子夜吴歌秋歌

发布时间：2020-02-15 18:01:20 来源：文档文库

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子夜吴歌秋歌

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　　子夜吴歌秋歌。

　　万户捣衣声。秋风吹不尽。总是玉关情。何日平胡虏。良人罢远征。

　　注释。子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者。

　　晋曲也。晋有女子名子夜。造此声。声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词。谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季。这是第三首咏秋。并由原来的五言四句扩展为五言六句。一片月：一片皎洁的月光。万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打。吹不尽：吹不掉之意。玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风。驱散不了内心的愁思。

　　而是更加勾起了对远方征人的怀念。平胡虏：平定侵扰边境的敌人。良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。

　　译文。长安城一片皎洁的月色。千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音。

　　秋风吹不掉之意。总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏。亲人可以停止远征。

　　赏析。杰出的浪漫主义诗人李白。在他的创作实践中。

　　十分注意向汉魏六朝的民歌学习。从中获得丰富的养料。充实和发展自己的创作。这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌。多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情。表现非常真诚缠绵。李白正是掌握住了这种表达感情的特点。在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。“长安”两句写景。为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城。

　　出现一片银白色的世界。这时随着飒飒秋风。传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思。阵阵秋风不仅吹拂不掉。反而勾起她对远方丈夫的忆念。更增加她的愁怀。“不尽”既是秋风阵阵。也是情思的悠长不断。这不断的情思又总是飞向远方。是那样执着。一往情深。最后两句思妇直接倾诉自己的愿望。希望丈夫早日安定边疆。返回家园和亲人团聚。过和平安定的生活。表现了诗人对劳动妇女的同情。

　　这首民歌气味很浓的乐府诗。朴素自然。流丽婉转。真切感人。有人称“前四句是天壤间生成好句。被太白拾得。“长安一片月”。是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法。加之秋来是赶制征衣的季节。故写月亦有兴义。此外。月明如昼。正好捣衣。而那“玉户帘中卷不去。捣衣砧上拂还来”的月光。这明朗的月夜。长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中。而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”。

　　“万户”。写光写声。似对非对。措语天然而得咏叹味。秋风。也是撩人愁绪的。“秋风入窗里。子夜吴歌罗帐起飘扬”。便是对思妇第三重挑拨。月朗风清。风送砧声。声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字。情思益见深长。这里。秋月秋声与秋风织成浑成的境界。见境不见人。而人物俨在。“玉关情”自浓。“不知歌谣妙。声势出口心”慷慨天然。是民歌本色。不必故作吞吐语。而从内容上看。李白诗歌思想内容大大深化。更具社会意义。表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。

　　全诗手法如同电影。有画面。有“画外音”。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虏。良人罢远征。”这是多么有意味的诗境呵！须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余。它是画面的有机组成部分。在画外亦在画中。它回肠荡气。激动人心。因此可以说。《秋歌》正面写到思情。而有不尽之情。

　　作者简介。李白。字太白。号青莲居士。祖籍陇西成纪。

　　幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。他的一生。绝大部分在漫游中度过。天宝元年。因道士吴筠的推荐。被召至长安。供奉翰林。文章风采。名动一时。颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵。在京仅三年。就弃官而去。仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年。他感愤时艰。曾参加了永王李璘的幕府。不幸。永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争。兵败之后。李白受牵累。流放夜郎。

　　途中遇赦。子夜吴歌晚年漂泊东南一带。依当涂县令李阳冰。不久即病卒。李白的诗以抒情为主。屈原而后。他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦。汉。魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养。集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜。令人兴奋。发人深思的现象。无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨。诗成泣鬼神」之评。是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人。有「诗仙」之称。与杜甫齐名。

　　世称「李杜」。韩愈云：「李杜文章在。光焰万丈长。」。有《李太白集》。

　　子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首咏秋。并由原来的五言四句扩展为五言六句。

　　玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。

　　译文

　　长安城一片皎洁的月色，千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音，秋风吹不掉之意，总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。

　　赏析其一

　　杰出的浪漫主义诗人李白，在他的创作实践中，十分注意向汉魏六朝的民歌学习，从中获得丰富的养料，充实和发展自己的创作，这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵，李白正是掌握住了这种表达感情的特点，在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。

　　“长安”两句写景，为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾起她对远方丈夫的忆念，更增加她的愁怀。“不尽”既是秋风阵阵，也是情思的悠长不断。这不断的情思又总是飞向远方，是那样执着，一往情深。最后两句思妇直接倾诉自己的愿望，希望丈夫早日安定边疆，返回家园和亲人团聚，过和平安定的生活，表现了诗人对劳动妇女的同情。这首民歌气味很浓的乐府诗，朴素自然，流丽婉转，真切感人。

　　其二

　　有人称“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，(制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。)这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。