第八课 唯物辩证法的发展观（一）
一、背景材料（一）:
“三日”吕蒙
三国时，吴国大将吕蒙十五六岁就跟随姐夫去打仗，英勇善战，屡建战功，31岁便升为拱野中郎将。但是他的文化水平很低，常常词不达意，闹出笑话。于是，吕蒙听从孙权的教诲，发愤攻读，并且进步很快。赤壁之战之后，鲁肃接任吴国统帅。鲁肃早先知道吕蒙是文盲武将，很看不起他。有一次，鲁肃路过吕蒙防地，提出好多战略上的问题，故意为难他。鲁肃本以为吕蒙会瞠目结舌，不料吕蒙对答如流，有的连鲁肃也未曾想到。鲁肃大为惊喜，称道：“学识渊博，非吴下阿蒙。”吕蒙听后幽默地答道：“士别三日，即当刮目相看。”
背景材料（二）：张飞与酒
在《三国演义》第十四回中，刘备起兵讨伐袁术，临行前叮嘱张飞要守好徐州，切不可饮酒。张飞一一应承。当晚，张飞宴请众官，席间张飞强行劝酒并毒打曹豹，自己则喝得酩酊大醉。曹豹深恨张飞，连夜送信给吕布，约他前来偷袭徐州。结果，张飞力不能敌，弃城而走。在以后的第七十回中，张飞在巴蜀一带战败张郃之后，挥军乘胜追击，一直赶到宕渠山下，张郃据守山寨不出，张飞利用酒醉鞭打士兵诱引张郃偷寨，结果中了张飞的埋伏，宕渠寨、蒙头寨、荡后寨均被张飞夺取。
二、哲理点评：
唯物辩证法认为，世界是永恒发展的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。人也是不断变化发展的，只要勤奋学习，不断追求，就会有所进步，令人刮目相看。吕蒙“士别三日，即当刮目相看”和张飞的胜利体现了事物是变化发展的道理。
第八课 唯物辩证法的发展观（二）
一、背景材料 :
科学输血的历程
据医学史记载，17世纪20年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血奇迹般地挽救了青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，拉丁美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的造血系统，才打开了科学输血的大门。
二、哲理点评：
唯物辩证法认为，新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大前途的事物。从科学输血的历程，我们可以看到，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。因此，我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上不断前进。
第八课 唯物辩证法的发展观（三）
一、背景材料 :
变废为宝
美国当代石油大王哈默从60年代开始，就热衷于石油开发事业。当时有一家叫德士的石油公司，在旧金山以东的河谷里寻找天然气，钻井到5600英尺时，仍然不见天然气。公司决策者认为耗资太多，再钻下去可能徒劳无功，便鸣金收兵，宣判此井“死刑”。哈默知道这一消息后，立即派专家进行考察，在原井上架起钻机，又钻进3000英尺，天然气喷涌而出。后来，他又听说举世闻名的埃索石油公司和壳牌石油公司，在非洲的利比亚由于探油未成扔下不少废井，便果断地带领大队人马开往该地，在被判了“死刑”的油井上又架起了钻机，继续深钻，很快就打出九口高产自喷油井。
二、哲理点评：
任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量变的积累，就不可能有事物性质的变化；事物的量变只有达到一定程度时，才会引起质变。石油大王哈默，能够在别人废弃的油井上钻出石油，充分体现出了量变和质变的辨证关系。
三、背景材料 :田忌赛马
战国时齐威王和田忌赛马，两人各出上、中、下等马三匹，比赛时，以上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王珠马无论哪一等都比田忌的马强，结果田忌三战三败。田忌的好友、著名军事家孙武的后代孙膑得知此事，帮他出了一个好主意，并请求齐威王再比一次。比赛又开始了，这时田忌以下等马对齐威王的下等马，结果二胜一负，这次田忌胜利了。
四、哲理点评：
这则故事包含了由于构成事物的成分在空间排列顺序上不同而产生质变的哲学道理。唯物辩证认为，事物的质变，就是事物从一种质态到另一种质态的尺跃，是事物根本性质的变化。田忌采纳孙膑的意见，马仍然是原来的马，只是改变了与对方赛马的“排列顺序”，所以就由输变赢。这就是启示我们，要促使事物向好的方面的发生质的变化，不但要注意量的积累，循序渐进，而且还要把握“空间结构形式”的变化，杨长避短，发挥优势，这样才能夺取胜利。
第九课 唯物辩证法的实质与核心（一）
一、背景材料（一）:
以愚困智
北宋初年，南唐还没有纳入宋的版图，但此时南唐后主李煜已经向北宋称臣，每年要向北宋纳贡。
有一年，南唐派使者前来纳贡。派遣的使者是江南最有学问的文士徐弘。按照惯例，北宋政府要派官员做押运使，接受贡品。但是满朝文臣都自认为才学不及徐弘，怕丢了大宋的面子，被南唐使者耻笑，因而没有人敢前去做押运使。
宋太祖突发奇想，很随意地派一个目不识丁的侍者前去做押运使。满朝文臣都大吃一惊，连宰相也不解其中的奥秘。但是既然是皇帝亲自下的圣旨，且时间紧迫，只得催促那个侍者赶快动身。
侍者来到长江边，与南唐使者相见。一上船，徐弘便滔滔不绝地谈古论今，词锋锐利。那些有些学问的陪同人员交口称赞；而那个目不识丁的侍者却根本就听不懂对方在说些什么，所以也就只好无言以对，出于礼貌，只能点头称是。
徐弘不想在宋的使者面前丢南唐的面子，更不了解对方的深浅。看到对方不说话，心里越发没底，只是喋喋不休地说个不停。北宋侍者还是出于礼貌，频频点头称是。一连几天，对方从不辩论，只是徐弘一个人唱独角戏，只说的口干舌燥，疲惫不堪。时间久了，徐弘便觉得没趣了，也只好停了下来，再也不吭声了。
背景材料（二）:“九道门”的追求
一个男人来到一家婚姻介绍所，进了大门之后，迎面又见两扇小门。一扇门上写着：美丽的；另一扇门上写着：不美丽的。男人推开了“美丽”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：年轻的；另一扇写着：不太年轻的。男人推开了“年轻”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：善良温柔的；另一扇写着：不太善良温柔的。男人推开了“善良温柔”的门。迎面又是两扇门。一扇写着：有钱的；另一扇写着；不太有钱的。男人推开了“有钱”的门。——就这样一路走下去，男人推开过美丽的、年轻的、善良温柔的、有钱的、忠诚的、勤劳的、文化程度高的、身体健康的、有幽默感的等九道门。当他推开最后一道门时，门上写着一行字；你追求的过于完美了，这时已经没有再完美的了，请你到大街上去找吧。原来，他已经走到了婚姻介绍所的后门。
二、哲理点评：
唯物辩证法认为：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。矛盾的双方既互相排斥又互相斗争，在一定条件下互相依存，并依据一定的条件各向自己相反的方向转化。宋太祖正确地处理了“愚”和“智”这一矛盾关系，置南唐使者徐铉于英雄无用武之地，从而在外交上取得了胜利。“九道门”的追求也体现了同样的道理。
第九课 唯物辩证法的实质与核心（二）
一、背景材料 :
林肯的用人之道
美国南北战争初期，林肯总统先是选拔没有缺点的人任北军统帅，这些修养甚好，几乎没有任何缺点的统帅，也没有才华，一个个被南军的将领打败，连华盛顿都差点丢掉。林肯受到了极大的震动，他分析了对方的将领，从杰克逊起，几乎个个都有明显的缺点，同时又都有个人特长。他得出了如下的结论——“李将军能善用其手下的长处，打败了自己任命的看起来没有任何缺点，同时也不具有什么特长的北军将领。”林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领，当时舆论大哗，人们说“昏君”用“庸才”北军完了。好多人晋见林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯不为所动坚持任用格兰特。事实证明，正是由于对格兰特的任命，成了美国南北战争中北军取胜的转折点。
二、哲理点评：
唯物辩证法认为：上述事例可以看出，任何事物都包含既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析法，对矛盾作全面的分析。既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法，两点论，全面地看问题，只有这样才能办好事情。
三、背景材料：相克相生的谋略
处于亚热带的印度、缅甸等国蛇是非常多的，蛇的攻击对象是青蛙。蜈蚣是种小动物，它那发达的毒腺足以使比它大得多的毒蛇毙命，一般的毒蛇对它无可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣为美食。蜈蚣不怕凶狠的毒蛇却怕青蛙。有趣的是，捕蛇者经常发现三个冤家对头同处一室却能相安无事。它们不会有谋略的，可是经过了世代适者生存的自然选择，它们不仅形成了捕食弱者的本领，也形成了利用自己的克星的天敌保护自己的本领。因为如果蛇吃了青蛙，自己就会被蜈蚣所杀，而蜈蚣若杀了青蛙，自己立刻会成为青蛙的盘中餐，而青蛙如果贪吃了蜈蚣，毒蛇便会毫无顾忌地把青蛙吃掉。
四、哲理点评：
矛盾双方是对立和统一的，共同存在于矛盾的统一体中，一方的存在以另一方的存在为前提，所以我们要用两点论、两分法看问题、办事情。相克相生的谋略其实就是矛盾的对立统一。
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