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《国语》“重偾可疾”新解-5页文档资料
《国语》“重偾可疾”新解-5页文档资料
发布时间:2022-11-11 16:09:51 来源:
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《国语》“重偾可疾”新解
《国语·晋语一》
:“其为人也,小心精洁,而大志重,又不忍人。精洁易辱,重偾可
疾,不忍人,必自忍也。辱之近行。”韦昭注曰:“小心,多畏忌。精洁,不忍辱。大,
年长也。重,敦重也。偾,僵也。惇重者守节不易其情,则可疾毙僵也。”韦氏之后,学
者大都袭用其说,特别是对“偾”的训释,历来鲜有质疑者。韦注的大意是说:惇重的人
能够守住节度,不改变自己的想法,那么别人就会厌恶嫉恨他,使他跌倒摔跟头。此训不
仅难合事理,且不合于原文。惇重之人即使守节不易其情,也不一定就招致别人的厌恶诋
毁,两者之间并无必然的联系。同时,韦注谓“则可疾毙僵也”,也误解了原文“重偾可
疾”的句法结构,遂致失其本意。原文“重偾可疾”与上句“精洁易辱”句式相同,系主
谓句,语意亦相类,谓精洁者易见辱,重偾者可致疾。若如韦昭所注,原文“重偾可疾”
则当作“重可疾偾”,“偾”与“疾”在句中应为连动关系。韦注显然未得其解。
欲求“重偾可疾”句之正诂,首先要解决其中“偾”字的释义问题。“偾”之训
“僵”,
虽为常训,
但施之于此句则龃龉不合:
“重偾”之“偾”,
与上句“精洁”之“洁”
对举,很明显是形容词,而释为“僵”,则成动词,与语境不合。故此“偾”当另求新解。
我们认为,此“偾”通“愤”,当释作“满”或“盈”。
古代文献中,“贲”“愤”“偾”常相互通借。
《礼记·乐记》
:“粗厉,猛起,奋末,
广贲之音作,而民刚毅。”郑玄注:“贲,读为愤。愤,怒气充实也。”此是借“贲”为
“愤”。
《礼记·射义》
:“贲君之将,亡国之大夫,与为人后者不入。”郑玄注:“贲,读
为偾。”此是借“贲”为“偾”。
《汉书·邹阳传》
:“此鲍焦所以愤于世也。”《汉书·韩王
信传》
:“此伍子胥所以偾于吴世也。”以此二句相比勘,知“偾”与“愤”通。
《宋书·志
第五》
:“欲奉瞻山陵,以叙哀偾。”“偾”借为“愤”也。此处“重偾”之“偾”即通
“愤”,当训为“满”或“盈”。
《方言》
《广雅》并曰:“愤,盈也。”《周语上》
:“阳
第
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页
瘅愤盈。”韦注:“愤,积也。盈,满也。”如此,“精洁易辱,重偾可疾”就可以解释
为:“洁身自好的人易被人侮辱,志气厚实充盈的人会招人厌恶。”这样训释,既合于事
理,也与原文的句法结构相一致。
“偾”字训作“盈”“满”,方为得其正诂,那么前代学者如韦昭之属,为何不曾窥
及此点呢?推究其根由,恐与上文“而大志重”句在传写过程中存在文字脱漏有关。
上文“而大志重”,其中“重”字后疑脱漏一“偾”字,原本应作“而大志重偾”。
揆之文势语脉,下文“精洁易辱,重偾可疾”与上文“小心精洁,而大志重”紧相呼应,
“精洁”承“小心精洁”而来,
“重偾”当承“而大志重”而来。
循此以观,
“而大志重”
的“重”字之后当有一“偾”字,否则下文“重偾”之“偾”凭空而出,无所依承,颇显
突兀。原文有此脱字,遂致全句语意不足,结构不明,所以韦昭据此训释下文,就难免不
出现误解。如释下文“大”为“年长”,“重”为“惇重”,“偾”为“僵”,即是如此。
清人徐元诰《国语集解》引汪远孙说:“大志与小心对文,
《论语》曰:‘仁以为己任,不
亦重乎?’此即重字之义。韦注大为年长,失之。”汪氏认为“大志”与“小心”相对,
不当释“大”为年长。我们认为其说甚允,只是未能进一步认识到“重偾”与“精洁”相
对,“重”与“偾”义相近,不免于憾。其实,“重”义为“厚”,“偾”义为“盈”,
“大志重偾”意即“志气大,
厚实充盈”。用“愤盈”字来称说“志气”,
古书不乏其例。
《淮南子·氾论训》
:
“愤于志,
积于内,
盈而发音,
则莫不比于律而和于人心。”其中“愤
于志”即“盈于志”,
也即“志气充盈”。
人之常言“发愤”“气愤”“愤然”,
其“愤”
也都是以“愤盈”为其义。若此,原文“其为人也,小心精洁,而大志重偾”云云,其大
意是说:申生为人小心,洁身自好,却志气充盈,又不忍心害人。洁身自好的人容易受到
侮辱,志气充盈的人会招人厌恶。
“而大志重”后补一“偾”字,能使本句的结构更加合理,语意更加明顺,然而其是
第
2
页
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/6a30b32f29160b4e767f5acfa1c7aa00b52a9d83.html
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