不迁怒,不贰过

孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”孔子是古代大教育家大思想家。弟子三千，有大成者七十二，开篇那句话说的就是孔的弟子之一颜回。颜回这个人很早就病死了，要论才学，他在孔子的众多弟子当中，不能说是最出众的，但自汉代起，他就被列为七十二贤之首，他尊重老师，为人谦逊好学，人也没什么欲望，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。历代皇帝不断的追加谥号给他，到了明朝称之为“复圣”，山东曲阜还有“复圣庙”。我对孔子没什么研究，只是高中零零散散学过几篇文言文，但一直让我记忆深刻的就是孔子对颜回的评价，那就是“不迁怒,不贰过”。“不迁怒,不贰过”的意思是，自己不高兴不要转移到别人身上，同样的错误不犯第二次。

先说说不迁怒，人类是个阶级社会，也是一种思想极其复杂的高级生物，其实迁怒给别人的事时时刻刻都在发生，生活中最常见的表现就是你给你的领导批评了，你无原无故的骂了你的下属，或者是你的心情不好，张口就骂了路人甲。其实迁怒有一种典型的表现，就是迁怒的对象，一种是社会地位、职务、经济能力、个人能力等方面比你低的人，一种是你朋友、亲人，同事和你对等的人，还有一种是与你完全不相关人。迁怒给比自己社会地位、职务、经济能力、个人能力高的现象比较少。迁怒的形式就是把不高兴转给别人，有时候是自己痛快了，有时候是更不痛快了，有时候是则是你的不痛快像传染病一样，一直传下去。我记得有一次晚间开车，会车了大家换下近光灯，相安无事，偏偏有个司机不肯换，刺的睁不开眼，那下次会车的时候，我也不换灯光，那么被我晃了眼的司机也有可能不再换灯光，这是一种典型的迁怒。我们可以说在冷静的时候告诉自己不要那样做，但是迁怒本身就不是冷静的时候做的事情，所以非常难以控制，不迁怒是一种与生俱来的修养，当然也可以在后天的磨砺中养成，我认为，每一个人都需要这种品德。

再说说不贰过，那就更是圣人的必备品质了，同样的错误不犯第二回，听起来简单，但是却难上加难的事情，想想我们自己，做过多少过之又过之事，别说不贰过，三过四过都习以为常，有些人拿过就当家常便饭而混然不知，还有些人稍微醒目一点的，当然会检讨自己，但是以后还会不会再过呢？不一定。所以在颜回认识过处理过的方式，就是他为人的高度，圣人孔子欣赏颜回说明一个道理，人不是不能有过错，而是看他能不能改正，甚至俗语说：“失败是成功之母”，这也是另一个方面的表现，虽然失败不一定是过错，但是不要在同一件事上失败，也是一个道理。大发明家爱迪生失败过千遍万遍，那是不断的试验，他是不是拿了铜丝做白炽灯，失败了拿同样的铜丝再来一次，显然不会吧，但是这样简单的道理，却偏偏很多人做不到。说实话，笔者也做不到，但那是我的目标。

有时候，这个不贰过虽然是指同样的错误不犯第二回，但是人世间的过要不要你样样都犯上一回，再去改正吧，显然不能。时下的热播的《监狱风云》，关注过媒体新闻的人都知道是怎么一回事，吸毒显然是过，而且是触犯法律的，好吧，柯帅哥痛哭流涕的忏悔，一定程度上大家也不是非不原谅他，但是呢，你从新闻中看到了，是不是也一定要尝试一回呢，然后我再不贰过，不对!不贰过的确是同样的错误不犯第二回，但是你明知是错的东西再去犯，就不同了，我理解的，不贰过还应当不犯别人犯过的过，有些拗口吧，但这就是不贰过的精髓所在。这也应了另一句俗语：“不知者不罪”，不知其为过而犯过，知其而改之，这就是圣人的标准。最后呢，再说一点，你也不能事事无知，拿无知当圣人，做人之道还是要学的，懂得人世间的基本道理，明白哪些可以做，哪些不可做，法律、规章、制度、道德的底限等等。如果你能事事克已，去学了，去做了，有时候不但可以得到别人的原谅，还可以得到尊重和理解。

“不迁怒，不贰过"，做到了，你也是圣人，其码我是这样认为的，可惜我不是孔子，呵呵。

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