2019年高考备考经典作文素材（二十）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。
大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。
二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。
三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次岁父亲到中国探亲祭祖。
顾念祖把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。
顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展，请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
家族故事，时代变迁；家族文化，源远流长
一、题目解读
（一）题干信息
材料部分分为五个段落。
第一段：这一段三个信息要特别注意，第一是“今年春节”，点明了时间，也给出了活动的文化背景，“春节”是中国人最重大的传统节日，家族团圆是春节的主题，也是最突出的一种家族观念。第二是“老宅”，点明了地点，也隐含了“老宅”在中国家庭文化中的重要意义。第三是概述了事情，是顾氏家族成员，从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。
第二段：概述大太爷爷一家的状况。“四代同堂”，这在中国人的家庭观念里是最幸福的事情。“都住在老宅”，表明这房人在家乡的坚守。四代人的工作都跟影像有关，但又各有发展，画像-开照相馆-经营影楼-开发美图软件。这个家庭有自己的坚守，坚守老宅，坚守影像工作，但是不断与时俱进。
第三段：概述二太爷爷一家的状况。四代人的轨迹，参加抗日战争-大庆油田的技术员-改革开放初期在深圳创业-在亚丁湾执行护航任务，表明了这家人跟祖国命运相连，参与到国家各个时期的发展大潮中，勇立潮头。
第四段：概述三太爷爷一家的状况。这是一个华侨家庭的发展轨迹，旧金山打拼-开小超市-娶当地姑娘，表明了华侨家庭的艰辛与在侨居国家的融合。同时引出这次作文的主角：Peter，顾念祖。他18岁，跟我们高三的同学们大致同龄，他是第一次回国探亲。他有英文名，也有中文名他没回国中国，但是他还是有中文名。他的名字意义深远“念祖”。
第五段：概述顾念祖对这次家族聚会的反应。主要是两种反应，一是把照片传到网上，传什么照片呢？大太爷爷手绘的祖辈画像、历次家族团聚的照片，这些照片“诉说着家族的故事”。二是留言，表达他的感受和体会，主要是温暖、感动、好奇。
（三）引导语和写作任务布置
顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。
1.引导语的作用是对上述材料的总结，还有就是对写作方向的引导。归结起来就是反映两组关系：
顾氏家族-----中国家族
个人-----家族-------时代、国家
写作角度参考
1.从角度家族文化含义角度出发。
家族文化，是一个家族的基业，能促进家族的团结，形成积极、乐观和向上的生活态度，是大家的心理上的依靠。这就意味着家族文化不单单是指一个好的文化气氛，更是精神上的支撑力量。家族文化包括宗法、族规、家训等相关行为规范，祭祖活动等相关仪轨，族徽、族歌、宗祠等相关标志物和物质载体，家族的气质、传统等精神特性。其中精神特性为其灵魂，它是区别不同家族的根本。
2、从材料所映射出的价值观念出发。
三个太爷爷所代表的顾氏家族涉及各个方面，大太爷爷一家代表了一般家庭的发展；二太爷爷一家折射投身为国事业；三太爷爷一家反映出家族文化不忘本不忘祖的理念。明白家族的传承性既有家族发展，又折射时代变迁。在春节期间顾氏成员回到祖宅，共同体现了家族的文化理念，而整个这种家族的文化理念是一种回归，本质上是一种中华民族的本根思想的体现。由家族情感上升到民族情怀。
“我”是一座桥
钟裕勤
女士们，先生们，各国代表们：
早上好！
我是中国代表，今天我与大家交流的主题是《我是一座桥》。
小学一年级的儿子造句：“我是一座桥。”他因这句话被同学嘲笑，“人”怎么能是“桥”呢？在座各位代表，您认为“桥”是什么呢？（文章以此入文，引人入胜）
乡村小溪间随意架设的小木板是“桥”，跨越深沟峡谷的钢筋混凝土建筑是“桥”，为缓解交通压力，城市里还建设了“隧道桥”与“高架桥”等。从影视作品中，我们认识了美国旧金山气势巍峨的金门大桥，英国横跨泰晤士河的伦敦塔桥，澳大利亚悉尼歌剧院旁的海港大桥……世界各国都有桥，各式各样，逢山开路，遇水架桥，联通异地，这就是“桥”。
有形的桥！（也不必单独成段）
中国大地上也有很多桥梁。有经历了一千四百年风吹雨打，冰霜侵蚀，巍然挺立的赵州桥，也有连通三地，创造了多项世界纪录的港珠澳大桥。在这些或古朴典雅，或时尚创新的“桥”上，汇聚了中国东西南北的文化元素，浓缩了上下千年共同的文化记忆。中国桥，在悠悠历史长河中亘古不变，是中国发展的见证者。我们曾经辉煌，曾经灿烂；也曾经颓废，曾经衰败；更面迎光明，走向复兴。
近年来，中国的经济、科技等方方面面都逐步发展起来了，我们欣喜地承认这个事实，为此我们感到自豪与骄傲。随之而来的，是“中国威胁论”这种观点充斥各国媒体，有一些对中国不太友善的声音。（此段可以删去）
在此，我给诸位介绍一座特殊的“桥”——鹊桥。中国古诗有云：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。” 鹊桥，是喜鹊为了让牛郎和织女这对有情人相会而搭成的桥。神话故事中的鹊桥没有人真正见过，但这虚幻的“桥”却凝聚了中国人的美好祝愿。从古至今，中国人一直信奉与人为善。著名社会学家费孝通曾经讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”各个民族互相融合、和谐共处的“天下大同”是我们的理想。1971年，中国重返联合国时的发言掷地有声：“超级大国，就是要骑在别人头上称王称霸。
中国现在不做，将来也永远不做， 侵略、颠覆、控制、干涉和欺负别人的超级大国！” 这是当时的中国代表乔冠华的承诺，也是中国永恒的承诺。发展自我，不是为了欺负他国，与之相反，我们愿意搭建 “鹊桥”，与世界各国共同发展。
驼铃叮当，响彻千年，西汉张骞当年走出了丝绸之路，开辟了连接世界的通道。新中国提出了建设“新丝绸之路经济带”的合作倡议。我们的“一带一路”是合作共赢桥梁，高举和平发展的旗帜，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
2008年北京奥运会开幕式上，中国歌手刘欢与英国歌手合唱一曲《You and Me》，反映了我们的心声：“我和你，心连心，同住地球村。”世界各国是“共同体”，休戚相关。我们中国是一座和平友善之“桥”，连接起地球村。（这一段写得好，表现我们中国是一座和平友善之“桥”，连接起地球村，主题突出）
我和你，心连心，永远一家人！谢谢大家。
不负年华，筑桥圆梦
尊敬的各国代表：
大家好！今天我演讲的题目是：《不负韶华，筑桥圆梦》。
“日月不肯迟，四时相催迫。”时节变动，时代阔步向前，只要不负韶华，奋力逐梦，就能拥有“万水千山”。在千万年来人类文明的星河中，我们中国用智慧和才干架起了赵州桥；用“扌鲁起袖子干”的奋斗精神筑建了55千米长的港珠澳大桥。我只想说：“鹊桥飞渡，只为圆梦。”圆我们中华民族的“复兴之梦”。
沧桑巨变，不变的是我们中国人的“筑桥”情怀，我们搭建了一座又一座的桥梁，不为“称霸天下”，只为增进理解信任，加强交流，只为把中华民族“龙的精神”——自强不息，艰苦奋斗，和平友好……带去世界的每一个角落，把我们的“衣冠典章、礼乐文物、德强国盛、中国智造分享给每一个国际友人，我们想用桥梁搭建我们国家和在座代表所在的国家的关联，我们想搭座桥告诉你们：今天的中国人，精神之开放、从容，对未来之乐观、自信，可谓是前所未有的。”
我们构筑的“一带一路”是紧紧向“人类命运共同体”构建靠拢，70年前，我们中国一穷二白。如今，我们在世界500种主要工业品中，有220种产品居全球第一位，并拥有“两弹一星”、航空母舰、高速铁路、载人飞船等大国重器。我们中华民族自古以来都不是吝啬的民族，不是爱战斗的民族，我们架起经济发展的桥梁，构筑起各国交流的桥梁，就是想与世界分享我们的成果。这个美好的时代，给中国的发展腾飞创造了条件，“吃水不忘挖井人。”各国友人对我们的帮助，我们中华民族铭记于心，“筑桥”便是我们给世界各国的感恩献礼。
“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”前进的道路不会一帆风顺，在筑桥圆梦的路途中，定会有困难和曲折，有误解和反对，但我们始终秉承“大国外交，互利互惠”的原则，虚心听取各国友人提出的建议和意见，为中国桥梁打通世界的“友谊之桥”、“和平之桥”、“发展之桥”竭尽自己所能。
中华民族的昨天，雄关漫道真如铁，中华民族的今天，人间正道是沧桑，中华民族的明天，长风破浪会有时。时间的河流继续奔腾，在这美好的春光里，在这美好的时代里，我们中国人定为不负韶华，为中华民族的发展奋勇向前，圆我们美丽的中国梦，为世界的发展“筑桥铺路”，构建一个“繁花似锦”的人类命运共同体。
我的演讲完毕，谢谢大家！
共建和平友谊之桥
尊敬的各位国际友人：
大家好！我是来自中国的代表。今天，我要向大家演讲的题目是“共建和平友谊之桥”。说到桥，我不由想起如今依然巍然屹立在东方的我们国家的赵州桥，它体现了中国古代人民的智慧和才干，是我国桥梁史上的骄傲，一直鼓励中国人民在后来的桥梁建设中精益求精，力求更好。
不久前开通的港珠澳大桥，再一次表明中国人的智慧是惊人的。从美观到质量无不让人称赞。上天好像有意检测桥的质量，刚开通不久就来了一场十多级的台风，仿佛要吹垮它，来让人怀疑中国人的智慧。事实证明，各位尊敬的友人也见证了，勤劳智慧的中国人再一次向世人提供了一张举世瞩目的美丽名片。
这座桥更好地连通了我国两岸三地，也必将会更好地促进我国经济进一步腾飞。中国有句众所周知的话：大家好，才是真的好。在各位国际友人惊叹中国的发展速度时，我国中央领导也希望能携同各位邻邦齐头并进，共建美好生活。“一带一路”的实施，便是这种理念的体现。它同样是一座桥梁，是一座促进世界共同发展、实现共同繁荣的合作共赢的桥梁。也正是“一带一路”的开展，沿路国家的人民生活有了很大的改变，经济有了很好的发展。我们之间也有了更多的信任，更多的交流和友谊。我，各位在座的国际友人，我和我的祖国，您和您的祖国，我们都在共同描绘一幅繁荣的图景。尽管我们住在不同的国家，但我们仍然可以乘坐中国特有的名片“高铁”和各位欢聚在一起。这“一带一路”，这一辆辆高铁何尝不像牛郎织女相会的鹊桥？鹊桥一年一次相见，今天，我们随时都可以相见，我们比牛郎织女拥有更甜蜜的幸福。
尊敬的各位国际友人，生活就是一个大舞台，我们都是舞台上的主角。美好的图景已经绘就，和平的生活就在眼前。中国是个有故事的国家，有桥的故事，有美的传说。中国人愿意伸出友谊的手和各位，和各位的祖国的手紧紧相握，团结在一起，反对单边主义，反对霸权主义，共同搭建和平友谊的桥梁，共同拥有和平祥和的美景。
我国著名作家鲁迅先生说过：世上本无路，走的人多了，便成了路。桥，也是如此。站在这温馨的年代，我想起了一战、二战的残酷。历史是人类前进的镜子，我们仍需警醒历史的重演。中国是礼仪之邦，是和平的乐土。我们反对战争，我们憎恶战争。己所不欲，勿施于人。亲爱的各位国际友人，让我们共同来建设这座和平友谊之桥吧。
我们中国人在建设桥梁方面有独到的经验，有世人瞩目的智慧。赵州桥，港珠澳大桥，有形的桥我们能够建好；一带一路，和平友谊，无形的桥我们更有决心建好。我们有信心，也相信各位国际友人及您的祖国对和平的执着信念和追求，相信和平友谊的桥梁一定会永远屹立在我和您的生活中，一定会永远屹立在我的国家和您的国家间！来，让我们出发！
我的演讲完毕。谢谢各位国际朋友！
【2019高考作文话题预测】 振兴乡村 留住美丽 记住乡愁
【话题解说】经济的发展，时代的进步，使城市尤其是大城市吸引了大部分的农村青壮劳动力进城务工，昔日生机勃勃的乡村只剩下空巢老人和留守儿童，于是老人的养老、就医问题，留守儿童的教育、安全、心理问题，扶贫问题，淳朴乡规民约的消逝、非物质文化遗产后继无人的问题等层出不穷；工业的发展,尤其是重污染工业的发展，现代农业的兴起，尤其是农药化肥的滥用，严重破坏了乡村曾经清新优美的环境，留下了满目疮痍的土地，也留下了许多因环境污染而患病的农民，还产出了许多残留着农药化肥的蔬菜、水果，于是环境保护问题、农民医疗保险问题、食品安全问题等接踵而至。如何让乡村青山不改、绿水长流，留住年轻人迈向城市的脚步，留住全社会的安全与幸福，是当今中国的社会发展需要攻克的的重要课题。
【立意角度】
1.乡村的经济发展不能以破坏环境为代价。
2、城市诚精彩，亲人不可抛。
3、人生不该只有城市的霓虹，也应该有乡村的月光。
4、别让留守和空巢成为世袭的。
5、扶贫重在扶“志”，帮困重在传“技”。
6、让青山绿水永存，唤他乡游子回归。
7、淳朴的乡规民约魅力不减。
8、乡村非物质文化遗产正慢慢消逝，国家、社会应重视，尤其是乡村的年轻一代应接过父辈们的接力棒，传承和发扬传统文化。
【经典论据】
1、工业给乡村留下的伤痛
六岁的王惠琴闻到的是焦油的气味，不过更危险的是她闻不到的无味气体，那是一种叫苯并比的强致癌物，超标九倍。离她的教室五十米的山坡上，是一个年产六十万吨的焦化厂，对面一百米的地方是两个化工厂，她从教室走回家的路上还要经过一个洗煤厂。不过，即使这么近，也看不清这些巨大的厂房，因为这里的能见度不到十米。
村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的红棉袄是唯一的亮色。
被焦油污染的地没办法复垦了，每炼一吨土焦，几百公斤污染物，连着矸石、岩石、泥土，露天在河边堆着，白天冒烟，晚上蓝火蹿动，都是硫化氢。我们二〇〇六年见过五层楼高的堆积，有人走路累了在边上休息，睡过去，死了。——柴静《看见》之《山西，山西》
2、绿水青山就是金山银山
“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”——在纳扎尔巴耶夫大学答复学生关于环境问题的提问
3、乡村振兴的意义
（新时代实施乡村振兴战略的重大意义）农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。没有农业农村的现代化，就没有国家的现代化。当前，我国发展不平衡不充分问题在乡村最为突出，主要表现在：农产品阶段性供过于求和供给不足并存，农业供给质量亟待提高；农民适应生产力发展和市场竞争的能力不足，新型职业农民队伍建设亟需加强；农村基础设施和民生领域欠账较多，农村环境和生态问题比较突出，乡村发展整体水平亟待提升；国家支农体系相对薄弱，农村金融改革任务繁重，城乡之间要素合理流动机制亟待健全；农村基层党建存在薄弱环节，乡村治理体系和治理能力亟待强化。实施乡村振兴战略，是解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾的必然要求，是实现“两个一百年”奋斗目标的必然要求，是实现全体人民共同富裕的必然要求。
——《中共中央 国务院关于实施乡村振兴战略的意见》
4、乡村振兴的具体目标
按照党的十九大提出的决胜全面建成小康社会、分两个阶段实现第二个百年奋斗目标的战略安排，实施乡村振兴战略的目标任务是：
到2020年，乡村振兴取得重要进展，制度框架和政策体系基本形成。农业综合生产能力稳步提升，农业供给体系质量明显提高，农村一、二、三产业融合发展水平进一步提升；农民增收渠道进一步拓宽，城乡居民生活水平差距持续缩小；现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困；农村基础设施建设深入推进，农村人居环境明显改善，美丽宜居乡村建设扎实推进；城乡基本公共服务均等化水平进一步提高，城乡融合发展体制机制初步建立；农村对人才吸引力逐步增强；农村生态环境明显好转，农业生态服务能力进一步提高；以党组织为核心的农村基层组织建设进一步加强，乡村治理体系进一步完善；党的农村工作领导体制机制进一步健全；各地区各部门推进乡村振兴的思路举措得以确立。
到2035年，乡村振兴取得决定性进展，农业农村现代化基本实现。农业结构得到根本性改善，农民就业质量显著提高，相对贫困进一步缓解，共同富裕迈出坚实步伐；城乡基本公共服务均等化基本实现，城乡融合发展体制机制更加完善；乡风文明达到新高度，乡村治理体系更加完善；农村生态环境根本好转，美丽宜居乡村基本实现。
到2050年，乡村全面振兴，农业强、农村美、农民富全面实现。
——《中共中央 国务院关于实施乡村振兴战略的意见》
5、乡规民约的消逝
《白鹿原》透视出，曾经维护公序良俗、道德伦理的乡规民约，其威信力和影响力也在逐渐的衰败和消逝……那些曾经被乡民们熟悉的乡规民约成为了落寂的影子，不再被提及，不曾被打量。“乡规民约的消逝”仅仅是《白鹿原》这部宏大史实中的一隅，然而它给我们带来的警醒却不容小觑。面对农村熟人社会，法官不能总成为与社会远离以保持神秘感和威严性的“孤独的贵族”；法官在处理农村社会乡里乡亲之间关系时，光靠“坐堂问案”、机械的适用法律和分析证据规则是不行的，无法达到法律效果与社会效果相统一。或许，法官在坚持依法办事原则的基础上，运用乡规民约、风俗习惯、道德伦理等易于群众接受的道理说服感化双方，更能让当事人心服口服。 ——节选自网络文章《乡规民约之殇》
5、乡村食品安全堪忧
2018年“3.15”曝光的企业名单中山东枣庄康源食品有限公司生产的假冒伪劣饮料，用一罐添加剂料汁兑出8000瓶核桃花生露，根本不含一点核桃和花生，“稳定剂、安赛蜜、阿斯巴甜、山梨酸钾、甜蜜素”等各种香料+两吨水+核桃香精=市场上热销的这款“核桃花生”；山东溢香园食品有限公司生产的莲子八宝粥中居然没有莲子。这些假冒伪劣饮料多半销往广大农村市场，并且广大农村市场上像这样的假冒伪劣饮料还用仿造名牌饮料的手段，例如将“六个核桃”仿造成“六个纯核桃”、“六禾核桃”、“六仐核桃”等，以一字之差和几乎完全相同的外观、包装、形象代言等来鱼目混珠，迷惑广大农村百姓的眼睛，严重危害他们的健康。
【佳作欣赏】 他 们
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”，“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
农村不是食品安全的法外之地
政府工作报告提出创新食品药品监管方式，用大数据提升监管效能，让消费者买得放心、吃得安全。希望相关部门落实好对食品药品监管方式的新要求，强化农村贫困地区食品安全监管，让假冒伪劣商品在农村无处藏身。”3月11日，全国政协委员、周口市副市长张广东建议。
民以食为天，食品安全历来是两会上代表委员们热议的话题。近年来，由于农民收入低、食品安全意识淡薄，加上监管力量薄弱，一些农村成了假货、劣货、过期货的集散地，不少山寨食品、过期食品堂而皇之地涌进农村小卖部，农村地区的食品安全现状令人担忧。当城市食品安全在公众关注下呈现出不断好转的迹象时，农村却正在成为问题食品的“卸货场”。在一些偏远农村地区，过期、变质食品普遍存在，有的甚至公然售卖假冒伪劣的食品，诸如此类现象，不一而足。
面对农村问题食品扎堆的现状，谁来保障农村“舌尖上的安全”？有人认为，是农村消费者质量意识淡薄才造成问题食品横行乡里。想想看，似乎有道理，农村人收入普遍偏低，买东西往往只看价格，问题食品正好“投其所好”，以低廉的价格赢得了农村消费者的信赖。这样的论点，似是而非。如果政府监管部门能把问题食品从源头上堵住、从流通上截住，农村消费者怎么会有机会买到问题食品？由此可见，问题食品扎堆农村的主要症结，并不在消费环节，而是在生产、流通环节，监管的空白和疲软才是问题的“罪魁祸首”。
在农村地区有众多小作坊式的食品加工点，它们大多条件简陋、卫生环境堪忧，既缺乏保障食品安全的生产标准，又没有足够的检测设备。而相应的小食品店也是星罗棋布，流动的食品小摊贩更是不计其数。面对这样一种复杂的局面，的确存在着监管难度，监管之手难以触及每一个角落。
但这显然不应当成为监管不力的理由，农村不是食品安全的法外之地。农村食品安全工作责任制与责任追究机制是否已经建立并得到了有效的执行？对农村食品生产企业的生产许可、销售许可、餐饮服务许可等各项许可证的发放与监管是否到位？对农村食品安全负有监管责任的政府部门是否认真履行了职责？部门之间是否建立了农村食品安全监管协调机制，有没有形成监管合力？如果面对问题，一味地找客观理由，而不从职责职能上想办法，农村食品安全就永远无法好转。有关政府部门只有开动脑筋、“对症下药”，化被动检查为主动监管，想方设法创造有利于监管的条件，才能彰显政府的责任心。
别让农村成为食品安全的法外之地，道理谁都明白。要想让问题食品在短期内彻底远离农村，也不实际。从乱到治，需要一个过程。做好农村地区的食品“全链条”监管，工作量大、难度高，有关部门必须打出一套“组合拳”，推出一系列的措施来加以强化。要让问题食品在农村无处藏身，就必须着手强化监管环节、层层落实责任。筑牢农村市场的食品安全线，进而才能有效解决农村地区的食品安全问题。
乡村渐次消失 (王克楠)
一
我所在的乡村——河坡老街即将被拆迁，因为她是个城中村。
真的拆迁了。她消失的时候，我也消失了。我在山区一个中学讲课，讲一个月。回来的时候，她已经消失了。我来到现场，街道消失了，磨盘消失了，老井被建筑垃圾填满了，到处是瓦砾和乌烟瘴气。这还是老街吗？是我梦回萦绕的河坡老街吗？红的茉莉花，绿的香椿树，高一声低一声的狗叫，老胡同里的神秘，青砖瓦房里的说古，一切的一切，真的消失了吗？
拆除老房子的那天，我在山区坐卧不宁。我与老房子、老街道有心理感应。晚上和搞建筑的弟弟通电话，他和许多老街坊在拆迁现场，用眼睛凭吊老街道、老房子的升天。弟弟说，拆迁是用机械化完成的，具有铁手的特殊拆迁机械，伸着二十几米长的胳膊，尖刀一般把尖利的爪子扎到老房子和老楼房的肌体，生生肢解了老房子的手脚，剖出了老房子的心肝肺。整个工地上灰烟弥漫，就如战场上硝烟弥漫，到处是杂乱的破碎的水泥和瓦砾，老房子在这样的进行曲里灵魂消散。老街坊们看着，看着，默然无声，参加过淮海战役的周大爷终于坚持不住了，心脏病发作，迅速喊来120，送到医院抢救。我多少有点庆幸自己没有在拆迁现场逗留，如果在的话，性情的我一定会嚎啕大哭的。
……
我小心地在老街的躯体上行走，轻轻地，每一处都是她的伤口。终于找到了东河胡同8号，我家曾经的老宅子。眼前的老宅子已经由立体变为平面了，碎砖盖着碎砖，瓦片连接着瓦片，躺在地上只有空空的轮廓。轮廓里再也找不到八仙桌的具体位置，找不到院子里棋台的位置。要找，只能凭借想象。曾经实在的东西，现在只能借助想象才能完成有点悲凉。走着，陡然从碎瓦砾里露出一小块深蓝的东西，像是翡翠，也像是天空，定睛看竟然是家的门牌，是派出所当年叮叮当当钉到门头上的门牌。我如获至宝，把门牌捧在手心，小心地抹去上面的灰尘，她已经被碎砖砸得伤痕累累，我依然像是捧着自己的心脏，回到另外的出租房。
二
河坡老街，一条建村1000多年的老街道，一条有温度有弹性的街道。
这个街道里有住户100余户，本地的，西部或者东部县份到这里安家的都有。不管来自哪里，到了这里，就成了一家人。我们家的院子很大，院子里有槐树，槐树上有鸟窝。我家的北邻张大爷家的院子更大，他家的院子就是一个大菜园，白菜，萝卜，韭菜，西红柿，菠菜，茄子，冬季消停，夏季开花，应有尽有。他家的菜园就等于我家的后花园，只要想欣赏，打开后窗就可以。菜园子是蝴蝶的家，因此他家的院子是蝴蝶的王国，红色的，黑色的，黄色的，当然白色的居多。我家的堂屋的后窗很大，看着菜园的风景，有时傻傻的蝴蝶就会误飞进来。我小心地捏住它，再把它送出去。
张大爷家还有一口水井，井直径有两米多，井口滚圆，清水涟涟。井口上安置有水车，搅水车浇菜，哗啦啦，哗啦啦。水车的摇把是铁的，哐当当的响，是白昼河坡老街的田园音乐。当然，能与水车的声音比美的是沁河，沁河很乖巧，在别的地方走弯道，而到了河坡老街这一截是直道，因此，水利局的人的这里掏了一个涵洞，筑起了一座堤坝。有了河坝，河从上面漫过，激发水花，河水流到这个地段不唱歌简直无法通行。不知疲倦地昼夜唱歌，白日稍微模糊，晚上清晰动人。河流的歌打动了东风豫剧团的演员们，他们总是喜欢起五更，在河坝的这一带吊嗓子，啊……噫……非常有趣。
……
我觉得这条老街道是一棵大树，树杈上结满了各家各户。关门，是一户；开门，是一家。老街坊们平时做饭吃饭，不是在自己家，而是端着碗串门，或者蹲在自己家的门口吃，一边吃，一边大声地唠嗑。街道里有了大事，各家出代表坐到一起商议，抓阄表决，公平公正。如果遇到红白喜事或者是修房盖屋这样的大事，更是全街的大人小孩一起出动，有力出力，无力出钱，你帮一点，我帮一点，就把事情搞定了。
在人人自危的年代，老街坊们依然缓慢的按照原来的生活节奏生活，政治化风浪对这条街道影响很小。改革了，开放了，城市要发展，城中村要让路，改造城中村改造抵达这里时，遇到的“阻力”也最大。老街坊们没有把注意力放在赔偿的金额上，而是放在回迁上，如果不回迁，就如断掉了他们生命的根。政府很是理解，把回迁的问题解决了，街坊们就把精力放在旧物保存上，想保留张大爷院子里的那口荡漾了几百年的井，想保留街道里唯一的一户秀才人家的门楼，想保留我家院子里上百年的老槐树。最后的结果，这些东西皆是因为“非文物”，老门楼和老槐树也不是什么名人故居，都不予以保留。
说实在的，对于我来说，我所想保留的是老街道里的诗意，虽然老街道没有复杂的风景，只有有太阳和月亮。白天，阳光在街筒子里串来串去；晚上，月光从窗户棱子里照进各家各户，用光泽滋润炕沿里的梦。老街坊们梦很悠长，很缓慢，影响了街道的生活节奏，慢条斯理地走，不慌也不忙。街道外面的新鲜气息，常常不能直接影响老街道，总是拐几个弯，弱化了，滋润了，才能硬性到老街道的生活节奏。
至于什么是文物，什么是名人呢？我的理解是，文物就是凝聚了1000多年的人气寄托，名人，就是和谐了上千年的“场”。我表达的太抽象了，说服不过拆迁干部，只能按照他们说的办。
三
城市正在膨胀，乡村正在消失。我所在的城中村迟早是要消失的，只是我没有想到来的这样快。
我所在的城市正在迫切需要现代化，需要通过整合房地产来刺激经济的发展。一切的行为和发展经济有关。在这个城市里行走，好多时候不敢转身，一转身，河流就被钢筋水泥盖住了；一转身，浑厚的乡村变成白花花的高楼群了。更不要说在许多电视小品里，乡村被贴上落后的标签，农民被打上落后愚昧的标记。
要进步，就必须有拆迁，我所在城市里的城中村一个个消失了，刘家场、郝庄、焦窑街、窦庄、建新街、沁河街……一个个村名从城市版图上消失了。……后来，我查了一下资料，据说整个河北省列入计划需要拆迁的城中村有634个，也就是说，634个村庄的村名将要从河北版图上消失。那么全国呢，到底有多少个村庄正在消失和即将消失呢？
面对一个个村庄的消失，我观察到老年人和年轻人的态度不同，20岁左右的年轻人喜欢单元楼里的方便，冬天不用受冷，夏天不用受热，四个季节变成一个季节，喜欢享受煤气和暖气的适宜生活。偏偏老年人不喜欢这个，我的一个本家姥爷是一个老秀才，他一个彻底的扎根派，他看着村里的鸟儿，看着井里的水还算清澈，过得特别滋润。坚决不离开村庄。他的枕头边放着《论语》《诗经》，不在这些缺乏现代化设施的老房子里，他就没有办法生活，整个搬迁的过程，我担心他老人家这关不好过，可是，他偏偏在搬迁前去世了，驾鹤西去，死得恰如其时。
在村庄消失时，几乎是附加性地将月光下审美也一起带走了。霓虹灯营造出城市的繁荣和迷乱，无法代替原生态的月光。还有与星辰相依的山岚，还有白雾在田野里的舞蹈。夜境里的乡村即使孤独也让人踏实，而城市繁荣的深处却让人觉得很不踏实。由乡村和城市作为对比和对照，城市可以有一面镜子。乡村的消失，使得城市成为盲目发展的怪物。我由于工作的原因，走过南方和北方的许多城市，看到了相同的高楼，相同的建筑形式，相同的小区结构，无论是在南方还是在北国，我很难无法分辨是在古老的城市还是在年轻的城市
乡村依次消失，我担心的不仅仅是乡村，担心的还有城市。
四
说到乡村，不能不说到庙会，庙会是属于乡村的风景和乡村的文化。并不是每个村庄都有庙会的，我所在河坡老街没有庙会，但是相邻的刘家场、郝庄都是有庙会的。
于是走亲串友的日子，更重要的还是烧香敬祖、祭祀先人。人类之所以文明，是因为继承了先人传下来的文化，对自己的先人由衷的崇敬。为了祭奠先人，每到庙会，村落里往往要集资唱大戏，往往敛戏份子，戏份子敛到谁家，一般不会拒绝的。……戏台上演的是历史故事百态人生，戏台下是现今活生生的百姓生活，还有捏面人的、吹糖人的，卖糖葫芦的，祭奠的纸箔，各行营生，应有尽有。
看戏的人多，一张张脸随着剧情而生活不已，台下是人，树杈上是人，离戏台不远的房顶上也是人。锣鼓家伙一响，三里之外也听得到。这时，我实在无法想象如果把这样的大戏搬到单元楼该怎样唱，文化是分种类的，离土地近的文化只能在土地上才能滋润。城市的房前屋后，再没有了可爱的水果和植物的环绕，离开了绿色的包围和滋润，代之为呆板的千篇一律枯燥的墙，高而发呆的墙壁。在城市，因为缺乏植物陪伴，生命就变得枯燥了，睁开眼睛，当然知道该去拼搏了，但拼搏的结果怎样，自己并不知道。走在城市的夜晚，即使是万籁俱寂，也听不到夜虫的叽叽，听不到灵魂的声音。是的，灵魂缺少了宁静的夜晚，就缺少了反衬的镜子。
拆迁的风声很紧，河坡老街几个老人可能预感到这个街道即将消失，2008年庙会前一天，搞了一次全村落的大聚餐。这次聚餐被人称作百鸡宴，其实不止100只烧鸡；各家各户都要带两个烧熟的拿手菜，其实各家拿来的不止是两个，有三个，有四个，有五个的。桌子有从学校借的，也有各户的桌椅，各种大小不一盘子碟子……仿佛大家预感到这是拆迁前的最后一次会餐，聚餐组织的很用心，隆重而热烈。为了转移老街坊们的伤感之情，领头的还从剧团请了唢呐手助兴，街坊们有擅长说唱的，即兴表演，唱的，说的，聊的，比过节还红火。
大家敞开心扉说话，说这些年，说上一辈，说老祖宗怎样从山西洪洞县迁民来到这里，再没有矛盾，只有说不尽的无限感情。邻里之间过去有点小小磕碰的，都在这个晚上一笔勾销了。老街坊们的子女也有从外地赶回来的，说着外地的变化，说说平时没有说过的话，说着自己对这条1000多年老街道的感情。可是，谁也不提“拆迁”两个字，因为那两个字如地雷一般碰不得。，碰就要响，一碰就要伤悲，所以，偏偏不说那两个字。老街坊们一杯一杯的碰酒，彼此说着掏心窝的祝福；有的男人喝醉了，喝倒了，没有一个人哭的。我是一个诗人，常常多愁善感，但在这次街坊大聚会没有哭，留着清醒的头脑去思考过去和将来。
我想到我们的历史从农业文明里走出来的，想到乡村曾经是多少人的精神栖息地啊。小桥流水，小河潺潺，在河岸浣衣的妇女，冬日的白雪，夏天的蝉鸣，绿阴如盖，鸡叫狗吠，老死往来。四季分明的气候，人和自然和谐相处。但是不无悲哀的是，看到美丽的景色正在变成人们的回忆，在中国960万平方公里土地上，蔓延着一个公认的经济现象：城市化建设正在加快步伐，城镇建设无限扩张，水泥钢筋的高层建筑疯狂的增长。城市覆盖农村，土地远离人生，祖祖辈辈留下的耕地越来越少。这一切仿佛是告诉人们，楼盖的越高，离现代化就越近，离人类文明越近。
大拆迁不仅仅是邯郸，不仅仅是河北，是一个全国性的经济现象。凡是古老的城市，太原、济南、郑州、南京、武汉、重庆……拆迁工作非常密集。拆迁是经济现象，拆迁更是文化现象，可惜做行政工作的同志往往在前者下功夫大，后者下功夫小或者是忽略不计了。城市的发展，必然要以消灭村庄为代价吗？据说，在两个最为稳定的现代国家，英国和美国，乡村并没有随着现代化进程而隐退。我们在消灭城中村的时候，是不是也该为这些承载着百姓灵魂的地方留下一点印记呢？比如留下一棵树，留下一块碑，留下一个亭子……让老人们拄着拐杖看老街的时，有个去处；让灵魂升天的时，还能在遥远的天际看到曾经生活过的一方绿地。
放眼中国的城乡，不仅仅城中村在消失，更多纯粹的乡村也在消失。在整个的中国，乡村正以所未有的速度从古老的土地上退隐。人的退隐还可以出山，乡村消失了，还能回来吗。乡村的缺失，带来了相随的文化缺失。世界是多元的，人类的精神生活需要也是多元的，缺乏多元，就远离了成熟。城镇化需要发展，人们也需要人文关怀，真的是一个难以两全的难题，但愿有更多的成熟的行政领导人能妥善处理这个课题。
诚以斯言，是以为记。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/448f7739fc0a79563c1ec5da50e2524de518d09e.html
文档为doc格式