初中教材里的文化常识 七年级上册 《论语》十则 1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典着作之一。 2、子:先生,指孔子。孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑人。我国古代传大的思想家、教育家。 3、君子:这里指道德上有修养的人。 《次北固山下》(王湾) 选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。王湾,唐代诗人。 《西江月》(辛弃疾) 选自《稼轩长短句》,西江月,词牌名。辛弃族,字幼安,号稼轩,宋朝着名爱国词人。 旧时茅店社林边:社林,乡村祭土地神的庙叫“社”,周围的树林就是社林。 ?? 《山市》(蒲松龄) 1、选自《聊斋志异》卷六。蒲松龄,字留仙,世称“聊斋先生”,清代文学家。山市,山中蜃景,与“海市蜃楼”相似。 2、禅院:寺院。禅,佛教用语,表示与佛教有关的事物。 3、飞甍:飞檐。甍,屋檐。 4、高垣睥(pì)睨(nì):高高低低的城墙。高垣,高墙。睥睨,又写“埤堄”,指女墙,即城墙上的呈凹凸不形的矮墙。 5、坊若者:有的像街巷。坊,街巷、店铺。 6、市肆:集市。肆,店铺。 7、 参考资料: 一、与月亮有关的神话传说 1、中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。 2、传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,被贬到月亮上砍月桂,但月桂随砍随合,后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。 3、月亮的美称与雅号 ? ?玉兔、夜光、素娥,冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 ? 七年级下册 《伤仲永》(王安石) 1、收族:和同一宗族的人搞好关系。 2、王子曰:王安石自称。 ? 《木兰诗》 1、这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 2、可汗大点兵:皇上大规模地征兵。可汗,我国古代一些民族最高统治者的称号。 3、军书十二卷:军书,征兵的名册。十二,表示多数,不是确指。 4、胡骑:胡人的战马。胡,古代对北方少数民族的称呼。 5、朔气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝,古时军中守夜打更用的器具。 6、策勋十二转:记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。 7、木兰不用尚书郎:尚书郎,尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 8、帖花黄:帖,通“贴”。花黄,古代妇女的一种面部装饰。 9、火伴:同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭,所以称“火伴”。 ? 《孙权劝学》(《资治通鉴》) 1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。 2、司马光,字君产,北宋政治家、史学家。 3、孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者。 4、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、治经:研究儒家经典。经,指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。 6、博士:当时专掌经学传授的学官。 7、阿蒙:名字前面加“阿”,有亲昵的意味。 8、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。 9、孤岂欲卿治经:孤,古时王侯的自称。 《社戏》 1、小生:戏曲中扮演年轻男子的角色。2、小丑:戏曲中扮演滑稽人物的角色。 3、老旦:戏曲中扮演老年女子的角色。 ? 《口技》(林嗣环) 抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。 参考资料: 一、中国戏曲的主要特点 戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。 “生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。里边又分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生。 “旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(摇旦)。 “净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。 “丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。 戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。另外,戏曲中的唱腔、龙套(三五步行遍天下,七八人百万雄兵)、脸谱、服饰以及演出场地所涉及的露台、庙台、舞台等也都有它们特殊的韵味。 ? 二、主要戏曲剧种 1、昆剧——中国戏曲之母:我国现存历史较长的地方剧种几乎都受过昆剧艺术的影响。 2、京剧——东方“歌剧”。它和歌剧都是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体的特殊戏剧形式。 3、黄梅戏——发源于湖北黄梅县,发展壮大于安徽安庆一带。 ? 三、京剧旦角流派 梅派:由梅兰芳创立。程派:由程砚秋创立。 荀派:由荀慧生创立。尚派:由尚小云创立。 四、京居脸谱 红脸——含 有褒义,代表忠勇;??????????????黑脸——为中性,代表猛智; 蓝脸和绿脸——为中性,代表草莽英雄????????? 黄脸和白脸——含贬义,代表凶诈 金脸和银脸——是神秘,代表神妖?????????? 脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具。 《共工怒触不周山》(《淮南子》) 1、《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作。 2、共工,传说中的部落领袖,炎帝的后裔。 《狼》(《聊斋志异》) 1、一屠晚归:屠,这里指屠户,即以宰杀牲畜为职业的生意人。 2、止露尻尾:尻,屁股。 参考资料: 一、我国古代的车马 1、古书上常见车马并兴。战国以前,车马是相连的。一般地说,没有无车的马,也没有无马的车。因此,古人所谓御车也就是御马,所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷。 2、到了战国时代,战武灵王胡服骑射,才从匈奴人那里学会了骑马之术。 3、一车四马为一乘。天子是万乘之国,诸侯是千乘之国。 ? 二、我国历史上或传说中的名马 1、的卢马,是刘备的坐骑。 2、昭陵六骏,是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是:特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛 和白蹄乌。 3、白龙马,《西游记》中唐僧的坐骑。 4、汗血马,传说中的良马。 ? 八年级上册 《桃花源记》(陶渊明) 黄发垂髫:指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的象征,所以用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。 ? 《陋室铭》(刘禹锡) 1、铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2、鸿儒:博学的人。儒,旧指读书人。 3、素琴:不加装饰的琴。 4、阅金经:金经,指佛经。 《爱莲说》(周敦颐) 1、? 周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。“元公”是周敦颐的谥号(死后所给的称号)。 2、自李唐来:李唐,指唐朝,唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。 3、隐逸:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。 《核舟记》(魏学洢) 1、虞山王毅叔远甫:甫,通“父”,男子美称,多附于字之后。 2、峨冠:高高的帽子。 3、卷端:指画幅的右端。卷末:指画幅的左端。 4、石青糁之:石青,一种青翠色的颜料。 ? 《大道之行》(《礼记》) 1、选自《礼记·礼运》《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论着加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的着作。大道,古代指政治上的最高理想。 2、矜(guān)、寡、孤、独、废疾:矜,通“鳏”,老而无妻的人。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾:残疾人。 3、女子有归:意思是女子有归宿。归,女子出嫁。 ? 《石壕吏》 乳下孙:还在吃奶的孙子。 参考资料: 1、荷花,别名莲花,芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等,属睡莲科。 2、荷花是高洁的象征,它出污泥而不染,清洁无瑕,故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而染,濯清莲而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统。 《三峡》(郦道元) 1、选自《水经注疏》。郦道元,北魏地理学家。好学博览,留心水道等地理现象,撰《水经注》。其书名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代最全面、最系统的综合性地理着作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。 2、自非亭午夜分:亭午,正午。??夜分,半夜。 3、睛初:天刚睛。 4、霜旦:下霜的早晨。 《答谢中书书》 1、? 陶弘景 字通明,号华阳隐居。 2、? 五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青、黄、黑、白、赤为五色。 3、? 欲界之仙者:欲界,佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,神仙生活于其中的美好世界。 4、? 自康乐以来:康乐,南朝着名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。 ? 《湖心亭看雪》张岱 1、余强饮三大白:白,古人罚酒时用的酒杯,这里指酒杯。 2、更有痴似相公者:相公,旧时对士人的尊称。 《使至塞上》(王维) ? 1、属国:典属国的简称。汉代称负责外交事务的官员为典属国,这里诗人用来指自己使者的身份。 2、候骑:骑马的侦察兵。 3、都护:唐代边疆设有都护府,其长官称都护,这里指前敌统帅。 《登岳阳楼》(陈与义) 1、陈与义,宋代诗人,字去非,号简斋,洛阳人,是南北宋之交的着名诗人。 2、帘旌不动夕阳迟:帘旌,酒店或茶馆的招子。 3、三年多难更凭危:宋钦宗靖康元年春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。 八年级下册 《五柳先生传》(陶渊明) 1、短褐穿结:粗布短衣上打了补丁。短褐,用粗麻布做成的短上衣。穿结,指衣服上下有洞和补丁。 2、箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪,古代盛饭用的圆形竹器。瓢,饮水用具。 3、赞曰:赞,传记结尾的评论性文字。 4、其言兹若人之俦乎:这话大概说的是五柳先生一类的人吧俦,辈、同类。 5、亲旧知其如此:亲,亲戚。???? 旧,这里指旧交、旧友。 6、环堵萧然:环堵,周围都是土墙,形容居室简陋。 7、衔觞赋诗:觞,酒杯。 《马说》(韩愈) 1、骈死于槽枥之间:(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈,两马并驾。骈死,并列而死。 2、策之:鞭打马。策,马鞭子,这里是用鞭子打的意思。 《送东阳马生序》(宋濂) 1、宋濂:字景濂,号潜溪,明初文学家。 2、生,长辈对晚辈的称呼。 3、序:文体名,这是一篇赠序。 4、既加冠:加冠之后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 5、负箧曳屣:背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破)。 6、带朱缨宝饰之帽:缨,帽带。 7、媵人持汤沃灌:媵人:这里指服侍的人。?? ?汤,热水。 8、同舍生:舍,这里指学舍,书馆。 9、寓逆旅:住在旅店。逆旅,旅店。 10、容臭(xiù):香袋。臭,气味,这里指香气。 11、以衾拥覆:衾,被子。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》(刘禹锡) 在酒宴上白居易写了《醉赠刘二十八使群》,刘禹锡作此诗答谢。酬,这里是以诗相答的意思。 ? 《过零丁洋》(文天祥) 丹心照汗青:丹心,红心,比喻忠心。汗青,古代在竹简上写字,先以火炙烤竹片,以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗,故称书简为汗青。这里特指史册。 ? 《小石潭记》 柳宗元:字子厚,唐代文学家。 1、如鸣佩环:好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。佩与环都是玉质装饰物。 《岳阳楼记》范仲淹 1、? 滕子京谪守巴陵郡:谪,封建王朝官吏降职或远调。 2、居庙堂之高:庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂,指朝廷。 《醉翁亭记》欧阳修 射者中:射,这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投。投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。 《满井游记》袁宏道 1、袁宏道:字中郎,号石公,明代文学家,与其兄袁宗道、弟袁中道都有文学成就,被称为“公安三袁”。 2、花朝节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,说这一天是百花生日。 3、泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇:茗,茶。罍,酒杯。蹇,这里指驴。 《白雪歌送武判官归京》岑参 1、判官:官名,是节度使、观察使一类官吏的僚属。 2、胡天:塞北的天空。胡,我国古代对北方民族的通称。 3、中军:主帅的营帐。 4、辕门:军营大门。古时行军扎营,以车环卫,在出入处用两车的车辕相向竖立,作为营门,故称辕门。 ? 对联常识: 字数相等;词性相对;结构相应;节奏相合;平仄相协;意义相关 对联通常用毛笔竖写,贴挂时,上联居右,下联居左。 ? 《赠从弟》从弟:堂弟。 ? 九年级上册 《范进中举》(吴敬梓) 1、节选自《儒林外史》第三回。 2、《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 3、进学:进了县学。在科举时代,经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学生员。 4、带挈你中了个相公:相公,对秀才的称呼。 5、同案:一同考取秀才叫做同案。 6、乡试年:科举制度,每三年举行一次全省的考试,叫“乡试”,由秀才去应试,轮到乡试这一年叫“乡试年”。 7、文会:旧时读书人为了准备应考,在一起写文章、互相观摩的集会。 8、宗师:对一省总管教育的学官的总称。 9、出榜:又叫“发榜”,即公布录取名单。 10、草标:在集市出卖东西,把一根草插在出卖的物品上或拿在手里,作为标志,这草就称为“草标”。 11、高邻:对邻居的尊称。 12、讳:原有“避”的意思。旧时为了对某人表示尊敬,不敢直呼其名,叫做“避讳”。讳某,意思是某字本应避去的。 13、亚元:乡试中举,第一名称“解元”,第二名至第十名称“亚元”。 14、京报连登黄甲:科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话,意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分别为三等,叫“三甲”,榜用黄纸写,所以称“黄甲”。 15、在下:对自己的谦称。 16、我小老:旧时老年人对自己的谦称。 17、大红全帖:用大红纸折叠成折子的帖子,共有十面,横阔十倍于单帖,称为“全帖”。拜客时用全帖表示恭敬和郑重。 18、世先生:对有世交的人的敬称。世,表示世交,指两家之间世代有交往。这种称呼是旧时人们拉关系的套语。 19、晚生:旧时后进的你在前辈人面前对自己的谦称。乡试和会试分房阅卷,由各房考官推荐卷子给主考官,考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。 凡是通过乙榜中举人,再通过甲榜中进士而做官的人,叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的,叫做“连中三元”。 科举考试称谓科举知识简介科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例:读书人先须参加“童试”,参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”,又名“序生”,俗称“秀才”。秀才分三等,成绩最好的称“禀生”,由公家按月发给粮食; 其次称“增生”,不供给粮食,“禀生”和“增生”是有一定名额的; 三是“附生”,即才入学的附学生员。取得秀才资格的人,才可参加正式科举。 香菱学诗(曹雪芹) 起承转合:旧体诗文常用的行文顺序。起,开端。承,承接上文进一步加以申述。转,转折,从另一方面论述主题。合,结束语。 《陈涉世家》(司马迁) 1、世家,《史记》传记的一种,主要记诸候之事。陈胜者事反秦,功大,故入“世家”。 2、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,小鸟,比喻见识短浅的人。 鸿鹄,天鹅,比喻有远大抱负的人。 3、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。 闾,古代二十五家为一闾,贫者居住闾左,富者居住闾右,闾械就用来指代贫苦人民。 4、皆次当行:都(被)编入谪戍的队伍。次,编次。当行,当在征发之列。 5、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。 上,臣下对皇帝的敬称,这里指秦始皇。 6、之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次,旅行或行军在途中停留。次所,这里指军队驻扎的地方。 7、公等:你们诸位。公,对对方的敬称。 8、都尉:次于将军的军官。 9、守令皆不在:郡守、县令都不在。秦时,陈县属于砀郡,上郡府、县府的所在地,所以有守有令。 10、守丞:守城的当地行政助理官。 11、三老:封建社会里掌管教化的乡官。 12、社稷:国家。社,土地神。稷,谷神。封建君主祭社稷,祈求丰年后来就把社稷作为国家的代称。 13、宫门令:守卫宫门的官员。 ? 《唐睢不辱使命》(《战国策》) 1、公亦尝闻天子之怒乎:公,相当于“先生”,古代对人的客气称呼。 2、布衣:平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。 3、缟素:白色的丝织品,这里指穿丧服。 《隆中对》(陈寿) 1、陈寿,字承祚,晋朝安汉人,史学家,所着《三国志》,记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。 2、管仲,名夷吾,春秋时齐桓公的国相,帮助桓公建立霸业。 3、乐毅,战国时燕昭王的名将,曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐,连陷七十余城。 4、孤:古代王侯的自称。这里是刘备自称。 5、天府之士:指自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方。 6、胄:后代。刘备是中山靖王刘胜的后代,所以称他“帝室这胄”。 7、戎:古时对我国西部各族的称呼。 8、箪食壶浆:老百姓用箪盛饭,用壶盛浆来欢迎他们爱戴的军队。箪,古代盛饭用的圆形竹器。 《出师表》(诸葛亮) 1、表,古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 2、崩,古时指皇帝死亡。 3、有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。 4、驽钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。驽,劣马,走不快的马。钝,刀刃不锋利。 《江城子?密州出猎》千骑,上千个骑马的人,形容随从之多,骑,一人一马称骑。 《武陵春》(李清照) 节,符节。古代朝廷使者所持的凭证。 九年级下册 《公输》(《墨子》) 1、《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。 2、墨子,名翟,相传原为宋国人,后长期住在鲁国,是春秋战国之际墨家学派的创始人。 3、子墨子,指墨翟。前一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思,是弟子们对墨翟的尊称。 4、臣,秦汉以前对一般人也可自称“臣”。 5、愿借子杀之:希望借助您去杀了他。子,对男子的尊称,相当于“您”。 6、褐:粗布衣服。 7、九设攻城之机变:九,表示次数多,古代“三”“九”常有这种用法。 《孟子两章》 1、《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。 2、孟子,名轲,邹人,是孔之之孙孔汲的再传弟子。 《得道多助,失道寡助》 1、池:护城河。 2、兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄,用以护身的盔甲之类。 3、亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。 《惠子相梁》 1、《庄子》是庄周及其后学的着作集,为道家经典之一。 2、庄周,战国时宋国人,哲学家,道家代表人物。 3、相,辅助君主的人,相当于后代的宰相、 《曹刿论战》(《左传》) 1、《左传》,旧传为春秋时其左丘明所作,近人认为是战国时人所编,是一部史学名着和文学名着。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争,因战场在长勺,故又称“长勺之战”。 2、牺牲玉帛:古代祭祀用的祭品。牺牲,指猪、牛、羊等。帛,丝织品。 3、辙:车轮轧出的痕迹。 4、鼓:击鼓进军。古代作战,击鼓命令进军。 5、登轼:登上车前的横木。轼,古代车子前边的横木。 ? ? 《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》) 讽,讽刺,用暗示比喻之类的方法,委婉地规劝。 《愚公移山》(《列子》) 1、方,指面积。方七百里,就四周各七百里。古代计算面积,用截长补短的办法,把不规则的边长变成正方形,再计算它的面积。 2、汉阴:汉水南岸。 3、箕畚:簸箕,一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 ? 《诗经两首》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。 |
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