极地“小心介入”。美国深谙钓鱼岛对中、日两国的价值，其主权的继续悬置，既可以防止中、日两国走得太近，又可以让美国处于随时介入的有利地位。美国介入钓鱼岛问题作为美、日联手遏制中国的一种战略尝试，一方面将助长日本阴谋攫取钓鱼岛的野心，对中日关系以至亚太地区的稳定产生一定的消极影响；另一方面，美国的介入，对于中日钓鱼岛争端未来的解决，也会增加一定的难度。再次，要着眼与“国情”。中国目前的处境是“四面楚歌”。中国除了和朝鲜、蒙古没有领土争端外，与其他邻国都有领土争端，这是现阶段中国发展过程中存在的现实问题。中国目前采取的态度是“搁置争议，共同开发”，站在一个大国的立场上，我们坚决维护自己的领土主权，但要以和平的方式解决问题，同时不会放弃使用武力。但是在调查中我们发现有一部分大学生却不以为然。

他们对钓鱼岛事件愤怒不已，认为中国这种态度太软弱了，只会被他国欺负，而应该以武力解决。还有一些同学认为参加游行示威、抵制日货甚至砸日店等极端的爱国主义表达行为也是一种正确的爱国行为。但只要冷静分析一下，你就会发现在这个阶段如果中国用武力解决是正中美国的下怀。俗话说：“鹬蚌相争，渔翁得利”，交战两国都要饱受战火的煎熬，即使武力收回我们也要付出一定的代价，而美国他就可以从走一战、二战的老路，兜售军火给他国，大发战争财。同时，在对待钓鱼岛问题上，抵制日货和砸日店的行为是多么的愚蠢。首先，我们给了舆论界对中国施压的口实。其次，我们抵制的日货绝大部分都是本国生产的，是对本国经济的变相打压。其中，有一假设说即使中国对日本进行全面的制裁，结果会是日本经济三个月之后崩溃，中国经济六个月之后垮掉。所以，我们需要认真理智的看待经济问题和政治问题的关系。最后，我们要基于“民情”。钓鱼岛的问题，严重伤害了中国人民的感情，这一点也是不容忽视的。所以，在解决钓鱼岛问题上要顾虑到中国人民的感受。

经过较为全面的分析后，有些人不禁会问当代大学生应该怎么做？当代大学生应该要学会冷静分析，学会如何去明辨是非，如何透过事物的表面看本质。当今国际形式瞬息万变，我们要学会勤于思考，善于思考，以一颗成熟理智的心关注时事，要学会用发展的眼光看问题。同时，我们更需要做的是对自身的发展，专业技能和自身素质的提升，把自己培养为人才为为国家的繁荣和富强做贡献。我们相信，在中国变得更繁荣富强的时候，许多利益角逐问题会迎刃而解。

（三）坚决反对把爱国情感和理性的割裂与对立

我们坚决反对把爱国情感和理性分裂对立地看待的方式。辩证统一地看待爱国情感和理性是我们理性地表达爱国情感的基石，同时我们必须反对将二者割裂的思考论述方式。一篇名为《“理性+爱国”， 狼找样外婆》的文章中说道“‘理性爱国’似乎会让每个人都变成只谈风月，不谈风云的‘小资’”；“既要求人有理性，又要求人去爱，“理性地爱”的结果，要么是精神分裂，要么就是不诚实的爱”。不可否认，作者的文笔犀利，文采霏霏。但作者分裂地看待爱国情感和理性的出发点决定了文章的立场和视角的局限性和错误性。文中观点认为理性和爱国情感是对立的，理性和爱国情感是不能辩证统一的，二者不可兼得。毋庸置疑，该文章把理性和爱国情感分裂对立的看待，无疑是对理性爱国的曲解和对不理性爱国情感的表达方式的辩护。它助长了“愤青”的“悲愤”，为不理性爱国情感表达方式提供了看似合理却经不起推敲的依据。由于他割裂了爱国情感和理性辩证统一的关系，不能实事求是的看待二者，所以他的观点必然是站不住脚的。在信息爆炸的时代，当代大学生如何吸收正确的观点同样也是理性爱国在新时代对我们的要求，这样我们才能不被一些形而上的观点所误导，被一些打着爱国主义幌子的反动者所利用。将爱国情感和理性分裂开来，并仅不是真正的爱国反而是误国，所以我们要坚决反对把爱国情感和理性对立起来，坚定不移的高举理性爱国的伟大旗帜！

（四）实现爱国情感和理性的有机统一

理性的爱国是爱国情感和理性的辩证统一，情感犹如发动机，产生前进的动力；理性犹如方向盘，把握前进的方向。爱国需要激情，更需要理性。只有实现爱国情感和理性的有机统一，才是真正持久的爱国，才能促进我国的发展。

实现爱国情感和理性的有机统一，需要我们处理好爱国和爱党，爱社会主义的关系。在当代中国，爱国主义同党和社会主义是紧密结合的。社会主义中国不是从天上掉下来的，而是中国共产党领导广大人民群众经过浴血奋战，长期艰苦奋斗建立起来的。“没有中国共产党就没有新中国”，这是中国的历史和现实所昭示的真理。改革开放以来，我国经济社会发展取得了巨大成就，综合国力大幅上升、人民生活不断改善、国际地位显著提高。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。中国的历史和现实充分证明，中国共产党是高举爱国主义旗帜并躬身实践的光辉典范，是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。爱国主义与爱中国共产党、爱社会主义具有深刻的内在一致性，更是理性爱国主义前进和发展的内在要求。④然而，根据问卷调查发现当代大学生的爱国情感存在局限性和误区。调查结果显示，有一部分同学他们热爱祖国的大好河山，优秀文化，和我们的同胞，但他们缺乏可以支撑其精神支柱的信仰，他们爱党和爱社会主义的程度不深，甚至有将其分离开来。我们需要从朴素的爱国情感升华到理性层面，需要对祖国热爱程度精神层面的加深。当代大学生需要热爱中国共产党，拥护社会主义制度，坚持走中国特色的社会主义道路，需要有炽热的共产主义信仰，有为实现共产主义而奋斗终身的信念。在当今全球一体化的浪潮中，很多热血青年，在西方思想意识形态的侵蚀下，迷茫了，不淡定了，不坚定了。我们爱国要爱到上层建筑里。坚决拥护中国共产党的领导，因为它始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是社会主义事业的领导核心。热爱祖国不仅需要珍惜祖国悠久的历史，继承祖国灿烂的文化，守护祖国美丽的锦绣河山，但是更重要的是在现阶段的中国爱国必须爱党、爱社会主义，不能将这两者分离开来。理性的爱国，必须将爱国主义同社会主义紧密结合起来。

实现爱国情感和理性的有机统一，需要处理好爱国的维度，这就需要我们将爱国与世界主义相结合。不可否认，爱国主义发生的前提和基础是祖国和本民族，但是仅仅关注祖国和本民族的爱国主义，不可避免地会滑向狭隘民族主义的极端，并从最终意义上损害本民族和本国的利益。大学生的心智可能还不是很成熟，对于某些事情的把握还不够理性和准确，做事情还是比较冲动的，所以他们还是不能够准确把握理性爱国的这个维度。通过问卷调查，发现某些大学生存在着狭隘的爱国情感。我们的爱国情感需要对世界普世价值观的认可，我们要立足于爱国的基础之上，兼顾有爱世界的视角与情怀。在面对9.11事件、日本大地震等国际事件上，我们不应该有幸灾乐祸的心理，而应该站在爱世界的人道主义视角上，对受伤害的人民给予援助。但是，对某些西方大国企图分裂中国的行为，我们要坚定不移的坚持我们的立场，反对任何侵犯我们领土主权的行为，要义不容辞的维护民族尊严。在处理爱国和爱世界的关系时，我们要将爱国主义和世界主义相统一：以爱国为根本，同时兼有宽广的胸襟和爱世界的情怀。

实现爱国情感和理性的有机统一，要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神。这其中面临一个问题就是如何处理好传统文化与外来文化的关系。根据调查结果，发现当代大学生，在对待外来文化上存在着两种错误的态度。第一种是认为过度的吸收外来文化，崇洋媚外，如哈韩、哈日现象，对外来文化不加甄别的吸收。另一种是认为中国文化都是优秀的，拒绝吸收外来文化。这两种态度都是不正确的，面对外来文化，我们应采取“以我为主，为我所用”的态度。与此同时，对待传统文化我们也应该秉持正确的态度，应始终坚持“取其精华，去其糟粕”。

当代大学生只有做到辩证的看待爱国情感和理性，把理性爱国主义与时代、实际学习生活有机统一，才是理性爱国主义号召的理性的爱国情感的表达方式。这就需要我们做到：时刻关注国家大事，学习积累才是基础，面认知理性思考，了解本质更是需要，爱国情感时刻规范，与时俱进不能死板，表达方式不能极端。与此同时，我们需要把自身培养成专业人才同国家发展需要和社会主义现代化建设结合起来。

参考文献

①朱桂莲：《爱国主义教育研究》 中国社会科学出版社 2008年8月

②本书编写组：《思想道德修养与法律基础》（2010年修订版） 高等教育出版社

③凌子寒：《“理性+ 爱国”，狼找样外婆》

③本书编写组：《深入开展群众性爱国主义教育活动学习读本》 人民出版社 2009年5月

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/6c2cab12964bcf84b9d57b6e.html