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课时作业提升练 三十 蒙昧中的觉醒及神权下的自我
(45分钟 85分)
一、选择题(共12小题,48分)
1.德国哲学家卡尔·雅斯贝斯认为,公元前8-公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾经有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。能体现这一时期人类精神觉醒的思想是 ( )
A.“人伦者,天理也”
B.“人是万物的尺度”
C.“因信称义”
D.“天赋人权”
【解析】选B。公元前5世纪,在希腊出现了智者学派,普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,符合“公元前8-公元前3世纪”,B正确。
2.普罗塔戈拉等称自己为智者或“有知识的人”,苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出 ( )
A.前者的文化素养更高
B.后者兼顾知识与道德
C.两者受教育程度不同
D.两者对知识认识不同
【解析】选B。苏格拉底认为“美德即知识”,苏格拉底是全希腊最富有智慧的人,但他很谦虚,“自知自己无知”,说明其兼顾知识与美德,B正确。
3.(2017·南京摸底)“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考”。下列选项属于材料中“他”主张的是 ( )
A.人的感觉是万物尺度
B.教育使人认识美德
C.人非达到目的的工具
D.法律是理性的体现
【解析】选B。材料中“他”强调“理性而非感觉才是人最重要的品质”,在教育方法上“不断地提出问题让人们去思考”,由此推断“他”是苏格拉底。A属于智者学派的观点,故A错误;B属于苏格拉底的主张,故B正确;C是康德的主张,故C错误;D属于启蒙思想家的主张,故D错误。
4.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中,有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世纪,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代 ( )
A.设计了未来理想的社会制度
B.坚持国家权力高于宗教
C.主张以人为中心而不是以神为中心
D.倡导美德即知识
【解析】选C。材料反映的是文艺复兴时期,“设计了未来理想的社会制度”是启蒙运动,故A错误;“坚持国家权力高于宗教”是宗教改革时期,故B错误;“主张以人为中心而不是以神为中心”反映的是文艺复兴时期,故C正确;“倡导美德即知识”属于古希腊时期,故D错误。
5.彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”据此可以得出 ( )
A.彼特拉克强调重视人本身
B.彼特拉克否定了人以外的事物
C.人文主义者感到人的渺小
D.文艺复兴与宗教改革存在冲突
【解析】选A。据材料“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”并联系所学知识可知彼特拉克强调重视人本身,A正确。
6.(2017·惠州调研)布莱恩·蒂尔尼的《西欧中世纪史》把公元300—1475年称为中世纪。他认为,中世纪后期西欧的动乱之所以没有导致文明的崩溃,是因为西欧人民表现出了非凡的再生能力。下列符合这种能力的是 ( )
A.文艺复兴
B.宗教改革
C.启蒙运动
D.新航路开辟
【解析】选A。文艺复兴打着古希腊罗马文化的旗号,宣传新的资产阶级的思想,客观上有利于古希腊罗马文化的复兴,避免了“文明的崩溃”,可见“非凡的再生能力”是指文艺复兴运动,A正确。
【拓展延伸】文艺复兴时期人文主义的特征
(1)人文主义首先是一场文化运动,集中于人文学科,人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
(2)主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。
(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值,突出人的优越性。
(4)人文主义肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。
7.(2017·洛阳期中)有资料显示,在14世纪初的佛罗伦萨9万人中,约有8 000-10 000名男女学童在“俗语学校”就读,教育的首要目标不在于传授某种技能,而是促成人心智之完善和潜能的发挥,注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映了当时教育 ( )
A.开始摆脱宗教神学的束缚
B.重在培养人们的政治素养
C.意在复兴古希腊罗马文化
D.渗透人文主义的基本理念
【解析】选D。材料并未体现反宗教神学的一面,故A错误;根据材料注重培养“语言、社交能力和品德”得出并非政治专有素养,故B错误;14世纪,文艺复兴是假借复兴古希腊罗马文化,推行资产阶级文化,故C错误;根据材料“促成人心智之完善和潜能的发挥”得出以人为中心,是人文主义的体现,故D正确。
8.某学者在评论《九十五条论纲》时说:“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是 ( )
A.必然性与偶然性的统一
B.偶然性与必然性的分离
C.革命性与妥协性的冲突
D.革命性与妥协性的平衡
【解析】选A。从“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林”可知,偶然的行为带来了巨大影响,符合事物发展的必然趋势,是必然性与偶然性的统一,A正确。
【加固训练】
英国阿伦·布洛克认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是
( )
A.对思想有解放作用
B.是无组织的少数人行动
C.局限于上层知识分子
D.对政治领域的影响有限
【解析】选C。题干材料反映了文艺复兴只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英说明人文主义运动的局限或者弊端在于仅仅局限于上层知识分子,仅仅是少数人的人文主义运动,缺乏广泛的群众基础,所以答案是C。
9.(2017·洛阳期中)路德主张“因信称义”,把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中,也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张 ( )
A.与“陆王心学”的思想本质基本一致
B.使教会与神职人员无存在必要
C.把人们从繁琐的宗教仪式中解脱出来
D.使人们获得灵魂得救的自主权
【解析】选D。“因信称义”是为了解放人性,摆脱天主教会的束缚,而“陆王心学”意在提升自我修养,束缚了人性,故A错误;路德、加尔文本身就是教士,意在反对罗马天主教在灵魂得救上的权威,并不反对教士的指导引领作用,故B错误;简化宗教仪式只是形式上、外在的东西,故C错误;“因信称义”否定了天主教会的权威,使人获得灵魂得救的自主权,故D正确。
10.路德曾说:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上,所有的基督徒都是属灵阶层,除职业外,并无区别。”以下解释符合路德本意的是 ( )
A.宗教信仰是愚蠢的
B.神职人员不应存在
C.反对封建君主统治
D.现实世界人皆神圣平等
【解析】选D。路德没有反对宗教信仰,A错误;路德只是认为把人分为不同阶层是错误的,没有否定神职人员的存在,B错误;材料中没有体现反对封建君主统治的信息,C错误;按材料“所有的基督徒”“并无区别”,可知路德意在强调平等,D正确。
【加固训练】
马丁·路德在《九十五条论纲》中说:“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。”由此可知马丁·路德 ( )
A.主张人是自由和独立的
B.反对宗教信仰
C.认为教皇无权阅读《圣经》
D.支持废除基督教
【解析】选A。马丁·路德主张:基督徒可以阅读《圣经》,直接与上帝沟通,强调了基督徒是自由和独立的,故A正确;马丁·路德反对的只是教会精神独裁,不反对宗教信仰,不支持废除基督教,故B、D错误;教皇作为基督徒也可以独立阅读《圣经》,故C错误。
11.马丁·路德认为:“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。”“每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是 ( )
A.推动宗教信仰自由
B.否定教会权威
C.抵制天主教会的掠夺
D.传播无神论思想
【解析】选C。依据材料可知,马丁·路德的直接目的是反对教皇出售赎罪券,而不是“推动宗教信仰自由”,A错误;马丁·路德主张信仰得救,否定教会权威,本身说法无错,但与题意不符,B错误;马丁·路德反对教皇出售赎罪券的直接目的是抵制天主教会的掠夺,C正确;D说法本身错误。
【拓展延伸】从现代化史观的角度分析宗教改革的历史意义
(1)政治上:打击了天主教会的神权统治,有利于民族国家的形成和发展。
(2)经济上:为欧洲资本主义的发展扫清了道路。
(3)思想上:打破了天主教会的精神垄断,使人们的思想得到解放。总之,宗教改革促进了欧洲社会向现代社会的转型。
12.(2017·昆明模拟)整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比,启蒙思想家的思想更侧重于 ( )
A.由神和自然转向人类
B.与上帝直接对话
C.追求人身自由和思想自由
D.批判神学统治
【解析】选C。启蒙运动提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物,把反封建神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高度,更加推崇资产阶级的思想自由和权利平等,进一步丰富和发展了人文精神的内涵。A、B、D没有体现出启蒙运动的独特之处。
二、非选择题(共2小题,37分)
13.(20分)阅读材料,回答问题。
材料一 这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年(公元前466年-公元前428年)中,雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯里克利统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。伯里克利不仅在物质上重建了雅典城,而且复兴了雅典的精神。
——[美]H·G·威尔士《文明的溪流》
材料二 文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
——[美]A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷
(1)依据材料一并结合所学知识,概述古希腊在“精神”领域所取得的代表性成就并分析其成因。(10分)
(2)材料二中“独特社会”的含义是什么?结合所处的社会背景,分别指出上述思想文化的差异性。(10分)
【解析】第(1)题第一问结合古希腊时期出现的伟大哲学家以及这些哲学家所提出的哲学思想作答即可;第二问从雅典伯里克利时期的政治、经济和文化三个方面分析作答即可。第(2)题第一问结合文艺复兴时期社会的发展变化作答即可;第二问根据二则材料所处的时代背景,结合三种思想观点的主要内容分析其差异性即可。
答案:(1)成就:产生了苏格拉底、柏拉图等一大批人文主义思想家;提出了“美德即知识”“认识你自己”等哲学思想。(4分)
成因:奴隶制经济的繁荣;民主政治的建立与完善;人文主义的推动;政策的鼓励;渴求知识、乐于探究的民族性格。(6分)
(2)含义:工商业发展及资本主义萌芽,新兴资产阶级成长;欧洲正处于封建社会向资本主义社会过渡时期。(4分)
差异:材料一所述的文化是服务于奴隶主阶级;材料二明清思想文化是社会转型时期旧势力对传统文化的修正和完善;材料三属于新的社会制度下大众文化的建树。(6分)
14.(2017·淄博模拟)(17分)阅读材料,完成下列问题。
材料一 南北朝时期占统治地位的骈文,一味追求声律、词藻、用典,文风萎靡,形式僵化,内容空洞,已成为表达思想的障碍,严重束缚了文学的发展。随着唐朝经济的发展,庶族地主势力日益占据优势,士族地主势力迅速衰弱,唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。所谓古文运动,名义上是恢复周秦两汉的古代散文体,好像是一个复古运动,实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上,以自由质朴,注重内容的新散文体来代替骈文,是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。
——朱绍侯《中国古代史》
材料二 文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化人士复兴古希腊、罗马文化的运动。在他们心目中,古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代,在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界,但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了,中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产,力求恢复古典文化艺术,使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。
——齐世荣《世界史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出唐代古文运动与文艺复兴的社会背景。(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括唐代古文运动与文艺复兴社会价值的共通之处及启示。(7分)
【解析】第(1)题第一问,根据材料一“文风萎靡,形式僵化,内容空洞,已成为表达思想的障碍,严重束缚了文学的发展”得出骈体文束缚了思想表达和文学的发展等;第二问,根据材料二“中世纪却衰弱下来甚至湮灭了,中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠”得出中世纪神学世界观对人性的压抑等。第(2)题第一问共通之处,根据材料一中“随着唐朝经济的发展,庶族地主势力日益占据优势,士族地主势力迅速衰弱”与文艺复兴是新兴资产阶级利益的反映得出适应了新兴阶层的需求;两者都是思想文化运动,故得出改变了人们的观念,推动了思想解放等。第二问,言之有理即可。
答案:(1)背景:古文运动:骈体文束缚了思想表达和文学的发展;唐代经济的发展和阶级关系的变动;“三教合一”潮流。
文艺复兴:较多的保留了古代希腊罗马的文化;中世纪神学世界观对人性的压抑;资本主义萌芽产生发展、资产阶级要求人性解放等。(10分)
(2)共通之处:适应了新兴阶层的需求;改变了人们的观念,推动了思想解放;是人类文化的宝贵遗产,对社会发展产生深远影响。(4分)
启示:加强对传统文化的重视,开发利用传统文化资源;顺应时代发展,进行文化创新。(3分)
(45分钟 85分)
一、选择题(共12小题,48分)
1.“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
( )
A.人文精神强调人的精神价值
B.“美德即知识”
C.信奉圣经,献身上帝
D.“人是万物的尺度”
【解析】选D。对生命的热爱、同情、敬畏,凸显人文主义,“人是万物的尺度”是人文精神的起源,体现了人地位的提高和神地位的下降,故D正确。
2.古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言:“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人,做痛苦的人,不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是 ( )
A.追求真理,理性思考
B.认识你自己
C.美德即知识
D.批判神灵,挑战权威
【解析】选A。根据材料中“一种未经考察的生活是不值得过的”“唯有理智最为可贵”这两句名言可判断苏格拉底的思想主张与理性思考有关,故A正确。
3.(2017·洛阳期中)柏拉图认为,正义的城邦或理想国必须具备三个条件:第一,统治者应从有才能的人中挑选出来;第二,统治者阶层应过公社生活;第三,国王应是哲学家,或应该让哲学家做国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张 ( )
A.初显了理性主义的思想理念
B.规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C.否定了雅典的城邦民主政体
D.促使雅典民主政治达到鼎盛时期
【解析】选A。柏拉图认为“统治者应从有才能的人中挑选出来”“国王应是哲学家”,肯定了理性的作用,故A正确。
4.亚里士多德说,在极端民主政体中,“平民领袖们把一切事情招揽到公民大会,于是用群众的决议发布命令以代替法律的权威。一旦群众代表了权力,他们就代表了群众意志;群众即被他们所摆布,他们就获得了左右国政的地位”。在亚里士多德看来 ( )
A.需要分化公民大会的权力
B.法律应该体现群众意志
C.极端民主背离民主精神
D.平民领袖成为民主威胁
【解析】选C。据题干信息,可知亚里士多德认为平民领袖利用群众民主导致极端民主,也容易导致权力膨胀,群众被摆布,导致国家政权被控制,造成了极端统治,说明他反对极端的民主,故选C。
5.(2017·武汉重点高中联考)史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道:“后来社会秩序渐定,人民渐有余暇去运用他们的思想和感情,他们对于教会的出世观念,不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是 ( )
A.否认宗教神学 B.追求高雅精致
C.享受现世人生 D.反对君主专制
【解析】选C。材料“运用他们的思想和感情”“他们对于教会的出世观念……反动”等表明该运动为文艺复兴,强调人的价值与作用、人性和追求现世生活的幸福,故C正确。
6.1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 ( )
A.智者运动主张以人为世界的中心
B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C.宗教改革主张信仰自由“因信称义”
D.高举理性主义旗帜,反对君主专制
【解析】选B。注意关键信息“1438年”。材料中“人已悉随己愿而未服从”体现了人文主义的精神,即“倡导人性解放和现世幸福”,故选B。
7.(2017·南阳调研)早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利,而且主要在文学艺术领域内展开,更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是 ( )
A.市民阶层比较保守
B.传统文艺内容丰富
C.封建教会势力强大
D.古典文化保存完整
【解析】选C。当时资本主义发展不充分,封建势力强大,所以新兴资产阶级借助这一手段宣传新的思想,故C正确。
8.(2017·长春模拟)在15世纪的西欧,学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传,这一时期自传作品的数量比500到1 400年之间写的总和还要多。出现这种现象的主要原因是 ( )
A.文化教育水平的提高
B.宗教改革冲击教皇权威
C.人文主义思想的传播
D.天赋人权观念深入人心
【解析】选C。15世纪的欧洲处于中世纪末期,文化教育水平没有特别的变化,故A错误;宗教改革发生于16世纪早期,与题中现象发生的时间不符,故B错误;西欧流行写自传,说明人的自我意识的觉醒,是人文主义的表现,故C正确;天赋人权是启蒙思想的重要内容,故D错误。
【拓展延伸】文艺复兴的深远影响
19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭,是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的宗教束缚,向全世界扩张的一个前奏曲。
9.16世纪的一幅漫画《灵魂的运输车》,画中恶魔抡着木槌,将人的灵魂塞入大桶中,装在牛车上,向地狱驶去。车身是教皇的身体,车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是 ( )
A.依靠神职人员帮助,灵魂才能得救
B.反映了当时人们对天主教会的不满
C.人们要求摆脱宗教束缚
D.主张通过苦行升入天堂
【解析】选B。解读题意,可知反映的是天主教会把灵魂带向地狱,是对天主教会的不满,故A错误,B正确;16世纪宗教改革只反对天主教会和教皇的特权,不是要摆脱宗教束缚,故C错误;D不符合题意,故D错误。
10.(2017·宜宾模拟)下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表,对不同的罪行,规定了不同的价格。对此,后来马丁·路德的回答是 ( )
A.因行称义 B.先定论
C.信仰得救 D.教随国定
【解析】选C。观察表中信息,可知反映了教皇兜售赎罪券的行为;马丁·路德反对教皇兜售赎罪券的行为,认为信仰得救,赎罪券所起的作用微不足道,却反映出教皇的贪婪,故选C。A、B、D不符合题干要求,故排除。
11.路德一再激烈攻击理性,以《圣经》的名义斥责哥白尼,他坦率承认:以理性的观点来看,基督教的许多预料推测都是荒谬的;加尔文宣扬人类生来就是道德上无力的,而先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效。上述材料表明 ( )
A.新教崇尚人文而非理性
B.科学与宗教信仰水火难相容
C.新教与旧天主教无区别
D.改革后的新教坚持信仰至上
【解析】选B。据题干材料“以理性的观点来看,基督教的许多预料推测都是荒谬的”“先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效”等信息,可以反映出科学与宗教信仰水火难相容,故选B。
12.在14世纪中叶至16世纪末的两个半世纪里,西方在三个领域,即思想文化(包括宗教)、地理知识和商业贸易方面开始处于明显的领先地位,促进了世界的一体化进程,并初步决定西方在未来的世界体系中处于核心主导地位。体现这一领先地位的历史事件是 ( )
A.英国君主立宪制的确立
B.《临时约法》的颁布
C.文艺复兴和宗教改革
D.法国共和制度的最终确立
【解析】选C。根据材料的“14世纪中叶至16世纪末、在思想文化(包括宗教)、地理知识和商业贸易方面”体现这一领先地位的历史事件是文艺复兴和宗教改革、新航路开辟等。因此C符合题干,排除A、B、D。
【拓展延伸】宗教改革加速欧洲政治格局的变迁
宗教改革时所涌现的一系列思想,对当时资本主义经济的发展与资产阶级的壮大起了极大的促进作用,为资本主义经济的发展提供了理论上的依据,而资本主义经济的发展与资产阶级的壮大必然要求一种符合自身发展的大的政治环境。他们越发展,封建制度就越岌岌可危,因而可以说宗教改革加速了欧洲政治格局的变迁。
二、非选择题(共2小题,37分)
13.(12分)观察、阅读下列图文资料,回答问题。
与雅典学园的创办几乎同时,在遥远的东方,也有一个类似的学术机构,叫稷下学宫。稷下是齐国都城一座城门的名字,究竟是南门还是西南门,有待继续考证。稷下学宫和雅典学园虽然相隔万里,却有很多相似之处:两者都以地名命名,创办时间接近,运行方式也相差无几。
——余秋雨
综合图文材料信息提炼主题,结合两幅作品内容反映的历史背景,说明图片中学习机制的特点和功能。(要求:主题明确;层次清晰,表述完整)
【解析】该题设问较多,要分清问题的层次。主题结合图文材料,得出学术和思想发展的认识;背景则要注意答题的角度,从政治、思想等角度分析,注意语言的概括性,总结东西方的共同点;特点分析要结合当时的时代背景分析思想和学术发展状况;功能分析注意其直接、间接和深远影响,对文化、思想和文明的不同作用分开叙述即可。
答案:主题:古代东西方学术发展,思想异彩纷呈。(2分)
社会历史背景:旧的社会权力结构逐渐松动,新的政治力量正在上升(雅典民主政治;中国春秋战国);思想界挣脱蒙昧束缚、权力的压抑;用理性自由地重新思考自然、社会、自身。(4分)
特点:交流思想文化的场所;学派林立;开放,言论自由;多元思想交流辩论;思想独立;人格平等;尊重学术等。(2分)
功能:既是智库,又是学堂,还是一个交流思想文化的场所;人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界;推动了智慧型学者的涌现;在思想的对抗或平衡,为变革的时代提供了丰富的精神支柱;多元思维方式激发了人们的创造力;推动了东西方的思想文明。(4分)
14.(25分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 达·芬奇曾说过:我是画家,但我还是工程师、机械师。我终生与自然作长期搏斗,解开一个个自然之谜,征服不驯的自然之力,为人类服务。……他们熟读经典,却迂腐无知。为什么要自欺欺人呢?……研究自然是教育的主体,其余的都只是装饰而已。用你的头脑和你的双手去研究它吧!难道不应该首先理解自然的法则,然后再了解人类的法律和习俗吗?
——何亚平《科学社会教程》
材料二 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。
材料三 1924年,中国化学家张准说:“由于提倡西学者,其目的不在科学本体,而在制铁船,造火器,以制胜强敌,谋富强救国之策耳。而学西学者,又束缚于科举思想,徒藉一二格致之名词,以为进身之阶,干禄之途而已。”
(1)据材料一,分析指出文艺复兴运动对近代科学产生的促进作用。(8分)
(2)试以近代自然科学发展的史实说明材料二神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。(8分)
(3)依据材料三,结合所学知识指出20世纪初的中国人重视“科学本体”的历史事件。并说明你对“科学本体”的理解。(9分)
【解析】第(1)题材料是重视自然的研究,那就有利于摆脱迷信,有利于近代科学的产生。第(2)题神学关键的是地心说及上帝造人说,只要回答科学如何冲击这两点就行了。第(3)题“科学”一词很容易想到新文化运动的民主与科学,所以回答新文化运动就行。第二问回答新文化运动中科学的含义就行了。
答案:(1)作用:文艺复兴运动关注对自然的研究,宣扬人文主义,崇尚科学知识,这种时代精神有利于冲破宗教神学的束缚,催生了近代科学。(8分)
(2)史实:哥白尼的太阳中心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础——地球中心说;牛顿经典力学进一步从理论上否定了地球中心说的荒谬;达尔文的进化论从根本上颠覆了上帝造人说。(8分)
(3)事件:新文化运动。(2分)理解:科学包括科学法则、科学精神、科学方法等,而不仅仅是指技术;科学的价值在于发现真理,而不仅仅是富强救国或追求功名的工具。(7分)
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