发 音 jiào xué xiāng zhǎng
意 思 教和学相辅相成，互相促进，后多指教师与学生之间相互促进，共同提高。
示 例 教学实践，使我深深懂得了教学相长的道理。
用 法 作谓语、宾语、定语；表示教与学相互促进。
《学记》：《礼记》名篇。主要是讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长，循序渐进，长善救失等教学经验。是古代教育史上比较有价值的教育论著。
教学相长：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
学－－－ 知不足 －－－自反
长———促进 嘉———美好
旨———味道
教——-知 困 ——困惑，不理解
故曰：教学相长也。
所以：相互促进。不足：不够之处
教学和学习是互相促进的。
虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。知不足，⑧然后能自反⑨也，知困，然后能自强⑩也。故曰：教学相长也。
即使有美味的食物，（如果）不去吃，（就）不会知道它的味道鲜美;即使有最好的道理，如果不去学习，就不会知道它的好处。因此，通过学习之后才能知道自己不足的地方，通过教人之后才知道自己困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能反过来要求自己；知道（自己）困惑不解的地方，然后才能够自强。所以说：教和学是互相促进的。
1.虽有嘉肴：即使有美好的菜肴。虽，即使； 嘉：佳，美好。 肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.弗食：不吃饭
3.旨：味美。
4.虽：即使。
5.至道：至高无上的道理，极好的道理。(道:理想)
6.是故：因此
7.知困：知道自己在学习中困惑的地方，困：理解不透的地方
8.知不足：知道自己有不足之处。
9.自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.自强：自己奋发图强。强：使动用法，使……强。
11.善：美好
12.教学相长：教和学互相促进。长：促进；意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问
13.文言知识：说“至”上文有“虽有至道，弗学不知其善也，”其中“至”解释为“极”“至道”指 极好的道理。
14.相长：相互促进。相：相互。长：促进
15.故：所以
16.食：吃
17.学然后知不足：因此学习之后才知道（自己）有不足的地方
18.是故学然后知不足：因此，学习之后才知道（自己）有不足的地方
1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。
①弗食不知其旨（）②教学相长 （）
③虽有至道（）④知困，然后能自强也（）
2． 翻译句子。
译文：①学后知道的不足，教后知道有困难
译文： ②故曰：教学相长也
3．《教学相长》集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。
4．（用原文填空）本文在论述时先以“ ”作比继而引入“ ”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。
5.本文观点（ ）所运用的论证方法 （ ）。
答案:1.①zhī；味美 ②zhǎng；增加，促进 ③虽，suī；即使； 道理，dào；道理 ④kùn；困惑，理解不透 2.①学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以说：教与学是互相促进的道理。3.教；学；教与学互相促进的道理。 4.虽有嘉肴，弗食不知其旨 虽有至道，弗学不知其善 教学相长 5、教学和学习是互相影响和促进的，类比论证
原文翻译：即使有美味的煮鱼肉，（但是）不吃，（就）不知道它的味美。即使有最好的道理，（但是）不学习，（就）不知道它的美好。因此，学习然后知道自己有不够的地方，教人然后知道自己有理解不通的地方。知道自己有不够的地方然后能够反过来要求自己，知道自己有理解不通的地方然后能够督促自己（进一步学习）。所以说教和学是互相促进的。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。
一曲新词酒一杯①，去年天气旧亭台②。夕阳西下几时回？
无可奈何③花落去，似曾相识燕归来。小园香径④独徘徊。
①一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
②去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知已秋日伤感》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，是说跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。
③夕阳：落日。
④西下：向西方地平线落下。
⑤几时回：什么时候回来。
⑥无可奈何：不得已，没有办法。
⑦似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。
⑧燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。
⑨小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。
听着一曲诗词喝着一杯美酒。
想起去年同样的季节还是这种楼台和亭子。
天边西下的夕阳什么时候才又转回这里？
花儿总要凋落是让人无可奈何的事。
那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识。
在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去。
（991-1055）北宋词人。字同叔。汉族，抚州临川（今南昌进贤）人。北宋前期婉约派词人之一。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。
本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。[1]
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。
起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，又怎能没有些微的伤感呢？于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。
下片仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。唯其如此，此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。
此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。
【哲理】 词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。
词中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句因对仗工巧流利、富于内涵而成为千古名句。
这一联写出了人们心中所有但为笔底所无的细腻感受，道出了自然界的规律。成功之处就在于作者善于捕捉刹那间的感受，并把这种感受提到具有某种哲理意味的高度上来加以描写。
“无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹，“花落去”，是自然界常见的现象，是不以人们意志为转移的客观规律。面对落花，联想到春天的消失，联想到人生的变易，止不住产生一种惋惜的心情，然而作者对此无能为力，只有徒唤“无可奈何”了。这里的“花”，既是指春天一开一落的花，又使人联想到其他许多一兴一亡的事情。“似曾相识”也是作者的感觉和感受。燕子秋天南去，春来北归，不违时节。它们差池双翦，贴地争飞，呢喃对语，由于体态相同，谁也难以分辨出其是否是旧巢双燕，故在“相识”之前冠以“似曾”二字。“燕归来”，也是不以人的意志为转移的客观规律。燕子的北来南去，象征着季节的变换和年华的交替。“燕”，既是指春来秋去的燕子，又使人联想到象燕子那样翩然归来，重寻故旧的人或物。“花”和“燕”变成一种象征，让人们想得很开，想得很远。“花落去”与“燕归来”每交替一次，便过了一年，而人生在这无穷的交替之中逐渐衰老直至消失。“花落去”、“燕归来”，本属司空见惯的寻常小事，但当作者在这两个短句之前加上带有感叹色彩的词组“无可奈何”与“似曾相识”以 后，于是便把这极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来，创造出一种“情中有思”的意境。
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