《第1课 兼爱》课文同步练习
一、积累与运用
1．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．士闻鼓音，破碎乱行 B．好士之勇，教驯其臣
C．既以非之，何以易之 D．韦以带剑，练帛之冠
答案 D
解析 A项，“碎”通“萃”。B项，“驯”通“训”。C项，第一个“以”通“已”。
2．下列句式不同类的一项是( )
A．然则察此害亦何用生哉 B．既以非之，何以易之
C．君臣相爱则惠忠 D．此何难之有
答案 C
解析 A、B、D三项都是宾语前置句。
3．下列各句没有词类活用现象的一句是( )
A．君臣不惠忠 B．是以仁者非之
C．越王击金而退之 D．夫爱人者，人亦从而爱之
答案 D
解析 A项，“惠”“忠”都是形容词作动词。B项，非：形容词的意动用法，认为错，反对。C项，退：动词的使动用法。
4．下列句子中，“所以”的意义与其他三句不同的一项是( )
A．其所以起者，以不相爱生也
B．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
C．师者，所以传道受业解惑也
D．吾所以为此者，备他盗之出入与非常也
答案 C
解析 C项，表凭借，用来……的。A、B、D三项都表原因，……的原因。
5．下列加点词语古今词义相同的一项是( )
A．蹈火而死者左右百人有余
B．特上弗以为政、士不以为行故也
C．人亦从而害之
D．必兴天下之利，除去天下之害
答案 D
解析 A项，左右：近臣。B项，以为：把……当作。C项，从而：跟着。
6．下列对“故”的解释，错误的一项是( )
A．特不识其利、辩其故也 故：故意
B．君安与项伯有故 故：旧交情
C．故垒西边，人道是，三国周郎赤壁
故：原来的，旧有的
D．故木受绳则直 故：所以
答案 A
解析 故：事情的得失。
二、阅读与鉴赏
(一)阅读下面的文字，完成7～10题。
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。”
7．下列各句加点词与例句中加点词用法完全相同的一组是( )
例：越王亲自鼓其士而进之
A．是以不惮举其身以贼人之身 B．富必侮贫
C．强必执弱 D．昔者晋文公好士之恶衣
答案 A
解析 B项，富，富足的人；贫，贫困的人。均为形容词活用为名词。C项，执，动词，控制，驾驭。D项，好，动词，喜好。例句与A项均为名词活用为动词，鼓，击鼓；贼，残害。
8．下列句式不同于其他三项的一项是( )
A．何以易之 B．是其故何也
C．出以践于朝 D．此何难之有焉
答案 C
解析 A、B、D三项均为宾语前置句，C项为介宾短语后置句。
9．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。
译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________
(2)此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。
译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________
答案 (1)爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恨别人的人，别人也随即憎恨他；损害别人的人，别人也随即损害他。
(2)这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故罢了。
10．墨子认为“兼相爱、交相利”能够达到一个理想的境界，他认为的理想世界是什么样子的？
答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________
答案 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
(二)阅读选文，回答11～14题。
墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来！”
他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者墨之治丧也以薄为其道也夷子思以易天下岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”
徐子以告夷子。
夷子曰：“儒者之道，‘古之人若保赤子’，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”
(《孟子·滕文公章句上》)
11．解释下面句子中加点字的意思。
(1)病愈，我且往见 且：____________
(2)吾固愿见 固：____________
(3)不直，则道不见 直：____________
(4)则是以所贱事亲也 贱：____________
答案 (1)将要 (2)本来 (3)直截了当，简洁明了 (4)鄙薄
12．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。
译文：_____________________________________________________ ___________________________________________________________
(2)儒者之道，“古之人若保赤子”，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。
译文：____________________________________________________ ___________________________________________________________
答案 (1)然而夷子却厚葬自己的父母，那是用他自己所鄙薄的方式来对待双亲。
(2)按儒家的学说，“古代的圣人(爱护百姓)就像爱护初生的婴儿”，这句话什么意思呢？我认为是说，对人爱是不分差别等级的，只是施行起来是从自己的父母开始。
13．用“/”为画线的句子断句。
吾 闻 夷 子 墨 者 墨 之 治 丧 也 以 薄 为 其 道 也 夷 子 思 以 易 天 下 岂 以 为 非 是 而 不 贵 也？
答案 吾闻夷子墨者/墨之治丧也/以薄为其道也/夷子思以易天下/岂以为非是而不贵也？
解析 本题考查文言断句的能力。做此类题目的技巧是除理解画线语句的意思外，还要借助一些文言虚词，如“者”“也”等来判断停顿的位置。
14．请结合《兼爱》，理解选文主旨。
答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________
答案 这是孟子和墨者夷之对“爱”有没有差别的一次对话，孟子认为爱有差等，而墨者夷之却坚持墨子的爱无差等的主张。
【参考译文】
墨家学说的信奉者夷之，通过徐辟的关系求见孟子。孟子说：“我本来愿意相见，但我现在有病，等病好了，我会去见他，夷先生就不必来了吧！”
过了一些时候，他又要求见孟子。孟子说：“我现在就可以会见了。如果不直话直说，真理就不能显现；我就照直说吧。我听说夷先生是墨子的信徒，墨家办理丧事，以简单为原则；夷先生以此变革天下的风俗，难道是认为不这样做就不足为贵？然而夷子却厚葬自己的父母，那是用他自己所鄙薄的方式来对待双亲。”
徐辟把这话转告给夷子。
夷子说：“按儒家的学说，‘古代的圣人(爱护百姓)就像爱护初生的婴儿’，这句话是什么意思呢？我认为是说，对人爱是不分差别等级的，只是施行起来是从自己的父母开始。”
三、文化经典专栏
阅读下面的文字，完成15、16题。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
视人之国若视其①国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
(《墨子·兼爱》)
【注】 ①其：反身代词，指自己。
15．两段文字都体现了“爱”的思想，在这一点上，上述两段中儒、墨两家思想有何异同？
答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________
答案 示例：墨家和儒家的主张都有关爱他人的要求，在这一点上可以说两家有相同之处。但两家所主张的爱是有差别的。儒家倡导的是有等级的仁爱，“以及”表明的是推己及人，先后有别；墨家主张的是无差别的兼爱，“若视”表明的是一视同仁，爱无差别。
16．你是同意儒家的观点，还是赞同墨家的主张呢？请谈谈你的看法。
答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________
答案 示例一：我倾向于儒家。在爱的问题上，儒家比较实际，利用了人人都有的私心，层层扩大，向外类推，因此也较为可行；墨家比较理想，认为爱是无差别的兼爱，但他们的“兼爱”难于实行。
示例二：我倾向于墨家。虽然难于实行，却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照，虽不可触及，却让人明亮。而儒家之爱更注重尊卑等级，人与人之间不平等。
四、表达与交流
17．下面是一些常用的客套话，请选出表达准确、得体的一项是( )
A．本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。
B．我校拟筹办150年校庆庆典，届时欢迎各兄弟学校莅临指导。
C．值此中秋佳节，令女出阁之庆，聊备薄酒，以飨众亲朋好友。
D．拙作《老子补正》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。
答案 D
解析 A项，“忝列”表自谦；B项，“莅临指导”指上级对下级；C项，“令”，敬词，称对方；且没有“令女”这一说法。所以选D项。
18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过17个字。
全球气候在整个20世纪确实一直在变暖，__①__？对此，众说纷纭。有些科学家认为20世纪气候变暖是“小冰期”气温回升的延续，是自然演变的结果，跟“温室效应”无关。但有些人反对这个观点，他们认为，__②__，而人类是造成“温室效应”的罪魁祸首。气象系统是十分复杂的，无论地球变暖是否因为“温室效应”，我们都应该加以关注。相信总有一天我们会弄明白地球变暖的来龙去脉，__③__。
答：①_____________________________________________________
②_______________________________________________________
③_______________________________________________________
答案 ①但气候变暖是不是因为“温室效应”呢
②全球气候变暖是因为“温室效应”
③从而改善环境，造福人类
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/49768f3d332b3169a45177232f60ddccdb38e652.html
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