福祸得失之间作者:朱国良来源:《作文评点报·高中版》2016年第19期
世间万物所面临的命运,不少时候是“有得必有失,有失必有得”的。
“非典”是人类的一场灾难,是世人的一次劫难,但对野生动物而言则是前所未有的大幸。人之不幸,可能会带来有幸;自己有幸,可能也会带给他人不幸,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,福祸同门,利害为邻,因而“塞翁失马”的故事所说明的“祸福相倚”的道理是深刻的。古人所说的“井以甘竭,李以苦存”,也深含着“安危相易,祸福相生”的意思。而虎死于皮,鹿死于角,熊死于掌,象死于牙,也是“福祸相依”的写照。强弓易折,宝刀易卷,好狗总是战死的,良马总是跑倒的,红颜总是薄命伴,才人常经磨难多。画眉鸟、百灵鸟、会学人话的八哥、鹦鹉往往有失去自由之厄运,被人活生生地关在笼中,虽有美食,却是悲惨。笼中关着一只麻雀,家里养着一只乌鸦的事委实是没有的。
面对荣华富贵,身处功名利禄,那锦绣的衣,可口的食,舒适的住,妩媚的色不能说没有诱惑,但也有着祸的潜伏。越王勾践大功告成,范蠡驾一叶扁舟,游泊于江湖,他还写信给同僚文种,分析勾践这个君王只能与人共患难,不能同享乐的特性,讲述“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理。可是文种官迷心窍,拒听良言,最后果然为越王所杀。而隐智藏锋的范蠡则改换门庭,终成一代生意大家——“陶朱公”。这正应了古人描绘种稻人的步伐一样:“六根清净方为稻,退步原来是向前!”
明末文人洪应明写道:“帆只扬五分,船便安;水只注五分,器便稳。如韩信以勇备震主被擒,陆机以才名冠世见杀,霍光败于权势逼君,石崇死于财赋敌国,皆以十分取败者也!”本来,有才总是好事情,但不少时候智慧也有大痛苦。苏东坡明白因其才智,才历经磨难,变得满肚子不合时宜,所以一次在给儿子洗澡时,却愿其痴呆为好,这实乃苦涩之语。想那韩信、陆机、霍光、石崇本是人杰,终因恃才傲物,声威张狂而遭厄运,其命其情,真个也似“瓜蓬豆下床笫乐,不及民间夫与妇!”而看似木讷无才、不屑张扬的人,也未必就无福。常说“巧诈不如拙诚”。“巧诈”,表面上用一种假象掩饰,当别人是傻瓜,视自己是能人,好像是机灵的策略,但是时间一久,伎俩被识破,人们就当看你在演戏了。相反,“拙诚”干脆以老实示人,如一介清丽村姑,不涂抹;似一位乡土的庄稼汉,看似愚直却实在,反而赢得了信任。这如蚌病了成珍珠,豆腐吃多成舍利,也联系着几分意思呢!
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