>>>>教无定法,用心“串讲”也可精彩
文言文是我国的语言瑰宝,其语句精练,意境优美,内涵丰富,疏通文意是学生学习文言文的基本功,学生可以借助课文注释理解文意,但如今的考试对文言文的要求较高,特别是关键词语的理解。于是,我一般采用传统的教学方法——“串讲”来引领学生理解并强调一些重点文言词的意思。“串讲”,顾名思义就是对古诗文文本进行逐字逐句的翻译、讲解、分析,是应用最为普遍而又最受非议的一种方法。它是一种既有明显长处,又有明显短处的教学方法。笔者认为,初中生刚接触文言文,教师在文言文教学中运用串讲法,是提高初中生理解文言文能力的直接而有效的方法,但是应避免机械刻板地运用串讲法,要善于发挥其长处,才能取得很好的教学效果。特别是在班级授课制法无法取代的今天,面对新课改,面对现代的教学课堂和新时期的学生,如何有效地培养学生的学习兴趣,如何提高课堂效率,如何行之有效地运用传统有效地“串讲”,笔者在教学活动中尝试了以下的做法。
一、形式多样,培养兴趣
文言文教学应注重形式,激发学生学习的兴趣。兴趣是最好的老师,学生的兴趣一旦被激发,就会产生无穷的潜能,作为语文老师这一点尤为重要。再加上文言文学起来比较枯燥,更应注意变化形式,来激发学生的学习兴趣。通常我是采用以下形式:
1、让文章迷住学生,激发其学习兴趣。以《〈论语〉十则》为例,说明我怎样“迷”住学生。介绍孔子,突出三个“最”:最伟大的思想家,最伟大的教育家,最伟大的典籍整理编订家。但只用语言介绍,即使生动引人也还不足以“迷”住,于是我提供下列多媒体资料:台湾故宫博物院藏品孔子像、孔圣真像(现存香港孔教学院)、孔子司寇像、孔子授课图、山东曲阜孔庙大成殿、孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓(山东曲阜)、然
>>>>后是两段简介孔子的视频。为了说明孔子在国外的影响,再提供下列图片:韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎1788年出版的《中国著名哲学家孔子生平》等。到这时候,尤其对于不常运用多媒体上课的学生,已经差不多可以将其迷住了。2、讲究导入方式,来激发学生的学习兴趣。
以故事传说导入课文。比如《木兰诗》,有花木兰的故事、人物是家喻户晓的,让学生讲讲他们知道的木兰的故事,谈谈对人物形象的看法,学生在把握历史背景及花木兰的人物故事后,对《木兰诗》所表达的思想内容理解也会简单快捷得多,特别在背诵时会感到亲切许多。
以成语名句导入课文。如“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”、“一鼓作气”等,课前可询问学生是否知道这些成语的本意、引申意及出处,增强学习《核舟记记》及《曹刿论战》的兴趣。
用插图或画面导入课文。文言课文中有少量精美的插图,教师也可从网上下载相应的图片资料,作为激发学生学习文言作品的兴趣。如教《爱莲说》时可引导学生仔细观察莲中的插图,让他们试着说莲的外形,再对照课文原句,体会文字语句的特点。
还可以以精美语段导入课文。文言名篇都有精彩的语段,或长于描写,或重于叙述,或偏于议论,教师把这些精美“点心”拿出来先让学生尝一口,尝到“甜头”后自然可轻松地组织新的教学活动。在上课时声情并茂地配乐朗诵了这一段,马上激起了学生的阅读兴趣。
3、注重古今对比联系,来激发学生的学习兴趣。讲古文不但要讲古文中的人和事,还要联系现在的人和事,让古人和今人对话,只有这样,才会让学生觉得古文中的人和事“远可在天边,近可在眼前”,从而使文言文与时代相通相连,便于学生容易理解记忆。同时让学生了解古代的一些文化常识,如:古人的姓名字号、衣着服饰、饮良习惯、典章制度、天文历法等。注重知识迁移能力的训练。
>>>>二、变换角色,授之以渔
《新课标》指出:学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,爱护学生的好奇心,求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式,因此,教会学生学习方法非常重要,以往的学习方法总是“教师讲什么学生就学什么”,学生完全随着教师的思路走。尽管每堂课教师讲得口干舌燥,学生也学得头昏脑涨,但效果欠佳,并没有得“渔”。所以,我们应该从根本上改变陈旧的教学方式方法,尝试“教师跟着学生走”的方式进行。首先,在每次假期,我将预习并背诵下一册古文作为作业,开学第一节课便作检测,让学生在熟悉背记的过程中,放手让学生参与到课堂上的“串讲“活动中,课堂上再给他们提出疑问,大家共同解错。在有一点文言基础的前提下,放手让学生去“串”。这样,学生会经历这样一个过程:自主学习—学生串讲—师生共同纠错—反思温习。由此,学生也能对疑难问题掌握得更加清楚透彻,达到事半功倍的效果,长期这样训练,学生总能逐步提高阅读、品悟文言文的能力。例如,学习《邹忌讽齐王纳谏》这样故事性强的文言作品时,我将课堂上的理解分为以下几步:第一步,自主学习,独立理解。我鼓励学生根据注释先去自主阅读,让学生凭兴趣主动、独立地阅读,关注文章内容,获取信息,不求统解、甚解,力求从整体上理解全文。第二步,质疑提问,点拨明确。充分发挥学生的主体作用,倡导质疑、讨论的方法,教给学生如何使用工具书和课文注解,让学生对课文中的实词、一词多义、词类活用、古今异义等词语进行探究理解。教师在这一步只是在学生对知识把握不准时给以适当的点拨,而后明确。第三步,方式灵活,巩固理解。这一步是在前两步的基础上翻译课文。可以采用灵活自由的方式进行。如可结成四人小组,每人一句或一段,其他同学点评、更正或补充。这样的练习涉及面广,每个学生都有发言的机会,也可按照事先编好的组别,按次序轮换,完成课文的翻译。教师要加以评价,肯定译的好的地方,
>>>>明确需校正和补充的地方。第四步,以全班为单位,复述或讲故事,将所接收来的文字信息转化为自己的语言表达出来,力求准确无误。
三、创设情境,丰富课堂
创设情境就是在上课时结合不同的课文,创设不同的情境,让学生用熟悉的方式感受特殊的文言情境,在轻松愉快地感觉中学习文言文的方法。作为语文教师如果能练就一身过硬的串讲功夫,变枯燥为绘声绘色,我想学生应该不会拒绝这种传统的教学方法。在课堂上,我首先注重抓住关键字词讲解,讲清楚,讲透彻,然后让学生在此基础上发挥自己的智慧去学习(这样,老师轻松学生也乐意)。同时,我还注重在讲解的过程中,运用各种不同的教学辅助手段创设情境,丰富课堂,如在《蝴蝶泉边》的轻音乐中讲解《小石潭记》;在抑扬顿挫的阅读中品析《岳阳楼记》,而在学习《酸翁亭记》时,借助简笔画,把语言文字还原成一定的形象、意象中,在多媒体课件的展示中感受《三峡》四季的美……。引导学生去想像,去体验,去感受,让学生展开想像的翅膀,把文言文中的情景转换成画面,让学生由抽象的文字变为具体的可感的这种形象。从某种程度上来讲,就是让学生进入到文章的境界中间去,去体验、去感受。这就是“入境”。通过诵