2019年北京卷文言文欧阳修《偃虹堤记》翻译注释

2019年北京卷文言文欧阳修《偃虹堤记》翻译注释

有自岳阳至者（有……者：有……样的人），以（拿）滕侯（滕子京）之书（书信）、洞庭之图来告曰：“愿（希望）（您）有所记。”予发（打开）书按（查看）图，自岳阳门西（往西）距（至，到达）金鸡之右，其外\隐然（隐隐约约的样子）隆高（高起，突起）以（而）长（chng）者，曰\偃虹堤。问其作（建造）而名（命名）者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其（滕侯）所以（……的原因、动机）作之利害（利益与损害），曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆（荆州）、潭（湘潭）、黔（贵州）、蜀（四川）四会（会集）之冲（要冲）也。昔\舟之往来湖中者（定语后置句：昔往来湖中舟），至无所寓（停泊的地方），则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺（沉没）之虞（忧虑，担心）。今\舟之至者（定语后置）皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”（我）问其（堤）大小之制（规模），用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺（厚度越往下就加上二尺），用民力\万有五千五百工，而不逾时（超过规定的时间）以（而，相当于就）成。”问其始作之谋，曰：“州\以（把）事\上\转运使，转运使择其吏之能者（定语后置句：其能吏。）行视（巡行视察）（事）可否，凡（总共）\三反复，而又上于朝廷，决之（于）三司，然后曰可，而（这些）皆不能易（改变）吾侯之议也。”曰：“此（是）君子之作（举动）也，可（可以）以（之）书（写文章）矣。”

盖（大概）虑于民也\深（大概为百姓考虑得深远），则其谋始也\精（在开始谋划一些事情时就是精到的），故能用力少而为功（功效）多。夫以（凭借）百步之堤，御（抵挡）天下至险不测之虞（担心，忧虑），惠（使……得到好处）其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无（无论）远迩（远近）之人皆蒙（蒙受）其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者（定语后置句，来而止者舟），日凡有几（一天要有多少呢）！使（假使）\堤土石\幸\久不朽，则滕侯之惠利（恩惠及人使之得利）于人物（人和物），可（可以）以（用）数计哉？夫\事不患于不成，而患于易坏。盖作者（建造的人）未始不欲其久存，而继者常至于殆废（危险废弃）。自古\贤智（有贤德有才智）之士，为其民\捍患兴利（兴利除弊），其遗迹往往而在。使（假使）其继者\皆如\始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利（遗弃有利的事物）乎？此（是）滕侯之所以（……的原因）虑，而欲有纪于后也。（想让我给后人写篇纪念的文字。）

滕侯志大材高，名闻当世。方（正当）朝廷用兵急人之时，尝（曾经）显用（重用）之。而（表转折）功未及就（成功），退守（动词，做太守）一州，无所用心（没有用他全部才能的地方），略（简略地，稍微）施（施展）其（他）余（余下的才能），以（凭借）（之：修堤）利及物（众人）。夫虑熟谋审（深思熟虑），力不劳而功倍（不用花太多的力气而收到成倍的功效），作事（处事）\可以为（被）后（后世）法（效法），一宜（应当）书（写）。不苟（贪求）一时之誉，思\为利于无穷，而告来者不以（把）（之）废，二宜书。岳之民人（人民，百姓）与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪（记载，记录），三宜书。以（因为）三宜书不可以不书，乃（于是，就）为之书。

庆历六年某月某日记。

（取材于《欧阳文忠公文集》）

译文：

有一个从岳阳来的客人，拿着滕子京太守的信和洞庭湖的地图来告诉我说：“请您写篇记叙的文字吧。”我打开信看着地图，看到从岳阳门往西到金鸡的右边，其外面有一个又高又长的建筑，叫做偃虹堤。问来人谋划建造此堤的人和为此堤起名字的人，客人说：“这都是我们滕太守做的。”又问他这样做有什么好处，“回答说，洞庭湖是天下最险要的，岳阳又是荆州、湘潭、贵州和四川四个地方的要冲。过去往来于洞庭湖的船只，到了也没停泊的地方，只能在南津停泊，遇到需要到州中办事的又远又累，而且常常恐惧风波，担心船翻人被淹死。现在船到了全部停泊在堤下，有事到州里的，又近又不担心。”我问这个堤有多大，需要用多少人，回答说：“全长一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，到最上边能得到底部厚度的三分之二，需要用一万五千五百个工，如果不耽误时间可以完成。”我问他开始是如何谋划的，回答说：“州里把这个事上报给转运使，转运使选择有能力的官吏视察是否可行，反复了多次，最后上报朝廷，由三司来决定，三司决定说可行，他们都不能改变我们太守的主意。”然后催促我说：“这是有德行的人的举动，可以为此写篇文字。”

大概深深考虑老百姓的人，在谋划一些事情时是精到的，所以能够用力少而取得的功效多。看那百步远的湖堤，可以抵挡天下的险阻和不可测量的担心，恩惠当地百姓并且遍及于荆州、湘潭、贵州、四川，凡是往来于湖中的人，不论是远是近都得到这个堤的利益。而且岳阳又是四个地方的要冲，往来的船只在此停泊的，一天要有多少呢！假使堤的土石有幸长久不坏，那么滕子京太守对人或物的恩惠，难道是可以用数计算的吗？事情不怕干不成，怕就怕容易坏。建造人开始并非不想让它长久完好，可是继承者倒常常把它废弃。自古以来的有才德的人，为了百姓兴利除弊，它们的遗迹到处都有。如果继承者都像建造者用心，那么百姓到现在仍然受惠，天下还有把有利的事物丢掉的吗？这也是滕太守担心的原因，所以让我写篇纪念文字给后人。

滕太守志向大、能力强，在当世很有名。目前正是朝廷用兵用人的时候，他曾经被朝廷任用过。但还没有功成名就，就退下来当一州的太守，并没有用他的全部才能，只是稍稍发挥，凭修这个堤来惠及百姓。他深思熟虑，事半功倍，这种作事的行为可以让后世的人效法，这是我第一个应该写此记的理由。不只是想着为当时的人赞誉，而是想为千秋万代获利，并且告诉后代不要废弃，这是我第二个写此记的理由。岳阳的百姓与洞庭湖中往来的人们，都想为滕太守写这个记，这是我第三个写此记的理由。有三个写记的理由而不能不写，于是就写下了此篇文字。

庆历六年某月某日记

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