廉政格言警句书法
2、清廉人，流芳百世；贪婪者，遗臭万年。3、腐-败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。
4、不要白不要也别要，要了祸到；不拿白不拿也别拿，拿了犯法。
5、今天贪了明天贪，早晚面对检察官。6、贪进牢里无自由，不如当初卖豆腐7、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。8、心中常有公平在，手下自有公正书。
9、听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行。10、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。11、廉洁的人干实事往往不需要表白自己的动机。12、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。
13、管不住自己的干部，没有资格去管他人。管好自己是前提，是根本；管好他人是职责，是义务。14、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。15、清廉做官方敢怒，公正办事才敢言。16、宁走百步远，不留一念贪。
17、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。18、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。【原典】胜人者有力，自胜者强。一一《老子》三十三
早
【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我的
缺点）的人才是真正的强者。
【解读】老子这句话，强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里，严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流，这是很难的事。古往今来，有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后，却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里，教训极为深刻！
【原典】枉己者，未有能直人者也。一一战国《孟子？滕文公下》
【注译】枉：使弯曲。直：使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。
【解读】孟子的这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐-败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。
【原典】得民心者可名为官，失民心者何足道哉？一一明？汪天赐《官箴集要》
【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢？
【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背
（自己
是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。
【原典】贤而多财则损其志；愚而多财则益其过一一北宋?司马光《资治通鉴？卷二十五？汉纪十七？宣帝元康三年》
【注译】贤能之人，财产多了就会损害他们的意志愚
庸之人，财产多了就会增加他们的过失。
【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时，宣帝赐给黄金二十斤，皇太子赠给五十斤。回到家乡后，兄弟二人变卖金子，置办酒食，请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广，用这些黄金为子孙购置产业。疏广说：“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗？我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作，过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富，只会使他们懈怠懒惰。”
【原典】孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语？季氏》
【注译】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，
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同花言巧语的人交友，是有害的。”
【解读】无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成；结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。
【原典】奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。【注译】孙：通“逊”，谦逊；固：
