西方文化史

《西方文化史》期末复习资料

2012年5月

⏹ 课程性质：自设课

⏹ 考试形式：开卷

⏹ 考试时间：第十四周

⏹ 考试题型：

一、填空题（12分）

二、选择题（8分）

三、简答题（40分）

四、材料题（20分）

五、论述题（20分）

一、选择题：

1、读下图，该作品的特点是：将绘画对象分解为若干几何切面，然后加以主观的并置、重叠，以表示物体的几何空间，由于画面颠覆了正常视觉，所以会有支离破碎的感觉。该作品所属画派的代表人物是(　　)

A. 列宾 B. 凡高 C. 罗丹 D. 毕加索

2、《绘画与科学》中说：“19世纪后半期，随着物理学中光学知识的系统研究，以及光学和色彩学关系的发展，使人们看到了绘画崭新的面孔。”以下绘画符合该思想的是(　　)

　 A. 《枪杀马德里市民》 　　B. 《塞莱施蒂》

　 C. 睡莲 　　 D. 《晚祷》

3、现代派对色彩和视觉进行深入研究，采用夸张、变形与抽象的表现方法，大胆运用各种新材料。下列作品属于现代派的是(　　)

4、下图分别是西方两种不同文学流派的代表作，这两种文学的相同点是(　　)

A. 揭露社会问题 B. 塑造英雄形象 C. 鼓吹暴力革命 D. 崇尚理性主义

5、下图这本书中薄伽丘感叹到：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流。”材料反映的思想核心是(　　)

A. 专制主义　　　　B. 自由主义 C. 理性主义 D. 人文主义

6、19世纪中期欧洲有个出版社想出版法国作家巴尔扎克的小说集《人间喜剧》。为吸引读者，出版社想为小说配一些插图，插图的风格要能与小说的风格一致。以下哪幅作品最符合出版社的心意(　　)

A. 《自由引导人民》 B. 《伏尔加河上的纤夫》

C. 《格尔尼卡》 　　D. 《向日葵》

7、库尔贝在一封信上这样描述《石工》(见下图)：“弯着腰、身体被烈日烧灼、头戴麦秆草帽的七十岁老人，他那粗布的裤子上打着补丁，脚上穿着古老的木鞋，破袜子露出脚。在老人旁边是个满头尘土、皮肤被太阳灼成褐色的少年。”据此判断，该绘画作品属于什么画派(　　)

A. 古典主义 B. 现实主义 C. 浪漫主义 D. 现代主义

8. 18世纪末至19世纪30年代的欧洲，政治黑暗、社会不平，知识分子对启蒙思想家设计的“理性王国”深感失望，寻求新的精神寄托。下列作品在此背景下出现的有(　　)

A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④

三、简答题：

1、西方文化的特点有哪些？

2、简述基督教出现的历史过程。

3、简述18世纪法国启蒙运动的主要代表人物和启蒙运动给世人留下什么遗产？

4、什么是巴洛克艺术风格？请在绘画、建筑、雕塑、音乐、文学领域中各举一例。

5、文艺复兴时期人文主义的主要内容和精神实质是什么？

6、宗教改革主要在哪三个国家发生？改革的代表人物有哪些？

7、什么是浪漫主义？请在文学、艺术、音乐方面各举一个突出代表人物。

8、简述19世纪哲学主要流派及其代表人物的核心思想。

四、材料题：（20分）

1、材料一：德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

材料二　泰勒斯(公元前624年—约公元前547年)推测“万物皆源于水”。

赫拉克利特(约公元前540年—约公元前480年与470年之间)认为“万物的本原是火”。

普罗泰格拉(公元前481年—约公元前411年)的名言是“人是万物的尺度”。

苏格拉底(公元前469年—公元前399年)的名言就是“认识你自己”。

材料三　美国宪法另一个思想源泉无疑是英国思想家洛克的政治理论，他借用自然法的观念提出了天赋人权和有限政府的理 论。……是在1776年发表的《独立宣言》的基础上形成并发展起来的。虽然美国宪法产生于独立战争胜利之后，但早期的欧洲大陆启蒙思想和英国普通法的传统却都对它产生了直接而深刻的影响。

——曹华、胡风云《1787年美国宪法诞生》

请回答：

(1) 苏格拉底和孔子作为各自文化的代表人物，他们在重建社会秩序方面各有何主张？(4分)

(2)根据材料二，指出古希腊学者思想认识有什么变化？(4分)

(3)根据材料三，归纳概括美国《1787年宪法》接受了哪些重要的思想和理念？(6分)

(4)综合上述材料，谈谈你对人类思想发展的认识。(6分)

2、科学技术和文学艺术的发展与社会的发展密切相关。阅读下列材料，并结合所学知识，回答问题。

材料一　

材料二　近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了。……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。

——沈之兴、张幼香主编《西方文化史》

材料三　现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家，卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。

——恩格斯《反杜林论》

材料四

请回答：

(1) 依据材料一，指出近代科学家研究自然科学采用的主要方法。(4分)

(2) 依据材料二，概括近代理性精神产生的条件，并举例说明理性主义思潮对欧洲和中国产生的重大影响。(4分)

(3) )材料三中，恩格斯认为“理想化的王国”本质是什么？(2分)材料四中的文艺作品能否佐证恩格斯的观点？(1分)简要说明理由。（5分)

(4)综合上述材料，我们应如何认识科学技术、文学艺术和社会之间的关系？(4分)

五、论述题：

1、试述西方文化中的人文精神和科学精神。

2、简要谈谈学习《西方文化史》课程的心得体会。

参考答案

一、选择题:

1D 2 C 3 B 4 A 5 D 6 B 7 B 8 C

二、简答题：

1、西方文化的特点有哪些？

西方文化有如下主要特点：

（1）天人相分与征服自然。

（2）理性精神。

（3）个人本位。

（4）罪感传统。

2、简述基督教出现的历史过程。

在罗马帝国初期，基督教只是犹太教的一个分支，受到罗马统治者的残酷镇压和迫害，但凭借信徒对信仰的执着和教义对广大民众的吸引力，基督教在罗马帝国境内得到迅猛发展。

① 到公元4世纪，包括罗马皇帝和许多上层人士都被基督教所吸引，事实上基督教已经成为当时人们的主要信仰。

② 公元313年，《米兰勒令》的发表使基督教在罗马帝国有了合法地位。

③ 公元392年，狄奥多西一世又颁布法令禁止罗马国内其他一切宗教，使基督教成为唯一合法的宗教，基督教作为罗马国教的地位从此确立。

基督教最初出现在罗马帝国统治下的巴勒斯坦，犹太教启示派的末世论的发展和流行为基督教思想的形成创造了条件。犹太民众对弥赛亚的期盼为基督教出现提供了深刻的社会和理论基础。

3、简述18世纪法国启蒙运动的主要代表人物和启蒙运动给世人留下什么遗产？

主要代表人物：伏尔泰、卢梭、狄德罗、孟德斯鸠。

遗产:p274-275

4、什么是巴洛克艺术风格？请在绘画、建筑、雕塑、音乐、文学领域中各举一例。

巴洛克（Baroque)巴洛克一词原指不规则的，怪异的珍珠，在当时具有贬义，当时人们认为它的华丽、炫耀的风格是对文艺复兴风格的贬低，但现在，人们已经公认，巴洛克是欧洲一种伟大的艺术风格。

巴洛克风格虽然继承了文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统，但却抛弃了单纯、和谐、稳重的古典风范，追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。

巴洛克风格的在绘画方面的最大代表是法兰德斯画家鲁本斯，在建筑与雕刻方面的主要代表是意大利的贝尔尼尼，音乐是巴赫，文学上有意大利的马里诺（西班牙的贡哥拉和卡尔德隆、德国的格里美尔斯豪森、英国的玄学派诗人约翰•多恩，法国的伏瓦蒂尔）等等，都是巴洛克文学的代表。（举一例即可）

5、文艺复兴时期人文主义的主要内容和精神实质是什么？

文艺复兴时期人文主义的主要内容有：

(一)用人权反对神权。人文主义者热情洋溢地肯定人的价值、尊严和力量，歌颂人的精神和肉体美，认为人有理性，有崇高的品质，有无穷的求知欲，可以创造一切。“人”“神”之争，实质上反映了资产阶级和封建主阶级之间的斗争。

（二）用个性解放反对禁欲主义。人文主义者提出“个性解放”的口号，肯定现世生活，认为现世幸福高于一切，“只要求凡人的幸福”（彼特拉克）；对于爱情予以热情歌颂，认为“爱情是无比珍贵的精神财富”（莎士比亚）。人文主义者公开宣称，人可以努力追求物质财富和生活享受。

（三）用理性反对蒙昧主义。人文主义者强调理性，重视人的聪明才智，主张发展科学文化，提出“知识就是力量”、“知识是快乐的源泉”等口号。

（四）拥护中央集权，反对封建割据。这是人文主义者主要的政治思想。封建贵族割据，战乱不休，妨碍资本主义的发展；人民的不断起义也威胁着资产阶级的财产安全。当资产阶级还无力掌握国家政权时，就迫切要求有一个强大的王权出来消灭封建割据，并镇压人民起义，为资本主义的发展提供统一的国内市场。所以人文主义者的政治要求是建立一个中央集权的，以民族为基础的统一的国家。

人文主义的精神实质是：人性的解放，它讴歌曾经被基督教加倍贬抑的自然人性和世俗生活，它的目的是要把人的自然欲望的满足和感性享乐由教士阶层的偷偷摸摸的勾当转变为所有人的理直气壮的行为。

6、宗教改革主要在哪三个国家发生？改革的代表人物有哪些？

(德国)马丁·路德

(英格兰)亨利八世、伊利沙白

(起源于瑞士)加尔文

7、什么是浪漫主义？请在文学、艺术、音乐方面各举一个突出代表人物。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。

文学：歌德、海涅、拜伦、雪莱、、雨果等

艺术：席里柯、德拉克洛瓦、籍里柯等

音乐：贝多芬、韦伯、门德尔松、瓦格纳、舒曼、舒伯特、柏辽兹、比才、柴可夫斯基

8、简述19世纪哲学主要流派及其代表人物。

古典主义：费希特、黑格尔、费尔巴哈、

唯意志主义：叔本华

实证主义：孔德

马克思主义：马克思、恩格斯

四、材料题：（20分）

1、【答案】(1)苏格拉底：人应该具备美德。(2分)孔子：提出“仁”“礼”。(2分)

(2)从关注自然界到关注人自身。(4分)

(3)早期启蒙思想(或洛克的政治理论)；并以《独立宣言》为基础；借鉴了英国普通法传统。(6分)

(4)人类思想认识不断发展；思想意识是一定政治经济的产物。等等(6分，言之有理即可)

2、【答案】 (1)方法：观察、实验。(4分)

(2)条件：近代自然科学的发展。(2分)举例：法国大革命的爆发；中国戊戌变法。(2分)

(3)本质：理想化的王国本质上是资产阶级专政，并没有真正消除社会的不平等。(2分)能够。(1分)理由：这是作者对“理性王国”深感失望，寻找新的精神寄托，这种情绪反映在文学艺术创作领域里，从而产生了浪漫主义文学、美术作品。(5分)

（4)认识：科学技术是推动人类社会发展的原动力；文学艺术来源于现实，反映了社会生活。(4分)

五、论述题：

1、试述西方文化中的人文精神和科学精神。

西方文化的科学精神和人文精神是人类在长期的认识世界和改造世界中形成的两种基本价值观念，是人类精神文明的结晶或瑰宝。科学精神是指人们奉行如尊重事实、追求真理、坚持理性等的态度或信仰，主要强调的是对真的价值判断；而人文精神是指人们对自身价值理性、理想人格和道德情操的关怀或追求，主要强调的是对善或美的价值判断。科学精神和人文精神都是人们认识和改造世界所不可缺少的。只有同时具备这两种精神，人们的知识和改造世界的活动才更全面更自觉。

人文精神和科学精神是不同的精神领域，科学精神追求实证。人文精神以人为一切行为为价值的中心。人文精神和科学精神在西方教育历史的不同阶段的价值取向上表现出不同的特征，古希腊时期它们共生于一个知识体系中，中世纪宗教教育使人文教育畸形发展而科学精神被禁锢，在文艺复兴后表现出从最初竹简单融合，以后呈现出或分庭抗礼或扬此抑彼的态势，直到二战后二者才逐步走向融合，他们所衍生的人文教育和科学教育在不同历史阶段有不同的表现。

科学精神包括求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等。科学精神的内涵和基本要求是独立思考，严谨规范，求真务实，开拓创新，其中求真是目标，创新是灵魂。相对于科学精神而言，人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，强调生产的人文效益，产品的文化含量等。人文精神的目标是追求善和美，其核心是以人为本。

人文精神是源于古希腊的欧洲文化传统，它主要包括两种内涵，其一是对人的幸福的追求，其二是尊重精神存在的价值。前者从肉体方面着眼，追求尊重人本身的价值，后者则从人的精神层面着眼，认为人的精神性是人的尊严之所在。

对于西方来放来说，科学精神和人文精神的对立及其各自本身的缺点，绝对不能靠强调其中一个方面来解决或克服，更不可能以此来构建整体的人类精神世界。因为科学精神和人文精神是相互渗透、相互补充、密切联系的。这一方面表现为科学精神渗透着人文意蕴，而人文精神也渗透着科学意蕴。科学的精神气质应当包括普遍性、公有性、无私利性、独创性、合理怀疑性五个方面。这些都是约束科学家行为的具有情感色彩的价值和规范，既维护科学共同体的稳定秩序和促进科学的发展，同时与人类进步的目标也是相通的，而这恰恰是科学精神的人文意蕴所在。在人文精神中，虽然着重强调对高尚道德情操和理想人格的追求，但在寻求真理上与科学精神是一致的，都要求客观、公正、求实和献身精神等，而这又是人文精神的科学意蕴所在。另一方面，科学精神和人文精神还可以互相补充，互相促进。西方人文精神的危机并非科技发展的结果，而是资本主义制度及其片面追求最大利润的表现，科学技术和科学精神并不排斥人文精神，相反，两者结合可以起到取长补短的作用。在现代物质文明水平上，只有科学精神和人文精神的互补和综合，使科学精神人文化和人文精神科学化，才能促进人类精神文明迈向更高的境界。

而且，西方人所追求的客观合规律性与主观合目的性的统一，正体现了科学精神与人文精神的一致性。离开人文精神的科学精神并不是真正意义上的科学精神，而离开科学精神的人文精神只会是一种残缺的人文精神。

2、简要谈谈学习《西方文化史》课程的心得体会。

当时接到《西方文化史》这本书，是一本很厚的书；一看那名字就是有关西方知识的，感觉有点像《西方思想史》，又有点像《外国文学》，对于西方的东西，我是十分有兴趣的，而且现在是学西方文化，这样更能高层次的了解西方的文化，使自己的知识面扩大，给自己以文化上的滋润和启迪。通过这门课的学习，不断的拓展着我们西方文化的思维空间，让我们了解区别于中国文化的西方文化意识，是对我们文化素养的培养，让我们真正的了解西方的发展轨迹。

《西方文化史》这本书包含的内容很多，有希伯来文明、古希腊文明、罗马文明、文艺复兴……描述了西方文化的出现、历程、内容和影响等等，内容很多，知识面很广，但老师却用一些通俗易懂的语言一一把它述说出来，通过对西方文化精粹的细致梳理，着力讲述西方文化的起源，深入探讨了西方文化的价值取向，客观分析了西方文化，使我们容易的吸收西方文化的知识。更重要的是老师用多媒体的教学手段，用理论和视频的来介绍西方文化以进行授课，梳理了西方文化之间的表现和差异的关系，让人有时候产生共鸣的反应，这样的课趣味十足。

在课堂上，每一节课都能给我们带来不同的效果，不同的乐趣，不同的体会。这样的课丰富了我们的专业知识，扩展我们西方文化的外延，特别是对一些热爱西方文化的同学带来了曙光，让我们知识面广，尤其对于了解西方文化渊源很有帮助,而且清晰明了，带来了极大的帮助。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/55f8add1c1c708a1284a44a0.html