2016年四川省绵阳市高考语文三诊试卷（解析版）

2016年四川省绵阳市高考语文三诊试卷

一、现代文阅读（9分，每小题9分）

1．阅读下面的文字，完成下列各题。

一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气，影响着一个国家的社会风尚。

在中国古代，官员读书是持续性的普遍性的历史现象，也是官场的显性规则。中国封建社会官本位色彩非常浓郁，实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。因此，读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。但有一点必须承认，文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，换言之，读书造就了称职的官员，而官员继续读书则成就了更大事业。

众所周知，在漫长的封建社会，“学而优则仕”，也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人，才能通过严苛的科举考试，才能在官场里登堂入室。因而，但凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，为官之后依然读经诵史，赋诗作文，以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。另外，凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代，此时考核检验官吏的准绳，不仅要看其政绩大小，也要看其文化修养的高低。

中国古代官员把读书和从政合二为一，与中国古代政治制度设计有一定关系。秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容，到了隋唐逐步建立并完善科举制度。科举制度是封建统治者选人用人的主要途径，它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力，作为公开选拔官员的基本依据，所以不读书者不能入仕为官。士子们一旦通过科举考试入朝为官，恪守“立德立功立言”的人生目标，在读书为文方面更加勤勉笃毅，成为为官和为文两方面的典范，他们既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。当然，喜欢读书与做个好官并不一定成正比，例如清朝大贪官和珅就是一个饱读诗书的文人。不过，虽说喜欢读书不全是好官，但赃官劣官则大多是不喜欢读书的草包，因为此类官员的兴致根本不在读书上，而是钟情于那些污七八糟的东西。

读书与做官也构成中国文人士子复杂性格和模糊意绪的两面心态。在他们留下浩如烟海的文字典籍的同时，也演绎着一幕幕数不清看不完的人生悲喜剧。例如北宋寇准被罢免丞相之职后，以刑部尚书知陕州，蜀帅张咏返京述职时路经陕州，寇准以东道主身份表达情谊，临别时寇准低声咨询张咏：“何以教准？”张咏只说了一句话：“《霍光传》不可不读也。”寇准不解其意，立即命手下找来《后汉书》阅读，读至“不学无术”四字，笑着说：“此张公谓我矣。”由此推知，即使官居高位，但长期不读书不学习也会贻误国事、害人害己。当然，任何事物都要辩证地审视。读书著文在历史上也是最具风险的事，从司马迁因说真话而罹受宫刑，到明清两朝大兴文字狱使众多官吏丢掉性命，直至“文化大革命”导致万马齐喑，使今人感到在官场上读书立言绝非易事。其实，读书立言的本质并没有什么玄妙，无非就是坚持真理，发现真理，给今世和后人留下一点精神财富，而这却不是修身养性或单凭勇气就能够做到的。

（摘编自栾凤廷、刘金祥《中国古代官员的读书与从政》）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是　　

A．入仕为官是古代文人的人生价值，而读书则是进入仕途的唯一途径，这种风尚形成的原因是中国古代官本位思想。

B．读书时老师的细心调教，加上封建社会官场的耳濡目染，读书人一旦进入仕途，大都能成为一名合格的朝廷命官。

C．长期的读书，使文人士子拥有丰赡的学养和高迈的人格，同时养成读书习惯，所以古人为官之后依然推崇读书。

D．盛世都推崇文化和学术，文化修养高低和政绩大小是考查官员的重要指标，这使读书和从政有着千丝万缕的联系。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　　

A．凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，这是因为科举考试的严苛，学子必须经过漫长而深入的苦读才能通过。

B．隋唐时期将古典文化知识的记忆、理解和文字组织能力作为公开选拔官员的唯一标准，建立了偃武修文、重用儒生的用人选人制度。

C．以文会意是中国古代官员之间交流的一种方式，北宋寇准被罢相后请教蜀帅张咏，后读《霍光传》醒悟的故事，就是一个例子。

D．中国古代官员读书与从政的关系是：为官前“学而优则仕”，读书成就称职的官员；为官后“立德立功立言”，读书助其成就更大事业。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是　　

A．一个国家的发展史就是这个国家国民的读书史，读书不仅影响个人的成长，官场的风气，更关乎一个国家的社会风尚。

B．古代有许多为官为文都很成功的典范，如白居易任杭州刺史时，修缮西湖堤坝，造福一方；写下《钱塘湖春行》流传于世。

C．饱读诗书的文人和珅却成为清代的大贪官，这说明喜欢读书不一定就会做个好官，有时读书反而可能会成就一部分贪官。

D．读书著文虽然在历史上是最具风险的事，但若能坚持修身养性，保持勇气，坚持真理，发现真理，在官场上也是可以做到的。

二、古代诗文阅读

2．阅读下面的文言文，完成下列各题。

蔡廓，字子度，济阳考城人。廓博涉群书，言行以礼，起家著作佐郎。以方鲠闲素，为武帝所知。再迁太尉从事中郎，未拜，遭母忧。性至孝，三年不栉沐，殆不胜丧。宋台建，为侍中，建议以为：“鞫狱不宜令子孙下辞，明言父祖之罪。亏教伤情，莫此为大。自今但令家人与囚相见，无乞鞫之诉，便足以明伏罪，不须责家人下辞。”朝议从之。

世子左卫率谢灵运辄杀人，御史中丞王准之坐不纠免官。武帝以廓刚直，补御史中丞。多所纠奏，百僚震肃。时中书令傅亮任寄隆重，学冠当时，朝廷仪典，皆取定于亮。亮每事谘廓然后行，亮意若有不同，廓终不为屈。迁司徒左长史，出为豫章太守。征为吏部尚书。 廓因北地傅隆问亮：“选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。”亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：“黄门郎以下悉以委蔡，吾徒不复厝怀，自此以上，故宜共参同异。”廓曰：“我不能为徐干木署纸尾。”遂不拜。干木，羡之小字也。选案黄纸，录尚书与吏部尚书连名，故廓言署纸尾也。羡之亦以廓正直，不欲使居权要，徙为祠部尚书。文帝入奉大统，傅亮率百官奉迎，廓亦俱行。 至寻阳遇疾不堪前亮将进路诣别廓谓曰营阳在吴宜厚加供奉一旦不幸卿诸人有杀主之名欲立于世将可得邪廓年、位并轻，而为时流所推重，每至时岁，皆束带诣门。奉兄轨如父，家事大小，皆谘而后行，公禄赏赐，一皆入轨，有所资须，悉就典者请焉。从武帝在彭城，妻郗氏书求夏服。廓答书曰：“知须夏服，计给事自应相供，无容别寄。”时轨为给事中。元嘉二年，廓卒。武帝常云：“羊徽、蔡廓，可平世三公。”

（节选自《南史•蔡廓传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是　　

A．至寻阳∕遇疾不堪前∕亮将进路诣别廓∕谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世将∕可得邪

B．至寻阳∕遇疾不堪∕前亮将进路诣别∕廓谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世将∕可得邪

C．至寻阳∕遇疾不堪∕前亮将进路诣别廓∕谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世∕将可得邪

D．至寻阳∕遇疾不堪前∕亮将进路诣别∕廓谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世∕将可得邪

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是　　

A．母忧，母亲丧事。古代子女为父母守丧，不行婚嫁之事，不参与吉庆之典，官者须离职。

B．豫章，古代区域名称，在汉代设郡，指现在的南昌地区，唐代初期把豫章郡改为“洪州”。

C．吏部，掌管天下所有官吏的任免、升降、调动和选拔考试等事务，长官称为吏部尚书。

D．三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，南北朝时期指太尉、司徒、司空。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确﹣项是　　

A．蔡廓知书识礼，看重礼仪教化。他博览群书，言语行动都不逾礼；在宋朝为官，建议废除子孙指控长辈的诉讼制度，得到朝廷的认可。

B．蔡廓才干卓异，得到朝官敬重。中书令傅亮位高权重，负责决定朝廷的礼仪典章，每一件事都要先向蔡廓咨询，在征求他同意后才实行。

C．蔡廓刚直不阿，仕途遭受打压。他担任御史中丞职务，弹劾多名官员，整肃了官场；但也因刚直得不到上司的信任，没有得到应有升迁。

D．蔡廓家中长幼有序，他奉兄如父。家中事无巨细，都请示长兄蔡轨；俸禄赏赐，一律上交；妻子想买夏服，蔡廓也告诉她长兄自有安排。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①廓因北地傅隆问亮：“选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。”

②廓年、位并轻，而为时流所推重，每至时岁，皆束带诣门。

3．阅读下面这首宋诗，完成下列各题。

屋东

（宋）张耒

苍鸠呼雨屋东啼，麦穗初长燕子飞。

竹里人家鸡犬静，水边官舍吏民稀。

溪声夜涨寒通枕，山色朝晴翠染衣。

赖有西邻好诗句，赓酬终日自忘饥。

【注】赓酬：作诗酬答。

（1）请简要赏析“溪声夜涨寒通枕，山色朝晴翠染衣”。

（2）请结合全诗，简要分析诗人的形象。

4．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子•逍遥游》中以杯子为例，从反面分析行船依赖水的两句是：“　　，　　”。

（2）苏轼《赤壁赋》中“　　，　　”两句，写出了主客二人乘小舟游赤壁时举酒互劝的洒脱畅快。

（3）辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“　　，　　”两句，用比喻和夸张描写了激烈战斗场景。

三、文学类文本阅读选考题

5．阅读下面的文字，完成下列各题。

虫 嫂

虫嫂是老拐的女人。很难说她的个子了，也就一米三四的样子或是更低。所以，虫嫂自嫁到无梁的那一天，就是作为笑料存在的。拿现在的说法，她几乎就是全村人的“开心果”。

新婚第二天一早，当太阳挂在树梢上的时候，远远望去，人们看见村口滚动着一个巨大的“刺猬”。那“刺猬”背对着朝阳，看上去毛炸炸的，还一歪一歪地滚动着。一直到近了的时候，人们才惊讶地发现，这是老拐家的新媳妇，背着一个大草捆。很能干哪。

老拐的新媳妇已把身上的新嫁衣脱下来了。她本来个小，身上穿着老拐的旧衣裳，背着这捆草，就像是一个滚动着的刺猬。尔后，当她去牲口院交草的时候，大队会计五斗给她看的磅，称出来竟有七十二斤！五斗“呀”了一声，会有这么多？低头一看，这才发现，就这新媳妇，虫嫂，咬着牙，一只脚悄悄地踩着磅秤呢。于是，会计说，哎，脚，你那脚，挪挪。她擦了把汗，笑着，不好意思地把脚挪开了。再称，五十二斤半。那时候一个壮劳力干一天才挣十分。队里规定割六斤草算一分。扣了水汽，她一个人早上就挣了八分半。

她就是个“虫儿”。在无梁，“虫儿”就是小的意思，也是低贱的意思。通常是对一些看不起的人的蔑称。刚嫁过来不久，虫嫂就落下了很不好的名声。从此，人们给她起了个绰号：小虫窝蛋。简称：虫嫂。

在无梁，虫嫂就像是一个童话。

每每她挑着一副水桶走出来，人们不由地就笑。她人小一号，水桶也是小一号的，从娘家带来的。她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的。在井上打水时，她不让人搭手，说：会。我会。就是辘轳把儿太长了。人们又笑。

在村里，虫嫂割草、割麦都是一把好手，工分也是不少挣的。可她不会编席。她是无梁村惟一不会编席的女人。她身量小，指头太短，编不了丈席，也试着编了几次，每次都欠尺寸，不合格。收席点的老魏说：她的尺子小一号。那时候，粮食是队里分的，而油盐钱全靠编席来挣（编一张大席可挣一毛五分钱）．虫嫂不会编席，就从娘家逮了一窝小鸡，靠着“鸡屁股银行”，总算能换个油盐钱。老拐腿瘸着，干不了重活。再加上两人结婚时，老拐塌了一屁股的债，那日子就更加艰难些。

日子虽然难过，可也过了。她会爬树，身量小，却灵活，猴子一样。春天里青黄不接的时候，就捋些槐花、榆钱，掺和着吃。她还会做“鲤鱼穿沙”，就是玉米掺加榆叶儿煮着吃，我吃过一次，也挺香。这年夏天，队里菜地先是少了一垄茄子，尔后又少了一垄辣椒。于是人人都怀疑是虫嫂偷了，却没有证据。治保主任曾建议说：搜，挨家挨户搜。却被老姑父否决了。老姑父说：几个茄子，算了。

虫嫂生下第一个孩子后，头上勒一方巾，三天就下地了。人们说，虫嫂，可不敢哪，迎了风，就出大事了。她说，没事。我皮实。奇怪的是，就虫嫂这样的小小身量，却一拉溜生了三个孩：两男一女。也许是因为她个子低的缘故，她对“大”有无限的向往。她的三个孩子统称为：国。大国，二国，三国（老三是女孩，也叫花，国花）．她生了一群“国”。她说是“国家”的“国”。全是嗷嗷待哺的货色。由于头生儿回了奶，她的三个孩子都是靠她嘴对嘴喂活的，她先把蒸好的红薯嚼一嚼，尔后用嘴，或是手指头抿在孩子的嘴里。当三个孩子牙牙学语、满地滚的时候，她已经是村里有名的小偷了。

此后人们也就习惯了。一天劳动下来，很累，在村口上拿虫嫂逗逗趣儿，人们很快活。于是虫嫂就成了人们日子里的“盐”。日子很苦，人们还是笑嘻嘻的，有盐。

一天夜里，老姑父突然对我说：丢，你见过鬼么？我说：没见过。老姑父说：要不，今晚我领你长长见识去。夜半时分，老姑父领着我潜入玉米田旁边的老坟地里。天很黑，四周寂无人声，萤火虫一闪一闪亮着，我吓得头皮发麻，头发梢儿都有点抖了，忙把眼闭上……只听老姑父说：就快出来了。我大着胆睁眼一看，就见一团黑影，像旋风一样从玉米地里冒出来，时隐时现，一忽儿一忽儿地飘……怪吓人的。

玉米叶沙沙响着，一股黑气像是拨云穿雾一般从玉米田里游出来。在黑森森的玉米田里，在弥漫着夜气的星空下，先是有波浪一样的夜气把玉米棵分开去，接着是风的响声，随风流出来的是一个圆滚滚的东西，就像是滚动着的老鳖盖子……看得我眼皮都要奓了。

就在这一刻，我明白了，那不是鬼。是人。

是虫嫂。

（选自李佩甫《生命册》有删改）（1）下列对本文思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是　　

A．“她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的”，这句话通过生动的细节，写出了虫嫂因个头矮小，挑水行走的艰难。

B．因为个儿小，人们就称她虫嫂，但虫嫂的三个孩子都冠以“国”名，是因为她的生活中有着朴素的愿望，对“大”有着无限的向往。

C．虫嫂变成小偷是有个发展过程的，当生育了三个孩子后，她就越发有名了，这说明虫嫂是一个不懂得自尊、自甘沉沦的农村妇女。

D．小说语言洋溢着浓郁的乡土气息。“虫嫂就像是一个童话”“鸡屁股银行”“老鳖盖子”等用语，都是不事雕琢而又不乏幽默的百姓用语。

E．小说通过“我”的所见所闻，描述了北方农村生活画面，勾勒了无梁村虫嫂异化的人生轨迹，在无奈和悲凉中凸显了生命的伟大。

（2）老姑父这个人物在小说中有什么作用？请结合全文简要分析。

（3）简要赏析篇末画线部分的艺术手法。

（4）同样作为普通农村妇女形象，虫嫂和祥林嫂有些相似之处，又远比祥林嫂幸运，请结合文本简要概括其相似点和不同点。

四、实用文本阅读

6．阅读下面的文字，完成下列各题。

中国现代数学的开山祖师冯祖荀

冯祖荀先生1880年生于浙江杭县的一个书香门第，家学渊源。在家族的私塾中完成了他的启蒙教育，也养成了他一生中处处显出的儒雅风格。冯先生于1904年赴日，在著名的京都帝国大学理学部专修“微分方程”理论，是我们迄今所知最早的一位数学专业的留学生。当时到日本的留学生，有人玩物丧志，醉心舞蹈和其他技艺。冯祖荀先生却每天都要“三省吾身”，完成自己的学习计划。他不仅读书成绩优秀，还和几位志同道合的学子发起成立了“京师大学堂留日学生编译社”，择选编译那些“纯正精确可适用于中国”的文章。冯先生创办的《学海》应是我国的第一本科学译刊。

数学在中国源远流长。中国古代数学萌芽在秦汉时期，宋、元年间，很多领域都达到古代数学的高峰，其中一些成就也是当时世界数学的高峰。不过，令人扼腕的是中国的数学始终未受到重视，从未登上科举考试的大雅之堂。冯祖荀先生刚过而立之年，被任命为北京大学数学系主任。数学系在1913年秋开始招收新生，虽然只招了两名学生，但这划时代的一步昭示着：中国有了第一个现代大学数学系。要知道，数千年来都是经、史、子、集独占学坛，中国现代高等数学教育新体制从此发端。别看冯先生文质彬彬，走路踱着方步，但却是琴心剑胆，在这破旧立新的战场上是位大无畏的“急先锋”。

冯先生是位难得的好教授，讲课逻辑严谨，分析周密，深入浅出，引人入胜。他说话一向温文尔雅，走路从来不疾不徐。他国学渊博，数学课上常有妙语惊人，古文、诗词，信手拈来，以形容数学的美与严谨。他从不照本宣科，完全是用自己的语言，解释数学的内在思想。他的板书有时龙飞凤舞，有时中规中矩，都漂亮，令学生耳目一新，提振精神。

“青青子衿，悠悠我心”。冯先生是当代世界大数学家樊畿的姑父，当年是冯先生鼓励他考上北大数学系。樊先生说：“姑丈是第一个让我懂得欣赏数学之美的人。”樊畿也很喜欢他这位姑丈，他给我绘声绘色地描述冯先生：身穿长袍马褂，布履布袜，嘴衔外国烟斗，抽的却是中国旱烟丝。这位数学泰斗，极富文采，颇具雅兴，闲时或宣纸上写诗绘画，或庭院中莳花弄草。他淡泊名利，凡事满不在乎，散淡自在，洒脱飘然，像个神仙。我国数学界泰斗江泽涵先生，早年在北京大学数学系听冯先生的数学分析课。1931年，江先生从哈佛大学和美国普林斯顿大学学成回国，立即被冯先生聘为数学系教授，成为在我国大学里开设“拓扑学”课程的第一人。

冯祖荀先生是1931年西湖中国第一次数学名词审定会的发起人之一。这次会议确定了那些常用且基本的数学术语的译名和概念的阐述，诸如“函数”、“微分”、“积分”等等。在此之后的几年内，全国统一了大约七千多个数学名词的翻译和界定。1934年秋冬之际，上海交通大学数学系主任胡敦复教授写信给冯祖荀先生，商议筹建中国数学会。次年暑假期间，冯先生南下上海交大，主持召开了中国数学会的成立大会。中国数学会的诞生和学报的出版，标志着中国数学发展到了一个新的时期，影响深远。

“七七事变”以后，北平各大学陆续南迁。冯先生那时患有严重的肺结核，身体状况糟糕极了，随北大南迁是根本不可能了。作为“留平教授”的他，自己日子很不好过，却时常遥想南迁的母校，思念他一手创办的数学系，惦记那些背井离乡、奔徙几千里、辗转到云南的师生。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”三年来关山阻隔，很少得到远迁南方的数学系的确切消息。内忧外困使他再也支撑不住了，1940年冯祖荀先生病逝。临死前，他手指南方，但已虚弱得说不出话来。

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①1938年春，日本宪兵队要把马神庙的北大第二院（理学院）作为它的本部，为了保护理学院宝贵的实验仪器不被破坏，周作人曾和冯祖荀急忙去见已出任伪华北临时政府议政委员长兼教育总署督办的汤尔和，向他说明利害关系，最后理学院的仪器设备才得以保全。

（摘自杨涛《抗战时期的留平教授》）

②在回首往事时，樊畿先生一直感念冯祖荀先生的指引垂范。1989年樊先生曾去位于北京八大处福田公墓的冯祖荀墓前凭吊。1993年再度回京时，重修冯先生墓，并请苏步青先生重题墓碑。

（摘自保继光《在樊畿先生纪念会上的讲话》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是　　

A．冯祖荀是走出国门学习现代数学第一人，后来成为了我国数学泰斗，一生有着儒雅的学者风度，这都源于他留日期间的发奋苦读。

B．冯祖荀作为北大著名教授，学贯中西，洒脱飘然，身穿长袍马褂，布履布袜，抽中国旱烟丝，他的身上处处流露着爱国情怀。

C．冯祖荀对侄子樊畿积极引导，对学生江泽涵及时聘用，传记借用“青青子衿，悠悠我心”的诗句表现他培养青年才俊的炽热之心。

D．冯祖荀先是参与发起了著名的西湖会议，审定数学名词，翻译和界定了大约七千多个数学名词术语，后又到上海成立了中国数学会。

E．冯祖荀不得已成为“留平教授”，当日本人的铁蹄踏进北大校园时，他挺身而出，以羸弱之躯奋勇护校，表现出了中国文人不屈的气节。

（2）文章结尾用“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”描写暮年冯祖荀的心绪，冯祖荀“愁”什么？请结合材料，谈谈你的理解。

（3）作为一篇评传，本文在写法上有什么特点？请简要说明。

（4）作者评价冯祖荀是中国现代数学的“开山祖师”，破旧立新战场上的“急先锋”，请结合材料简要分析。

五、语言文字运用

7．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（　　）

（1）当下，中东和平曙光可能，国际社会应加倍努力，积极劝导冲突各方为国家命运、人民安危着想，把握机遇，推进和谈。

（2）全国乘用车信息联席会（简称乘联会）最新统计显示，乘用车国内销量同比下跌1%，1月车市开门红，没能延续到2月份。

（3）就在这的瞬间，郑建忠下意识把夏某持枪的手往上一推，顺势死死地扣住，他身后的战友都冲了过来，夺下了绑匪的枪支。

A．稍纵即逝 昙花一现 电光石火

B．昙花一现 稍纵即逝 电光石火

C．电光石火 昙花一现 稍纵即逝

D．稍纵即逝 电光石火 昙花一现

8．下列各句中，没有语病的一句是（　　）

A．迈克尔•肯纳小心地操纵照相机，他不仅仅考虑如何呈现景致，更思考如何捕捉景致；他不仅仅追寻历史的源头，更聚焦当今的天人关系．

B．实施手机支付生态圈建设，将使手机支付的应用场景更加丰富，进而形成电子商务双向拉动，线上金融与线下实体的融合对接、并进发展．

C．南京大屠杀文献经过修复整理、录文标引，实现高保真再现、多元检索和图文音像相互印证，并将逐步完成中、英、日、韩四语并行对照．

D．美国煽动某些国家在南海不断挑衅，遭到国际社会的谴责，俄罗斯新闻网抨击美国是打着维护航行自由、亚太和平安全为幌子，在南海“玩火”．

9．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（　　）

屋顶是中国古建筑的冠冕。很早以来，为防止雨水淋湿版筑墙，屋顶多采用较大出檐。。后来，又采用屋角反翅和屋面举折的结构做法，因而屋顶出现了式样繁多的艺术形象。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶和攒尖等形式，后来又陆续出现了丁字脊、十字脊、拱卷顶、盔顶、盘顶、圆顶以及由这些屋顶组合演化而成的各种复杂的艺术形体。

A．但室内采光的需要使得出檐不能过深，所以从汉代起屋檐多做成反曲状．

B．但因出檐过深，妨碍室内的采光，所以从汉代起反曲状的屋檐就出现了．

C．但室内采光的需要使得出檐不能过深，所以从汉代起反曲状的屋檐就出现了．

D．但因出檐过深，妨碍室内的采光，所以从汉代起屋檐多做成反曲状．

10．在下面﹣段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容貼切，逻辑严密。每处不超过15个字。

①　　？因为有了一定的文化修养，才能想到民族，想到人类，想到更远的事情；他才可以有爱，有温暖，有批判，也才能创作出伟大的作品。如此，当一个作家有了博大的胸怀时，他才能“②　　”（诗句），他才能有大视野，知道自己的分量，自己的不足。为什么当代文坛几乎没有包前孕后的文学大师？就是精神世界的严重不足，这里有作家的责任，也有时代、社会的责任即文化的不繁荣。须知，文化的冲撞才能诞生文化的繁荣，而③　　。近代上海、江苏、浙江为什么出了那么多的文化大师，就是因为那里文化本来发达，而近代更是先得西方文化的进入，这种中西文化的剧烈冲撞，开掘他们巨大的文化创造潜力。于是有了章太炎、蔡元培、鲁迅、茅盾、吴昌硕、刘海粟等等。

11．欣赏下面的漫画，按要求答题。

（1）请概括漫画的寓意，不超过30个字。

（2）请仿照下列句子，写一句劝诫的话，规劝那些“没人味儿”的人。

示例：己所不欲，勿施于人，将心比心莫害人。

六、写作

12．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

全国政协委员、阳光文化基金会主席杨澜设置了阳光文化基金的“阳光下成长”项目，专注于为缺少机会的孩子提供艺术支持服务，而农民工子女正是项目的对象群体。一些农民工的子女在这个项目的支持下，学音乐、美术、芭蕾等，也有学生在艺术方面取得了让人惊讶的成绩。对于杨澜的做法，很多人给予赞美；但也有人提出不同看法，认为慈善项目的设置，应该针对扶助对象最迫切的需要，给予他们实用技能的培训。

对此，你有何看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

2016年四川省绵阳市高考语文三诊试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读（9分，每小题9分）

1．阅读下面的文字，完成下列各题。

一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气，影响着一个国家的社会风尚。

在中国古代，官员读书是持续性的普遍性的历史现象，也是官场的显性规则。中国封建社会官本位色彩非常浓郁，实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。因此，读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。但有一点必须承认，文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，换言之，读书造就了称职的官员，而官员继续读书则成就了更大事业。

众所周知，在漫长的封建社会，“学而优则仕”，也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人，才能通过严苛的科举考试，才能在官场里登堂入室。因而，但凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，为官之后依然读经诵史，赋诗作文，以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。另外，凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代，此时考核检验官吏的准绳，不仅要看其政绩大小，也要看其文化修养的高低。

中国古代官员把读书和从政合二为一，与中国古代政治制度设计有一定关系。秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容，到了隋唐逐步建立并完善科举制度。科举制度是封建统治者选人用人的主要途径，它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力，作为公开选拔官员的基本依据，所以不读书者不能入仕为官。士子们一旦通过科举考试入朝为官，恪守“立德立功立言”的人生目标，在读书为文方面更加勤勉笃毅，成为为官和为文两方面的典范，他们既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。当然，喜欢读书与做个好官并不一定成正比，例如清朝大贪官和珅就是一个饱读诗书的文人。不过，虽说喜欢读书不全是好官，但赃官劣官则大多是不喜欢读书的草包，因为此类官员的兴致根本不在读书上，而是钟情于那些污七八糟的东西。

读书与做官也构成中国文人士子复杂性格和模糊意绪的两面心态。在他们留下浩如烟海的文字典籍的同时，也演绎着一幕幕数不清看不完的人生悲喜剧。例如北宋寇准被罢免丞相之职后，以刑部尚书知陕州，蜀帅张咏返京述职时路经陕州，寇准以东道主身份表达情谊，临别时寇准低声咨询张咏：“何以教准？”张咏只说了一句话：“《霍光传》不可不读也。”寇准不解其意，立即命手下找来《后汉书》阅读，读至“不学无术”四字，笑着说：“此张公谓我矣。”由此推知，即使官居高位，但长期不读书不学习也会贻误国事、害人害己。当然，任何事物都要辩证地审视。读书著文在历史上也是最具风险的事，从司马迁因说真话而罹受宫刑，到明清两朝大兴文字狱使众多官吏丢掉性命，直至“文化大革命”导致万马齐喑，使今人感到在官场上读书立言绝非易事。其实，读书立言的本质并没有什么玄妙，无非就是坚持真理，发现真理，给今世和后人留下一点精神财富，而这却不是修身养性或单凭勇气就能够做到的。

（摘编自栾凤廷、刘金祥《中国古代官员的读书与从政》）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是　A　

A．入仕为官是古代文人的人生价值，而读书则是进入仕途的唯一途径，这种风尚形成的原因是中国古代官本位思想。

B．读书时老师的细心调教，加上封建社会官场的耳濡目染，读书人一旦进入仕途，大都能成为一名合格的朝廷命官。

C．长期的读书，使文人士子拥有丰赡的学养和高迈的人格，同时养成读书习惯，所以古人为官之后依然推崇读书。

D．盛世都推崇文化和学术，文化修养高低和政绩大小是考查官员的重要指标，这使读书和从政有着千丝万缕的联系。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　B　

A．凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，这是因为科举考试的严苛，学子必须经过漫长而深入的苦读才能通过。

B．隋唐时期将古典文化知识的记忆、理解和文字组织能力作为公开选拔官员的唯一标准，建立了偃武修文、重用儒生的用人选人制度。

C．以文会意是中国古代官员之间交流的一种方式，北宋寇准被罢相后请教蜀帅张咏，后读《霍光传》醒悟的故事，就是一个例子。

D．中国古代官员读书与从政的关系是：为官前“学而优则仕”，读书成就称职的官员；为官后“立德立功立言”，读书助其成就更大事业。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是　C　

A．一个国家的发展史就是这个国家国民的读书史，读书不仅影响个人的成长，官场的风气，更关乎一个国家的社会风尚。

B．古代有许多为官为文都很成功的典范，如白居易任杭州刺史时，修缮西湖堤坝，造福一方；写下《钱塘湖春行》流传于世。

C．饱读诗书的文人和珅却成为清代的大贪官，这说明喜欢读书不一定就会做个好官，有时读书反而可能会成就一部分贪官。

D．读书著文虽然在历史上是最具风险的事，但若能坚持修身养性，保持勇气，坚持真理，发现真理，在官场上也是可以做到的。

【考点】论述类文本阅读．

【分析】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较．选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项．

【解答】（1）A项“入仕为官是古代文人的人生价值”错，“入仕为官”是“古代文人”“实现”“人生价值”的途径，而不是目的．原文为“这些文人士子秉承儒家‘达则兼济天下，穷则独善其身’的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官”．

（2）B项“唯一标准”错，原文是“基本依据”；同时“偃武修文、重用儒生”作为制度建设的重要内容是秦汉时期就提出的．）

（3）C项“读书反而可能会成就一部分贪官”强加因果．原文是“当然，喜欢读书与做个好官并不一定成正比，例如清朝大贪官和珅就是一个饱读诗书的文人”．

答案：

（1）A

（2）B

（3）C

二、古代诗文阅读

2．阅读下面的文言文，完成下列各题。

蔡廓，字子度，济阳考城人。廓博涉群书，言行以礼，起家著作佐郎。以方鲠闲素，为武帝所知。再迁太尉从事中郎，未拜，遭母忧。性至孝，三年不栉沐，殆不胜丧。宋台建，为侍中，建议以为：“鞫狱不宜令子孙下辞，明言父祖之罪。亏教伤情，莫此为大。自今但令家人与囚相见，无乞鞫之诉，便足以明伏罪，不须责家人下辞。”朝议从之。

世子左卫率谢灵运辄杀人，御史中丞王准之坐不纠免官。武帝以廓刚直，补御史中丞。多所纠奏，百僚震肃。时中书令傅亮任寄隆重，学冠当时，朝廷仪典，皆取定于亮。亮每事谘廓然后行，亮意若有不同，廓终不为屈。迁司徒左长史，出为豫章太守。征为吏部尚书。 廓因北地傅隆问亮：“选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。”亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：“黄门郎以下悉以委蔡，吾徒不复厝怀，自此以上，故宜共参同异。”廓曰：“我不能为徐干木署纸尾。”遂不拜。干木，羡之小字也。选案黄纸，录尚书与吏部尚书连名，故廓言署纸尾也。羡之亦以廓正直，不欲使居权要，徙为祠部尚书。文帝入奉大统，傅亮率百官奉迎，廓亦俱行。 至寻阳遇疾不堪前亮将进路诣别廓谓曰营阳在吴宜厚加供奉一旦不幸卿诸人有杀主之名欲立于世将可得邪廓年、位并轻，而为时流所推重，每至时岁，皆束带诣门。奉兄轨如父，家事大小，皆谘而后行，公禄赏赐，一皆入轨，有所资须，悉就典者请焉。从武帝在彭城，妻郗氏书求夏服。廓答书曰：“知须夏服，计给事自应相供，无容别寄。”时轨为给事中。元嘉二年，廓卒。武帝常云：“羊徽、蔡廓，可平世三公。”

（节选自《南史•蔡廓传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是　D　

A．至寻阳∕遇疾不堪前∕亮将进路诣别廓∕谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世将∕可得邪

B．至寻阳∕遇疾不堪∕前亮将进路诣别∕廓谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世将∕可得邪

C．至寻阳∕遇疾不堪∕前亮将进路诣别廓∕谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世∕将可得邪

D．至寻阳∕遇疾不堪前∕亮将进路诣别∕廓谓曰∕营阳在吴∕宜厚加供奉∕一旦不幸∕卿诸人有杀主之名∕欲立于世∕将可得邪

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是　C　

A．母忧，母亲丧事。古代子女为父母守丧，不行婚嫁之事，不参与吉庆之典，官者须离职。

B．豫章，古代区域名称，在汉代设郡，指现在的南昌地区，唐代初期把豫章郡改为“洪州”。

C．吏部，掌管天下所有官吏的任免、升降、调动和选拔考试等事务，长官称为吏部尚书。

D．三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，南北朝时期指太尉、司徒、司空。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确﹣项是　B　

A．蔡廓知书识礼，看重礼仪教化。他博览群书，言语行动都不逾礼；在宋朝为官，建议废除子孙指控长辈的诉讼制度，得到朝廷的认可。

B．蔡廓才干卓异，得到朝官敬重。中书令傅亮位高权重，负责决定朝廷的礼仪典章，每一件事都要先向蔡廓咨询，在征求他同意后才实行。

C．蔡廓刚直不阿，仕途遭受打压。他担任御史中丞职务，弹劾多名官员，整肃了官场；但也因刚直得不到上司的信任，没有得到应有升迁。

D．蔡廓家中长幼有序，他奉兄如父。家中事无巨细，都请示长兄蔡轨；俸禄赏赐，一律上交；妻子想买夏服，蔡廓也告诉她长兄自有安排。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①廓因北地傅隆问亮：“选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。”

②廓年、位并轻，而为时流所推重，每至时岁，皆束带诣门。

【考点】文言文阅读．

【分析】（1）本题考查文言断句．解答该题可以根据句意和结构判断．

（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记．

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较．

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．

【解答】（1）D “亮”为人名，作主语，其前断句，排除B、C；“廓”为人名，作“谓”的主语，排除A．

（2）C 不是“所有官吏”，只是文官，武官属于兵部管辖．“选拔考试”在唐开元以后是礼部的事．

（3）B “每一件事”不当，原文“每事谘廓”的意思是常常用事来咨询；“同意后才实行”原文无据．

（4）①因：通过；不论：没什么可说的；拜：接受．句子翻译为：蔡廓通过北地的傅隆问傅亮：“铨选官员的事如果全部把（它）交给我，我就没什么可说的；如果不是这样，我不能接受这一职务．”

②年：年龄；位：官位；为…所：表被动；诣：到．句子翻译为：蔡廓年龄和官位都不大，却被当时的名流所推崇敬重，每当到了时令年节，都恭敬地束好衣带到他家里拜望．

答案：

（1）D

（2）C

（3）B

（4）①蔡廓通过北地的傅隆问傅亮：“铨选官员的事如果全部把（它）交给我，我就没什么可说的；如果不是这样，我不能接受这一职务．”

②蔡廓年龄和官位都不大，却被当时的名流所推崇敬重，每当到了时令年节，都恭敬地束好衣带到他家里拜望．

参考译文：

蔡廓字子度，济阳考城人．蔡廓博览群书，依照礼节说话做事，（被朝廷）从家中起用为著作佐郎．以方正鲠直安闲纯朴为武帝所赏识．两次升迁为太尉从事中郎，还没到任，遇到母亲去世．他性情极为孝顺，（服丧期间）三年不梳头洗发，几乎难以禁受丧事之悲．南朝宋的中央官署建立后，他担任侍中，他建议“审讯囚犯不应该让子孙提供证词，不宜让他们明白地说出父亲祖父的罪过．败坏风气，伤害情感，没有比这更厉害的．从今以后，只让家属与囚犯相见，只要他们没有请求复审，便足以说明他们已经认罪服法，不需要责令家人提供证词．”朝廷讨论并听从了他的意见．

世子的左卫率官谢灵运擅自杀了人，御史中丞王准之因为对他不加纠察而被免官．武帝因为蔡廓刚直，让他补位就任御史中丞．他纠察并上章弹劾了许多人，百官及其僚属因慑于威猛之政而风气肃然．当时中书令傅亮被委任托付以重要职位，而学问在当时首屈一指，朝廷的仪礼典章，都是由傅亮决定的．傅亮常常是先向蔡廓咨询然后实行，傅亮的意见如果有不同，蔡廓也不因此最终屈从．后升任司徒左长史，出京担任豫章太守．他被征调为吏部尚书．蔡廓通过北地的傅隆问傅亮：“铨选官员的事如果全部把（它）交给我，我就没什么可说的；如果不是这样，我不能接受这一职务．”傅亮把这话告诉给录尚书徐羡之，徐羡之说：“黄门郎以下的事都交给蔡廓办理，我们不再考虑；由此以上的事，本来就应该共同研究参考不同意见．”蔡廓说：“我不能因为徐干木在纸尾上署名．”于是没有上任．干木，是徐羡之的小字．铨选官员考察官员用的黄纸，录尚书与吏部尚书需要在上边联名签署，所以蔡廓说是在纸尾上署名．徐羡之也因为蔡廓太刚直，不想让他身居权要地位，调他担任祠部尚书．宋文帝入京继承了皇位，傅亮率领百官迎接，蔡廓也一同前往．蔡廓到了寻阳，恰逢生病不能前进，傅亮将要继续赶路，到他那里告别．蔡廓对他说：“营阳王在吴地，应该优厚地予以侍奉，万一他有个三长两短，你们诸位有杀主的恶名，你们还想在世上立足，将可能吗？”蔡廓年龄和官位都不大，却被当时的名流所推崇敬重，每当到了时令年节，都恭敬地束好衣带到他家里拜望．他侍奉兄长蔡轨如同侍奉父亲，大大小小的家事，都是询问兄长以后再做，从公家所得的俸禄和赏赐，全都交给蔡轨，有时需要花费，全都是到主管人员那里去申请．他跟随武帝在彭城，妻子郗氏写信向他要夏天的服装．蔡廓写信回答说：“我明白你需要夏服，估计兄长给事中自然会给你提供，不用另寄．”当时蔡轨担任给事中．元嘉二年，蔡廓逝世．高祖曾经说：“羊徽、蔡廓可以与三公平等看待．”

3．阅读下面这首宋诗，完成下列各题。

屋东

（宋）张耒

苍鸠呼雨屋东啼，麦穗初长燕子飞。

竹里人家鸡犬静，水边官舍吏民稀。

溪声夜涨寒通枕，山色朝晴翠染衣。

赖有西邻好诗句，赓酬终日自忘饥。

【注】赓酬：作诗酬答。

（1）请简要赏析“溪声夜涨寒通枕，山色朝晴翠染衣”。

（2）请结合全诗，简要分析诗人的形象。

【考点】古诗词阅读；写景诗．

【分析】（1）此题考查学生正确把握诗歌语言的基本能力．

（2）此题考查学生分析诗歌形象的基本能力．

【解答】（1）此题考查学生正确把握诗歌语言的基本能力．答题模式：鉴赏表达技巧题答题模式：明确表达技巧；结合诗句阐释为什么使用了这种表达技巧；运用这种表达技巧有怎样的表达效果或传达出诗人怎样的感情等．

（2）此题考查学生分析诗歌形象的基本能力．答题模式：1、概括人物形象的特征：组织语言的格式一般为“思想性格特征+人物身份”（是什么）；2、结合诗作简译相关语句，分点说明、概括（为什么）切忌以译代析．3、总结形象意义．就是分析形象中诗人所寄寓的思想感情或蕴涵的哲理．可用一句话概括总述，也可以放到步骤里合答．

答案：

（1）上句写夜间所闻所感，下句写清晨所见，从听觉、感觉、视觉等方面多角度写景，写出了山雨夜涨之时山村的静谧清寒之美和雨后天晴山村的明朗青翠之丽，暗示了诗人宁静舒畅的心境．

（2）塑造了闲适、高雅、关注民生的诗人形象．（2分，答全2分，少1个关键词扣1分）通过对“苍鸠”、“燕子”、“溪声”、“山色”等清新自然春景的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“麦穗初长”、“鸡犬静”的农村独特环境和“吏民稀”的安宁生活场景的描写，表现了诗人对民生的关注；“终日”与邻居酬对诗句，以至忘了饥饿，表现诗人高雅的生活情趣．（4分，答全得4分，2点3分，1点2分）

4．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子•逍遥游》中以杯子为例，从反面分析行船依赖水的两句是：“　置杯焉则胶　，　水浅而舟大也　”。

（2）苏轼《赤壁赋》中“　驾一叶之扁舟　，　举匏樽以相属　”两句，写出了主客二人乘小舟游赤壁时举酒互劝的洒脱畅快。

（3）辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“　马作的卢飞快　，　弓如霹雳弦惊心　”两句，用比喻和夸张描写了激烈战斗场景。

【考点】名篇名句默写；字形．

【分析】此题考查了默写常见的名句名篇．本考点包括两个要素，即名言和名篇．所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇．

【解答】（1）置杯焉则胶，水浅而舟大也 （重点字：焉、胶）

（2）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 （重点字：匏樽）

（3）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊心（重点字：霹雳）

三、文学类文本阅读选考题

5．阅读下面的文字，完成下列各题。

虫 嫂

虫嫂是老拐的女人。很难说她的个子了，也就一米三四的样子或是更低。所以，虫嫂自嫁到无梁的那一天，就是作为笑料存在的。拿现在的说法，她几乎就是全村人的“开心果”。

新婚第二天一早，当太阳挂在树梢上的时候，远远望去，人们看见村口滚动着一个巨大的“刺猬”。那“刺猬”背对着朝阳，看上去毛炸炸的，还一歪一歪地滚动着。一直到近了的时候，人们才惊讶地发现，这是老拐家的新媳妇，背着一个大草捆。很能干哪。

老拐的新媳妇已把身上的新嫁衣脱下来了。她本来个小，身上穿着老拐的旧衣裳，背着这捆草，就像是一个滚动着的刺猬。尔后，当她去牲口院交草的时候，大队会计五斗给她看的磅，称出来竟有七十二斤！五斗“呀”了一声，会有这么多？低头一看，这才发现，就这新媳妇，虫嫂，咬着牙，一只脚悄悄地踩着磅秤呢。于是，会计说，哎，脚，你那脚，挪挪。她擦了把汗，笑着，不好意思地把脚挪开了。再称，五十二斤半。那时候一个壮劳力干一天才挣十分。队里规定割六斤草算一分。扣了水汽，她一个人早上就挣了八分半。

她就是个“虫儿”。在无梁，“虫儿”就是小的意思，也是低贱的意思。通常是对一些看不起的人的蔑称。刚嫁过来不久，虫嫂就落下了很不好的名声。从此，人们给她起了个绰号：小虫窝蛋。简称：虫嫂。

在无梁，虫嫂就像是一个童话。

每每她挑着一副水桶走出来，人们不由地就笑。她人小一号，水桶也是小一号的，从娘家带来的。她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的。在井上打水时，她不让人搭手，说：会。我会。就是辘轳把儿太长了。人们又笑。

在村里，虫嫂割草、割麦都是一把好手，工分也是不少挣的。可她不会编席。她是无梁村惟一不会编席的女人。她身量小，指头太短，编不了丈席，也试着编了几次，每次都欠尺寸，不合格。收席点的老魏说：她的尺子小一号。那时候，粮食是队里分的，而油盐钱全靠编席来挣（编一张大席可挣一毛五分钱）．虫嫂不会编席，就从娘家逮了一窝小鸡，靠着“鸡屁股银行”，总算能换个油盐钱。老拐腿瘸着，干不了重活。再加上两人结婚时，老拐塌了一屁股的债，那日子就更加艰难些。

日子虽然难过，可也过了。她会爬树，身量小，却灵活，猴子一样。春天里青黄不接的时候，就捋些槐花、榆钱，掺和着吃。她还会做“鲤鱼穿沙”，就是玉米掺加榆叶儿煮着吃，我吃过一次，也挺香。这年夏天，队里菜地先是少了一垄茄子，尔后又少了一垄辣椒。于是人人都怀疑是虫嫂偷了，却没有证据。治保主任曾建议说：搜，挨家挨户搜。却被老姑父否决了。老姑父说：几个茄子，算了。

虫嫂生下第一个孩子后，头上勒一方巾，三天就下地了。人们说，虫嫂，可不敢哪，迎了风，就出大事了。她说，没事。我皮实。奇怪的是，就虫嫂这样的小小身量，却一拉溜生了三个孩：两男一女。也许是因为她个子低的缘故，她对“大”有无限的向往。她的三个孩子统称为：国。大国，二国，三国（老三是女孩，也叫花，国花）．她生了一群“国”。她说是“国家”的“国”。全是嗷嗷待哺的货色。由于头生儿回了奶，她的三个孩子都是靠她嘴对嘴喂活的，她先把蒸好的红薯嚼一嚼，尔后用嘴，或是手指头抿在孩子的嘴里。当三个孩子牙牙学语、满地滚的时候，她已经是村里有名的小偷了。

此后人们也就习惯了。一天劳动下来，很累，在村口上拿虫嫂逗逗趣儿，人们很快活。于是虫嫂就成了人们日子里的“盐”。日子很苦，人们还是笑嘻嘻的，有盐。

一天夜里，老姑父突然对我说：丢，你见过鬼么？我说：没见过。老姑父说：要不，今晚我领你长长见识去。夜半时分，老姑父领着我潜入玉米田旁边的老坟地里。天很黑，四周寂无人声，萤火虫一闪一闪亮着，我吓得头皮发麻，头发梢儿都有点抖了，忙把眼闭上……只听老姑父说：就快出来了。我大着胆睁眼一看，就见一团黑影，像旋风一样从玉米地里冒出来，时隐时现，一忽儿一忽儿地飘……怪吓人的。

玉米叶沙沙响着，一股黑气像是拨云穿雾一般从玉米田里游出来。在黑森森的玉米田里，在弥漫着夜气的星空下，先是有波浪一样的夜气把玉米棵分开去，接着是风的响声，随风流出来的是一个圆滚滚的东西，就像是滚动着的老鳖盖子……看得我眼皮都要奓了。

就在这一刻，我明白了，那不是鬼。是人。

是虫嫂。

（选自李佩甫《生命册》有删改）（1）下列对本文思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是　EA　

A．“她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的”，这句话通过生动的细节，写出了虫嫂因个头矮小，挑水行走的艰难。

B．因为个儿小，人们就称她虫嫂，但虫嫂的三个孩子都冠以“国”名，是因为她的生活中有着朴素的愿望，对“大”有着无限的向往。

C．虫嫂变成小偷是有个发展过程的，当生育了三个孩子后，她就越发有名了，这说明虫嫂是一个不懂得自尊、自甘沉沦的农村妇女。

D．小说语言洋溢着浓郁的乡土气息。“虫嫂就像是一个童话”“鸡屁股银行”“老鳖盖子”等用语，都是不事雕琢而又不乏幽默的百姓用语。

E．小说通过“我”的所见所闻，描述了北方农村生活画面，勾勒了无梁村虫嫂异化的人生轨迹，在无奈和悲凉中凸显了生命的伟大。

（2）老姑父这个人物在小说中有什么作用？请结合全文简要分析。

（3）简要赏析篇末画线部分的艺术手法。

（4）同样作为普通农村妇女形象，虫嫂和祥林嫂有些相似之处，又远比祥林嫂幸运，请结合文本简要概括其相似点和不同点。

【考点】小说阅读．

【分析】（1）赏析小说的思想内容与艺术特色，能力层级D．

（2）分析小说次要人物的作用，能力层级C．

（3）赏析小说的艺术手法，能力层级D．

（4）鉴赏小说人物形象，能力层级D．

【解答】（1）赏析小说的思想内容与艺术特色，能力层级D．

B．“因为个儿小，人们就称她虫嫂”不够准确．取名虫嫂，还含有“低贱的意思”，“蔑视”的意味．

C．虫嫂“不懂得自尊、自甘沉沦”错误，从小说的描述中可以看出她沦为小偷，是生活所迫，也是有尊严的．

D．“都是不事雕琢而又不乏幽默的百姓用语”错，“童话”句非“百姓用语”．

（2）分析小说次要人物的作用，能力层级C．解答时主要从情节、人物、主旨几个方面分析．

老姑父这个人物推动情节发展，“却被老姑父否决了．老姑父说：几个茄子，算了”，使得虫嫂得以维持艰难的生活，“老姑父领我看鬼”，照应了“她已经是村里有名的小偷了”；老姑父对虫嫂的同情宽容，表现了乡村淳朴善良一面．

（3）赏析小说的艺术手法，能力层级D．

“一股黑气像是拨云穿雾一般从玉米田里游出来“，“先是有波浪一样的夜气把玉米棵分开去“，运用了比拟的修辞手法，写出了景象的神秘虚幻；“就像是滚动着的老鳖盖子“运用比喻的修辞方法，形象写出虫嫂圆实的体型和快捷的动作；“玉米叶沙沙响着”“风的响声”采用的是衬托手法，反衬出坟地夜半的寂静．

（4）鉴赏小说人物形象，能力层级D．

本题考查虫嫂和祥林嫂的形象比较，首先分析概括虫嫂的形象特点，如：新婚第二天“背着一个大草捆”，“ 在村里，虫嫂割草、割麦都是一把好手，工分也是不少挣的”表现虫嫂的勤劳、能干；“虫嫂自嫁到无梁的那一天，就是作为笑料存在的”，“刚嫁过来不久，虫嫂就落下了很不好的名声”，“ 每每她挑着一副水桶走出来，人们不由地就笑”表现虫嫂地位卑微，受人嘲笑；“虫嫂，咬着牙，一只脚悄悄地踩着磅秤呢”表现她的 狡黠．

根据所学课文《祝福》祥林嫂的形象特点，比较异同即可．

参考答案：

（1）

EA （E3分，A2分，B1分，答三项或三项以上不得分）

（2）①乡村淳朴善良一面的代表．老姑父对虫嫂充满宽容和同情．②推动情节发展．若没有老姑父的庇护，虫嫂无法度过艰难．③与一般人对待虫嫂的态度形成对比．

（6分，每点2分）

（3）①比拟．“拨云穿雾”“游出来”“随风流出来的是一个圆滚滚的东西”是比拟，写出了景象的神秘虚幻．②比喻．“像是滚动着的老鳖盖子”是比喻，形象写出虫嫂圆实的体型和快捷的动作．③以动衬静．“玉米叶沙沙响着”“风的响声”反衬出坟地夜半的寂静．④视听结合，黑夜黑影，叶声风声，渲染了恐怖气氛．（6分，每点2分，答对3点即可）

（4）相似点：①勤劳②卑微③坚忍④受到嘲笑⑤充满母爱

不同点：①没有祥林嫂那么凄苦．②不在意周围人的嘲笑．③心怀憧憬，自强不息．④主动改变命运，无奈铤而走险．⑤有一点狡黠．（8分，每点1分，答出其中8点即可）

四、实用文本阅读

6．阅读下面的文字，完成下列各题。

中国现代数学的开山祖师冯祖荀

冯祖荀先生1880年生于浙江杭县的一个书香门第，家学渊源。在家族的私塾中完成了他的启蒙教育，也养成了他一生中处处显出的儒雅风格。冯先生于1904年赴日，在著名的京都帝国大学理学部专修“微分方程”理论，是我们迄今所知最早的一位数学专业的留学生。当时到日本的留学生，有人玩物丧志，醉心舞蹈和其他技艺。冯祖荀先生却每天都要“三省吾身”，完成自己的学习计划。他不仅读书成绩优秀，还和几位志同道合的学子发起成立了“京师大学堂留日学生编译社”，择选编译那些“纯正精确可适用于中国”的文章。冯先生创办的《学海》应是我国的第一本科学译刊。

数学在中国源远流长。中国古代数学萌芽在秦汉时期，宋、元年间，很多领域都达到古代数学的高峰，其中一些成就也是当时世界数学的高峰。不过，令人扼腕的是中国的数学始终未受到重视，从未登上科举考试的大雅之堂。冯祖荀先生刚过而立之年，被任命为北京大学数学系主任。数学系在1913年秋开始招收新生，虽然只招了两名学生，但这划时代的一步昭示着：中国有了第一个现代大学数学系。要知道，数千年来都是经、史、子、集独占学坛，中国现代高等数学教育新体制从此发端。别看冯先生文质彬彬，走路踱着方步，但却是琴心剑胆，在这破旧立新的战场上是位大无畏的“急先锋”。

冯先生是位难得的好教授，讲课逻辑严谨，分析周密，深入浅出，引人入胜。他说话一向温文尔雅，走路从来不疾不徐。他国学渊博，数学课上常有妙语惊人，古文、诗词，信手拈来，以形容数学的美与严谨。他从不照本宣科，完全是用自己的语言，解释数学的内在思想。他的板书有时龙飞凤舞，有时中规中矩，都漂亮，令学生耳目一新，提振精神。

“青青子衿，悠悠我心”。冯先生是当代世界大数学家樊畿的姑父，当年是冯先生鼓励他考上北大数学系。樊先生说：“姑丈是第一个让我懂得欣赏数学之美的人。”樊畿也很喜欢他这位姑丈，他给我绘声绘色地描述冯先生：身穿长袍马褂，布履布袜，嘴衔外国烟斗，抽的却是中国旱烟丝。这位数学泰斗，极富文采，颇具雅兴，闲时或宣纸上写诗绘画，或庭院中莳花弄草。他淡泊名利，凡事满不在乎，散淡自在，洒脱飘然，像个神仙。我国数学界泰斗江泽涵先生，早年在北京大学数学系听冯先生的数学分析课。1931年，江先生从哈佛大学和美国普林斯顿大学学成回国，立即被冯先生聘为数学系教授，成为在我国大学里开设“拓扑学”课程的第一人。

冯祖荀先生是1931年西湖中国第一次数学名词审定会的发起人之一。这次会议确定了那些常用且基本的数学术语的译名和概念的阐述，诸如“函数”、“微分”、“积分”等等。在此之后的几年内，全国统一了大约七千多个数学名词的翻译和界定。1934年秋冬之际，上海交通大学数学系主任胡敦复教授写信给冯祖荀先生，商议筹建中国数学会。次年暑假期间，冯先生南下上海交大，主持召开了中国数学会的成立大会。中国数学会的诞生和学报的出版，标志着中国数学发展到了一个新的时期，影响深远。

“七七事变”以后，北平各大学陆续南迁。冯先生那时患有严重的肺结核，身体状况糟糕极了，随北大南迁是根本不可能了。作为“留平教授”的他，自己日子很不好过，却时常遥想南迁的母校，思念他一手创办的数学系，惦记那些背井离乡、奔徙几千里、辗转到云南的师生。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”三年来关山阻隔，很少得到远迁南方的数学系的确切消息。内忧外困使他再也支撑不住了，1940年冯祖荀先生病逝。临死前，他手指南方，但已虚弱得说不出话来。

相关链接

①1938年春，日本宪兵队要把马神庙的北大第二院（理学院）作为它的本部，为了保护理学院宝贵的实验仪器不被破坏，周作人曾和冯祖荀急忙去见已出任伪华北临时政府议政委员长兼教育总署督办的汤尔和，向他说明利害关系，最后理学院的仪器设备才得以保全。

（摘自杨涛《抗战时期的留平教授》）

②在回首往事时，樊畿先生一直感念冯祖荀先生的指引垂范。1989年樊先生曾去位于北京八大处福田公墓的冯祖荀墓前凭吊。1993年再度回京时，重修冯先生墓，并请苏步青先生重题墓碑。

（摘自保继光《在樊畿先生纪念会上的讲话》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是　CE　

A．冯祖荀是走出国门学习现代数学第一人，后来成为了我国数学泰斗，一生有着儒雅的学者风度，这都源于他留日期间的发奋苦读。

B．冯祖荀作为北大著名教授，学贯中西，洒脱飘然，身穿长袍马褂，布履布袜，抽中国旱烟丝，他的身上处处流露着爱国情怀。

C．冯祖荀对侄子樊畿积极引导，对学生江泽涵及时聘用，传记借用“青青子衿，悠悠我心”的诗句表现他培养青年才俊的炽热之心。

D．冯祖荀先是参与发起了著名的西湖会议，审定数学名词，翻译和界定了大约七千多个数学名词术语，后又到上海成立了中国数学会。

E．冯祖荀不得已成为“留平教授”，当日本人的铁蹄踏进北大校园时，他挺身而出，以羸弱之躯奋勇护校，表现出了中国文人不屈的气节。

（2）文章结尾用“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”描写暮年冯祖荀的心绪，冯祖荀“愁”什么？请结合材料，谈谈你的理解。

（3）作为一篇评传，本文在写法上有什么特点？请简要说明。

（4）作者评价冯祖荀是中国现代数学的“开山祖师”，破旧立新战场上的“急先锋”，请结合材料简要分析。

【考点】传记阅读．

【分析】（1）本题主要考查理解文章内容的能力．能力层级为分析综合C．

（2）本题主要考查考生分析概括文章信息的能力．能力层级为分析综合C．

（3）本题主要考查考生分析文本语言特色的能力．能力层级为分析综合C．

（4）本题主要考查考生从不同角度和层面发觉文本所反映的人生价值和时代精神，能力层级为探究F．

【解答】（1）本题主要考查理解文意，筛选文中的信息，涉及到概括中心意思、理解重要内容等，解答本题首先要对全文进行阅读，掌握文本大意，把握文本主旨，在此基础上结合题目要求对文本进行理解，理解的时候可以把每个选项和文本对比，找出说法不同的原因，然后根据自己的理解对文本进行分析判断正误；

A．“一生有着儒雅的学者风度，这都源于他留日期间的发奋苦读”表述不对，见文本第一段“冯祖荀先生1880年生于浙江杭县的一个书香门第，家学渊源．在家族的私塾中完成了他的启蒙教育，也养成了他一生中处处显出的儒雅风格”，由此可以看出，冯祖荀儒雅的风度，还与他的启蒙教育有关；

B．“身穿长袍马褂，布履布袜，抽中国旱烟丝”是对冯祖荀先生外貌的描写“穿着、抽中国旱烟丝”不能说是有爱国情怀；

C．正确，见文本第四段“冯先生是当代世界大数学家樊畿的姑父，当年是冯先生鼓励他考上北大数学系”，“江先生从哈佛大学和美国普林斯顿大学学成回国，立即被冯先生聘为数学系教”，通过分析可知冯祖荀先生表现他培养青年才俊的炽热之心；

D．“冯祖荀先是参与发起了著名的西湖会议，审定数学名词，翻译和界定了大约七千多个数学名词术语”，原文并未说是冯祖荀一人做的；

E．正确，见文本相关链接“了保护理学院宝贵的实验仪器不被破坏，周作人曾和冯祖荀急忙去见已出任伪华北临时政府议政委员长兼教育总署督办的汤尔和，向他说明利害关系，最后理学院的仪器设备才得以保全”，由此可见冯祖荀先生的不屈的气节；

（2）解答本题首先要明确诗句的含义，然后结合文本分析冯祖荀先生的“愁”表现在哪些方面，然后认真阅读文本，从文本中找出表显冯先生“愁”的阅读区间，认真分析概括出冯先生“愁”的原因，文本中表现冯先生“愁”语段在第六段，如“‘七七事变’以后，北平各大学陆续南迁．冯先生那时患有严重的肺结核，身体状况糟糕极了，随北大南迁是根本不可能了．作为“留平教授”的他，自己日子很不好过，却时常遥想南迁的母校，思念他一手创办的数学系，惦记那些背井离乡、奔徙几千里、辗转到云南的师生．三年来关山阻隔，很少得到远迁南方的数学系的确切消息．内忧外困使他再也支撑不住了，1940年冯祖荀先生病逝．临死前，他手指南方，但已虚弱得说不出话来”，根据语段内容可以看出冯先生的“愁”主要是因为：分离之愁；身体之愁和祖国沦陷之愁；

（3）本题主要考查考生分析文本特色的能力，解答本题首先要认真阅读文本，理解文本的意思，然后根据人物传记的特点和本文对比，找出相同点和不同点，然后概括本文的特点，人物传记是通过对人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式；作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映；本文的特点首先从冯先生早年写起到冯先生的去世，可以看出本文是以时间为顺序，另外从表达方式看作者在介绍传主时以叙述为主，兼用抒情和议论，如“ 冯先生是位难得的好教授，讲课逻辑严谨，分析周密，深入浅出，引人入胜”“中国数学会的诞生和学报的出版，标志着中国数学发展到了一个新的时期，影响深远”通过议论进一步表现冯先生的贡献和爱国情怀；其次文本只抓取了冯先生在数学领的片段为传主立传；同时文本穿插了“七七事变”的背景突出了丰盛的爱国情怀；文本描写了冯先生的生活细节“身穿长袍马褂，布履布袜，抽中国旱烟丝”增强了人物传记文学性；另外文本加入了他人的评论“冯先生是位难得的好教授，讲课逻辑严谨，分析周密，深入浅出，引人入胜．他说话一向温文尔雅，走路从来不疾不徐．他国学渊博，数学课上常有妙语惊人，古文、诗词，信手拈来，以形容数学的美与严谨．他从不照本宣科，完全是用自己的语言，解释数学的内在思想．他的板书有时龙飞凤舞，有时中规中矩，都漂亮，令学生耳目一新”增加了人物传记的真实性；

（4）本题主要考查考生从不同角度和层面发觉文本所反映的人生价值和时代精神，解答本题首先要明确题目要求，要求是“冯祖荀是中国现代数学的‘开山祖师’，破旧立新战场上的‘急先锋’，请结合材料简要分析”，所谓“开山之祖”和“急先锋”，就是第一的意思，那么这就告诉我们认真阅读文本，从文中找出冯先生第一在数学或其他领域所做的事情，根据文本信息进行分析概括，如文本第一段“冯先生于1904年赴日，在著名的京都帝国大学理学部专修“微分方程”理论，是我们迄今所知最早的一位数学专业的留学生”“冯先生创办的《学海》应是我国的第一本科学译刊”，文本第二段“中国有了第一个现代大学数学系”，文本第三段“中国有了第一个现代大学数学系”，“江先生从哈佛大学和美国普林斯顿大学学成回国，立即被冯先生聘为数学系教授，成为在我国大学里开设“拓扑学”课程的第一人．

”，文本第五段“中国有了第一个现代大学数学系”，“江先生从哈佛大学和美国普林斯顿大学学成回国，立即被冯先生聘为数学系教授，成为在我国大学里开设“拓扑学”课程的第一人”根据以上材料可以进行分析概括；

参考答案：

（1）CE；

（2）

①分离之愁．南迁母校，信讯了无，思念母校，心系北大数学系；

②身体之愁．身体每况愈下，饱受疾病困扰；

③沦陷之愁．国土沦丧，家园难护，教学难继．

（3）

①叙议结合，按时间顺序叙述传主的生平，夹叙夹议，评论与叙述相结合；

②是人物小传，只截取了传主的人生代表片段予以概略介绍；

③插入历史背景介绍，突出传主的成就与时代的关系；

④引用他人评论，增加真实性；

⑤描写生活细节，增强了传记的文学性；

⑥引用古诗，增强了传记的文化特点；

（4）

①我国第一位数学专业的留学生；

②发起成立了“京师大学堂留日学生编译社”，创办我国的第一本科学译刊《学海》；

③创建了中国第一个现代大学数学系；

④筹建了中国数学会；

⑤发起召开西湖会议，翻译审定了常用现代数学名词；

⑥培养数学人才．

五、语言文字运用

7．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（　　）

（1）当下，中东和平曙光可能，国际社会应加倍努力，积极劝导冲突各方为国家命运、人民安危着想，把握机遇，推进和谈。

（2）全国乘用车信息联席会（简称乘联会）最新统计显示，乘用车国内销量同比下跌1%，1月车市开门红，没能延续到2月份。

（3）就在这的瞬间，郑建忠下意识把夏某持枪的手往上一推，顺势死死地扣住，他身后的战友都冲了过来，夺下了绑匪的枪支。

A．稍纵即逝 昙花一现 电光石火

B．昙花一现 稍纵即逝 电光石火

C．电光石火 昙花一现 稍纵即逝

D．稍纵即逝 电光石火 昙花一现

【考点】字义、词义辨析．

【分析】本题主要让我们辨析近义词语的区别，做这道题目首先要辨析词语的异同，辨析这几个词语可从的意义方面辨析，包括词义的范围，修饰限制的词语方面进行辨析；其次从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等．

【解答】稍纵即逝：纵：放；逝：消失，稍微一放松就消失了，形容时间或机会等很容易过去；

昙花一现：指美好的事物出现的时间很短；

电光石火：闪电的光，燧石的火，原为佛家语，比喻事物瞬息即逝，现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝；

句①强调的是“中东和平稍微一放松就消失了”，意思是指中东和平的时间短，用“稍纵即逝”更好；

句②强调的是“乘用车出现的时间很短，”意思是指时间短，用“昙花一现”更好；

句③强调的是“郑建忠下意识把夏某持枪的手往上一推”，意思是指时间很短，用“电光石火”更好；

故选A．

8．下列各句中，没有语病的一句是（　　）

A．迈克尔•肯纳小心地操纵照相机，他不仅仅考虑如何呈现景致，更思考如何捕捉景致；他不仅仅追寻历史的源头，更聚焦当今的天人关系．

B．实施手机支付生态圈建设，将使手机支付的应用场景更加丰富，进而形成电子商务双向拉动，线上金融与线下实体的融合对接、并进发展．

C．南京大屠杀文献经过修复整理、录文标引，实现高保真再现、多元检索和图文音像相互印证，并将逐步完成中、英、日、韩四语并行对照．

D．美国煽动某些国家在南海不断挑衅，遭到国际社会的谴责，俄罗斯新闻网抨击美国是打着维护航行自由、亚太和平安全为幌子，在南海“玩火”．

【考点】病句辨析修改．

【分析】常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑．如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因．

【解答】A．语序不当，应该先“捕捉”后“呈现”，将“如何呈现景致”和“如何捕捉景致”交换位置；

B．成分残缺，“形成”没有宾语中心语，在“并进发展”后加“的新格局”．

C．表述正确；

D．结构杂糅，“打着…为幌子”杂糅，改为“打着…幌子”或“以…为幌子”．

故选：C．

9．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（　　）

屋顶是中国古建筑的冠冕。很早以来，为防止雨水淋湿版筑墙，屋顶多采用较大出檐。。后来，又采用屋角反翅和屋面举折的结构做法，因而屋顶出现了式样繁多的艺术形象。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶和攒尖等形式，后来又陆续出现了丁字脊、十字脊、拱卷顶、盔顶、盘顶、圆顶以及由这些屋顶组合演化而成的各种复杂的艺术形体。

A．但室内采光的需要使得出檐不能过深，所以从汉代起屋檐多做成反曲状．

B．但因出檐过深，妨碍室内的采光，所以从汉代起反曲状的屋檐就出现了．

C．但室内采光的需要使得出檐不能过深，所以从汉代起反曲状的屋檐就出现了．

D．但因出檐过深，妨碍室内的采光，所以从汉代起屋檐多做成反曲状．

【考点】表达简明、连贯、得体．

【分析】本题是一道考查语句的连贯的题目，做提前要认真阅读语段，明确话题，然后再认真分析空白处与前后句的关系，做到既要前瞻又要后顾，不要脱离具体的语言环境，再结合题干要求答题，这样做起来就得心应手了．

【解答】本文段主要介绍了“中国古代的屋顶”首先介绍出檐深的原因；然后介绍屋角反翘和屋面举折的结构做法，接着介绍屋顶的艺术形象，前瞻第一处空白处主要阐述了“屋檐出檐较大”，后顾空白处主要介绍屋檐反翘和屋面举折的做法，结合上下文的联系，空白处应填承接上文和引起下文的一句话；

A．上半句“但室内采光的需要使得出檐不能过深”，该句强调的是“室内采光”，根据语境强调的应是“出檐太深”与上文不衔接；

B．最早出现的不是反曲状的屋檐；

C．句强调的是反曲状屋檐，而不是主要原因；

D．该句承上启下，符合语境．

故选D．

10．在下面﹣段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容貼切，逻辑严密。每处不超过15个字。

①　为什么要看重作家的文化修养呢　？因为有了一定的文化修养，才能想到民族，想到人类，想到更远的事情；他才可以有爱，有温暖，有批判，也才能创作出伟大的作品。如此，当一个作家有了博大的胸怀时，他才能“②　一览众山小　”（诗句），他才能有大视野，知道自己的分量，自己的不足。为什么当代文坛几乎没有包前孕后的文学大师？就是精神世界的严重不足，这里有作家的责任，也有时代、社会的责任即文化的不繁荣。须知，文化的冲撞才能诞生文化的繁荣，而③　只有在文化冲撞中才可以产生大师　。近代上海、江苏、浙江为什么出了那么多的文化大师，就是因为那里文化本来发达，而近代更是先得西方文化的进入，这种中西文化的剧烈冲撞，开掘他们巨大的文化创造潜力。于是有了章太炎、蔡元培、鲁迅、茅盾、吴昌硕、刘海粟等等。

【考点】表达简明、连贯、得体．

【分析】本题主要考查语句的连贯，做这类题目要认真阅读语段，明确语段讨论的话题，然后认真推敲每一处空白处与上下文的关系，做到填写每一处空白处，既要做到前瞻又要后顾，这样做就得心应手了．

【解答】本题讨论的话题是“文化修养”，第一空白处后主要介绍了有了文修养的原因，根据语句的前后连贯可知，第一处可填写的内容和“文化修养”和“作家”由此可推知此处可填写：为什么要看重作家的文化修养呢 ？第二空白处前强调的是“胸怀博大”，空白处要求填写诗句所以此处可填写“一览众山小”；第三空白处前介绍“文化的冲撞才能诞生文化的繁荣，”空白处后…文化大师，可知此处可填写：只有在文化冲撞中才可以产生大师？

参考答案：

①为什么要看重作家的文化修养呢 ？

②一览众山小；

③只有在文化冲撞中才可以产生大师．

11．欣赏下面的漫画，按要求答题。

（1）请概括漫画的寓意，不超过30个字。

（2）请仿照下列句子，写一句劝诫的话，规劝那些“没人味儿”的人。

示例：己所不欲，勿施于人，将心比心莫害人。

【考点】图文、表文转化．

【分析】（1）图文、表文转换看似只是两种表达形式的相互转换，其实涉及准确、生动、简明、连贯、得体、修辞等诸多考点，综合考查考生描述、压缩、概括等各方面的能力，更涉及考生观察社会、分析问题的能力和语言综合表达能力．解答本题时需要弄懂漫画的含义，画面上有什么内容，特别要注意“有羊味儿”“没人味儿”“羊肉精”这些提示语的作用．

（2）本题考查仿用句式的能力，考查类型为开放式，一是不提供语言材料，只有内容或形式的要求；或提供语言材料，但所写内容自定．做仿写试题，应注意以下几点：①要顺应上下文的语言环境，做到仿写句与被仿写句内容贯通，感情一致，风格类似．②要先分析被仿写句的结构．注意是单句还是复句？关联词语也要相同或类同．③主要被仿写句中使用的修辞手法．④仿写句和被仿写句在字数上要相等或大致相等．本题在仿写时要注意主题限制，本题要求以劝诫那些“没人味儿”的人，在仿写时需要把握这一点．

【解答】答案：（1）批判了一些无良商家违法使用有害物质生产劣质食品的行为．（3分，划线处每处1分，语言1分）

（2）示例：

善有善报，恶有恶报，损人利己天难容．

君子爱财，取之有道，赚钱不能昧良心．

法网恢恢，疏而不漏，赚钱违法跑不脱．

六、写作

12．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

全国政协委员、阳光文化基金会主席杨澜设置了阳光文化基金的“阳光下成长”项目，专注于为缺少机会的孩子提供艺术支持服务，而农民工子女正是项目的对象群体。一些农民工的子女在这个项目的支持下，学音乐、美术、芭蕾等，也有学生在艺术方面取得了让人惊讶的成绩。对于杨澜的做法，很多人给予赞美；但也有人提出不同看法，认为慈善项目的设置，应该针对扶助对象最迫切的需要，给予他们实用技能的培训。

对此，你有何看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【考点】材料作文．

【分析】材料的关键词：“慈善”“艺术支持”“实用技能”“需要”．讨论的焦点（核心）是对缺少机会的农民工的子女给予艺术支持服务的做法，很多人给予赞美，也有人对此提出异议，主张应给予扶助对象实用技能的培训．

1．从“赞美”杨澜的做法的角度立意：（精神、心灵、审美的引领）

“生活不止有苟且，更应该有远方”、“给缺少机会的孩子提供艺术支持，也是针对他们的需要”、“温饱不是谈艺术的必要条件”、“艺术，成就完美的人格”．

2．从反对杨澜的做法的角度立意：（物质、生存、实用技能的提升）

“薄技在身，胜过良田万顷！”实用技能是一个人安身立命之本．

3．还可从“最迫切的需要”的角度立意：

无论从那个角度，都需要从如何进行“慈善”的点去思考；而“最迫切的需要”可以是因人而异．有艺术天分特长的孩子，更需要艺术的扶持．一般的子女，首先应该立足于学会生存．

“慈善，从实际出发”“人所欲，施于人”“给孩子一双翅膀”

4．只抓住“慈善”立意：

“慈善，让爱充满人间”“只要是慈善，何须论长短”

5．其他：

如谈“教育”（因材施教）、“人生”（自己的命运自己主宰）

【解答】点燃艺术之光​​

阳光文化基金会主席杨澜设置了“阳光下成长”项目，为缺少机会的孩子包括农民工子女提供艺术支持服务．对此，有人认为慈善项目针对他们最迫切的需要，给予一些实用技能的培训．而我要为杨澜的做法点赞，实用技能固然重要，但艺术也必不可少，为缺少机会的孩子提供艺术支持，为他们点烯艺术之光，让他们的素质得到全面提升．​

点燃艺术之光，能激发个人潜能．余华曾说：“世界上没有一条道路是重复的，也没有一个的人生是相同的．”农民工子女中也不乏有艺术天分的孩子，他们只是因为物质的贫困，让他们的潜能得到不到开发．杨澜的“阳光下成长”项目，无疑为他们提供了一个平台，去发掘自己的潜力，谁能保证他们中不会出现下一个艺术大师呢？世界上的许多人都是接触到了艺术，才知道自己有艺术潜能，进而踏入艺术的殿堂的．英国的查尔斯王储，在上了第一堂水彩课后开始热衷于水彩画，成为全英国画价最高的人；美国的“摩西奶奶”，67岁开始绘画，发现自己在绘画上很有天赋，最后成功举办画展．网络上流行一句话：“你不去试，你永远不知道你可以做得有多好．”对于那些缺少机会的孩子来说，社会不给他们机会，也许我们永远都不知道他们的艺术天赋有多高．​

点燃艺术之光，能提高综合素质．自言“回馈世界是我最大的野心”的比尔•盖茨也没有全部将慈善金用于给贫困孩子培训实用技能，而是创办了许多艺术文化基金会，致力于文化艺术的培养．杨澜的目的和比尔•盖茨一样，都是为了通过艺术给孩子们打开另一扇照进阳光的窗．​

艺术让孩子们的情操得以陶冶，人格更加完善，心理更加健康，这些综合素质都是我们每个人必不可少的．邱吉尔曾说：“我们可以不要面包，但我们不能没有莎士比亚．”可见艺术的重要性．在英国，即使是最贫困的人，也愿意去教学听听琴声和赞美诗，热衷艺术的英国人被称为绅士，与艺术的涵养有莫大的关系．​

实用技能固不可少，但是只讲实用技能，便会出现“复旦投毒案”“北大高材生弑案”等高智商人才犯罪事件．杨澜所做的，是在贫困孩子苍白孤单的童年点燃了艺术之光．愿每个孩子都能在艺术之光的照耀引领下健康成长．

2016年12月17日

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/50a47406326c1eb91a37f111f18583d048640f4a.html