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沈从文与他笔下的湘西世界

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沈从文与他笔下的湘西世界
作者：刘梅思
来源：《文学教育》2018年第10期
内容摘要：沈从文为现代人描绘了一个神奇、浪漫和多情的湘西世界，本文基于文化比较的角度看沈从文文学作品的独特性，不难看出他将现代的美学观念以及对湘西的人生和生命形态都进行了对照、追寻、思索。
关键词：沈从文湘西世界文学作品独特性
沈从文一个从在湖南的西北部名为“湘西”的地方走出来的20岁青年。湘西是一个多民族共同生活的地方，沈从文的长辈们有苗族、土家族、汉族，所以沈从文的脉管里有着三个民族的血液。湘西是一个浪漫、多情、神奇的地方，这也赋予了诗人沈从文浪漫、热情、爱美的性格，故而在沈从文笔下湘西同样是浪漫、多情、神奇的，在为中外读者展现湘西的同时，也为中国的文学开辟了新的“声部”，增添了新色彩，营造了新气象。
沈从文展示的湘西世界是建立在“大湘西”的概念上，大湘西的概念是由地域和文化组成的，也就是物质层面和精神层面构成。从地域角度来看，不仅包括湘西土家苗族自治州，还包括怀化地区以及张家界和邵阳的部分区县。从历史地理学角度看来，除了包括古书中的苗、瑶、土家族的“五溪蛮”地区，还应包含古代楚族所建立的“黔中郡”等地区。要想详细了解这些可以看他的《从文自传》和《湘行散记》等散文。在这些散文作品中都是记录了让自己从14岁开始到20岁这几年的闯荡生活，特别是在解放“湘西土家族苗族自治州”后的行政建制设置之前，人们印象中的湘西，都是一个大湘西的概念。以精神文化的角度来讲，沈从文在《月下小景》、《凤子》、《龙朱》等小说中已经展示了苗族的风情，在沈从文大量的小说散文中已经非常详细的描绘出古楚人今汉人的独特文化习俗。中国是长期大一统的国家，也是许多的少数民族共同生活居住的区域，文化形态相互独立渗透，又相互排斥融合。所以，沈从文在展示他的湘西世界时，是根据苗族的半神话民间传说现实氛围中，塑造白耳族苗人族龙朱，一位拥有苗族人的生活习性及美丽品德的人物形象，之后，沈从文还给自己的长子起名龙朱，称自己为龙朱的同乡；他在回顾自己的创作之路时更是到了“楚人血液”给予他的“决堤溃防的力量”，同时也是他的“命定的悲剧性”。沈从文的文化秉赋和作品文化内涵就如同他的血液一样，复杂又融合了湘西文化的多重因素。多重文化的融合中起到主导地位的不是具有独特氛围形式的大山深处苗寨中的“跳花跳月，唱歌求偶”封闭的特有苗族文化，确是普遍流布在湘西的高山、平原、城市、乡村间的酬神谢土、重仪式、重情感的唯美楚巫文化，在远古时期作为一种不同于中原文化的轻视强势文化，很早之前就已经随着古楚国的开疆辟地融入到了先民聚居的“五溪蛮”之地。苗族和土家族本身就信神好巫，在相互融合以后，更加将楚巫文化的独特鲜明的特征展现出来。
所以沈从文才会在他的小说中，经常引用古老苗族的民间传说为题材，并运用“新十日谈”等较为夸张的写作手法，比如作品，《月下小景》、《龙朱》、《神巫之爱》等之外，更多的

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