最新作文素材：“阿尔法围棋”人机大战
2016年3月15日谷歌公司的人工智能程序“阿尔法围棋（AlphaGo）以高超的运算能力和缜密的逻辑判断，4：1击败世界围棋的顶尖高手李世石，让世人对新一代人工智能刮目相看！
【相关评论】 《 人民日报 》（ 2016年03月11日 05 版）
思想的尊严只属于人类
人机围棋大战中，无论谁获胜，都将是人类思想的高光时刻，再次证明人类的伟大
2∶0！一场史诗般的对弈引发举世关注，谷歌公司的人工智能程序“阿尔法围棋（AlphaGo）”两度战胜世界围棋冠军李世石，让接下来的比赛更加动人心弦。最终鹿死谁手尚未可知，但是“阿尔法围棋”连赢两场，已经写下人工智能发展史上新的里程碑。
人工智能真的会战胜人类吗？多少人在观看比赛时眉头紧锁，脑海里浮现着科幻电影里人机大战的场景。其实，人工智能也是人类智慧的产物，无论这场棋局最终结果如何，都是人类的胜利。不过，人们的担忧，也反映出对人工智能的深层思索：人工智能是否有一天会在思维上超过人类、甚至取代人类？而人工智能的迅猛发展，究竟能不能创造更好的未来？
不能不说，这样的忧虑并非空穴来风。人工智能在棋盘上战胜人类，“阿尔法围棋”并非首次，但是与之前的国际象棋相比，围棋巨大的想象空间、多变的棋局形势，向来被认为是人工智能难以逾越的障碍。“阿尔法围棋”的两连胜，不仅“秀”出了它的深度学习能力，更向世界展示出人工智能的巨大潜力：有了互联网和大数据的支撑，人工智能将进入蓬勃的发展期。
然而，正如段子手在事后的调侃，“我叫李世石，我和‘阿尔法围棋’最大的区别就是我赢了我高兴，它却不会。”“阿尔法围棋”确实赢得了比赛，但是它并不懂得赢意味着什么，更不能享受胜利的尊严与喜悦。在“可测度”的领域内，人工智能的计算能力都将超过人类；但是在“不可测度”的领域，以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。这正如科学家所言，人工智能“有智能没智慧，有智商没情商，会计算不会算计”，它能在微秒之内完成百万级的乘法运算，能够存储世界上所有图书馆里的知识，但如果要感知花开花谢的美丽、表达喜怒哀乐的情感，人工智能还不如3岁的小孩。
因此，凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”，显然有失偏颇，而断言人工智能将要取代、威胁甚至控制人类，同样为时尚早。技术突变的“奇点”还没有降临，人工智能也还不具备自我推理、自我学习、自我进化的能力。而人类大脑的工作原理，也远非数学算法所能解释或取代。特斯拉在吟诵《浮士德》的过程中获得了创造交流电的灵感，亨德尔在穷困潦倒的处境中奇迹般地创作出《哈利路亚》……人类群星闪耀时绽放出的灵感、热情与想象力，正是独属于人类的思想特质，也是人工智能最难获得的思想能力。
不可否认，人工智能会带来颠覆性的影响。放眼未来，人工智能的产业化应用，将是全球新一轮产业革命的引爆点，“智能+”也或将取代“互联网+”，成为经济发展的重要推动力量。德国的工业4.0旨在打造智能工厂、智能生产、智能物流，美国提出以智能制造实现“再工业化”的战略构想，中国也把人工智能列为“互联网+”行动计划的重点领域……在这场新的技术革命中，谁抢占先机，谁就能获得新一轮产业革命的主动权。
自从英国数学家图灵提出“机器能思考吗”的命题，人工智能就开始进入人类的思想。而人类的全部尊严就在于思想，人工智能作为人类思想的产物，也将再次证明人类的伟大。因此，无论“阿尔法围棋”与李世石谁将获胜，都将是人类思想的高光时刻，为此，我们有必要重温帕斯卡尔的这句话——
“人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。”
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新华社记者许基仁
请原谅我不能免俗地套用《百年孤独》的开篇：多年以后，面对残阳，坐在轮椅上的李世石将会回想起公元2016年3月那个遥远的一周。那时的李世石棋艺仍佳，但在“人机大战”中拼尽“最后一滴血”，仍无可奈何地以1：4输给了阿尔法围棋机器人！
在最近一周，战马，一匹科技的战马，毫无征兆地踏入人类的领地、围棋的乐园，在宣读了胜利宣言后呼啸而去。也许，这是黑白世界里人类与机器人的惟一一次交集。之前，顶尖围棋高手不屑于跟围棋机器人交手；之后，围棋机器人恐怕也没兴趣与已被超越的人类棋手过招。
因此，李世石足够幸运！在稍纵即逝的历史节点，他成为了历史创造者和见证者！此时，再谈胜负委实无趣！
这是一场没有失败者的比赛！一场注定过了许多年仍将被人们津津乐道的比赛！
李世石赢了！尽管这位韩国棋手输掉了比赛，但赢得了人心。一名棋手孤独地面对一群高级工程师的智慧集合体，李世石的斗志坚持到了最后一刻，并在每盘中尝试新布局、新思路、新招法，力图找到“阿尔法狗”的破绽，并成功地在第四盘破题，为人类围棋挽回了些许安慰和尊严！
柯洁赢了！“人机大战”意外造就了“网红”柯洁。这位对李世石保持着8：2战绩的当今围棋第一人在评棋时直言“阿尔法狗赢不了我！”并且评论围棋裁判不专业，讲棋嘉宾“看不懂我的棋”，棋手们不注重着装……言语所及，“血溅五步”！但不能不承认柯大侠所言极是，柯洁的微博粉丝也呈几何级数暴涨。在任何时代，任何社会，讲真话的人总是讨人喜欢！中国体育界，太需要柯洁这样有趣、率真的选手当形象大使和市场代言人了！
科技赢了！尽管“人机大战”是一场明眼人都能看清的商业策划，但其显现的科技威力和魅力仍让人甘愿入彀。在人机大战前，科技圈外的人预想“阿尔法围棋”大概计算能力、形势判断要强一些，但还不至于能挑战李世石这样的高手，我自己赛前也认为“电脑迟早要超越人脑，但这次赢不了李世石”。估计人工智能专家彼时一定在偷着乐。结果“阿尔法狗”的表现让人类大吃一惊，连赛前对机器人不屑一顾的聂卫平也表示要对其“脱帽致敬”！蒙特卡罗树搜索、深度学习、搜索功能和价值评估等这些人工智能最新成果帮助“阿尔法狗”一夜之间从一名学步婴儿蜕变成伟岸巨人。我们惊讶地发现，围棋机器人居然具有了“思维能力”，虽然这仅仅是物理层面而不是生理层面的“思维能力”，但我们仍惊叹于科技的日新月异。
“阿尔法狗”的胜利是科技的胜利，也是人类的胜利！作为宇宙智慧体，人类的伟大在于能最大限度地调用自身的智慧和能力，更在于能用科技发明扩展人类的能力！人类无法摘星揽月，这种梦想只能存活于古诗中。我们的手不够长，但我们可以借助科技的手臂帮助人类遨游太空！人类要探究暗物质、反物质，以后或许能通过扩充虫洞的方式抵达遥远的外星系。如果宇宙中真的有刘慈欣所言的“黑暗森林法则”，人类还要仰仗科技的力量守护我们的“地球座标”……科技不是万能的，甚至有时不是至善的，但科技带给人类的福音不容置疑。在这次人机大战中，我们理应拥抱科技的进步！
围棋赢了！至少在短短的一周内，围棋从一个小众项目变为了大众热门项目。这是多少围棋人梦寐以求并孜孜不倦为之努力的梦想，结果借助一只“机器狗”实现了！难怪韩国棋院要给“阿尔法狗”颁发名誉九段证书！
真的不必为人类输给机器人而失落和伤感！这本质上是两个体系。当围棋机器人超越人类，绝尘而去时，人类的围棋世界依然星光灿烂。把上帝的归上帝，把凯撒的归凯撒。以后，阿尔法狗可以跟微软猫、脸谱猴比试谁是人工智能领域的围棋最强者。而柯洁、李世石、古力们则可以继续上演“王朝的兴衰”，在不完美中完美展现围棋的魅力！
尧帝丹朱、当湖十局、耳赤之手、中的精神……围棋是竞技、是文化、是历史、是教育！问世于中国农耕文明之前的围棋，是人类最伟大的发明之一！如果我有柯洁那样率真的年龄，我一定把“之一”也断然去掉。
茶香袅绕，围枰对坐，轻轻的落子，无言的手谈。棋室的清怡，却掩不住棋盘上金戈铁马，剑气氤氲。这份乐趣，是人类的专利，“阿尔法狗”怕是享受不到了！
围棋，是最好的辩证法教科书和人生指南！与其他竞技项目不同，围棋强调的不是单一思维，而是复合思维。围棋里没有绝对的“好”与“坏”。早先的“好手”此后有可能变为“恶手”，一切都取决于大局，依托于变化。所以，弈者永远要想着“大局”，永远需要选择，战略的选择，战术的选择。有时需要执着，有时却需要“放弃”，而“放弃”往往是更高的境界。人生如棋，参透了围棋，你就懂得了人生！
围棋不朽！爱围棋，直到天荒地老！
【相关评论】 人机大战——人类尊严的单向度解读
潘 恩
“阿尔法狗”五番棋战胜李世石，又惊出了人类一身冷汗。
就像卡斯帕罗夫当年面对由硅芯片制造的怪物“更深的蓝”，世界上“最聪明的大脑”不得不败下阵来。对弈甚至超越了体育范畴，而让人类望见了深不可测的人工智能的未来。“阿尔法狗”似乎又幽了人类一默。
跨世纪的两场人机大战，留给棋界无尽的解读，也似乎给整个人类造成了深远影响。卡斯帕罗夫念念不忘，李世石心中也升腾起不尽的波澜。尽管围棋九段柯洁“隔空叫板”，“阿尔法狗”却已写下人工智能新里程碑。
有意思的是，在这场人机大战之前，霍金曾在伦敦警告人类——未来一百年，人工智能将比人类更聪明，机器人将控制人类。听上去还真是恐怖！科学家担忧的是整个人类的命运。
李世石失败之后，地球上许多媒体更担忧人类的尊严已经荡然无存。因为弈棋被视为人类最有代表性的智慧活动，世界棋王也被人视为人类智慧的象征。而现在“棋王”让位于电脑，是不是标志着人工智能已经超越了人类智慧？
这不仅是个科学命题，更是一个哲学命题。
事实是，无论“更深的蓝”，还是“阿尔法狗”，都是群人智慧或曰专家们运用电脑集成思维，向一个人的智慧和反应挑战。而机器的“思维”或“智慧”本质上则是人赋予的。人的思维是自然界、宇宙间最复杂的智能系统之一，而人类的全部尊严，却在于思想！（帕斯卡尔语）人类每一次文明的进步，都赖于思想的助推，而人是这个世界上唯一会思考的动物。思考产生思想，思想转化智慧，智慧赋予生命以灵魂，而人成为真正的人，成为世界的主宰。
这些东西，“更深的蓝”或者“阿尔法狗”具备吗？何况人脑还有意志、灵感、性情、爱欲，这些，“它们”显然更不具备。如果仅仅看到“阿尔法狗”赢了李世石，就大叫人类被扒下了底裤，甚至断言人工智能战胜人类，显然为时尚早。
马克思在论人的尊严中早有阐述。马克思倡导宗教批判、扬弃异化和人类解放三维向度，使人摆脱各种非人性的奴役和压迫，以达到人之为人的过程。他老人家早已为我们如何解读人工智能与人类智慧之间的“奇点”指明了方向。
如果仅仅凭借一场围棋比赛，就断言人类的尊严已经被人工智能瓦解，显然还停留在网络段子手灌水的水准。比如：“机智的人类最后以抠电池胜出”，等等。不可否认，思想的尊严仍然属于至高无上的人类。人机围棋大战，比之国象只不过再一次证实了人类的伟大而已。
一个网友说得好：“未知永远比强大更有趣。我依然坚持认为，即便机器人都能够击败人类，也并不意味着它们真正拥有和人类一样的智能。只能说，作为超级工具的它们，在一些功能领域，类似甚至超过了它们的创造者们。”
无论霍金的预言是否成真，人机大战，不过是一场“秀”而已，无关人类尊严。策划者、营销者、弈棋者皆大欢喜。谷歌“阿尔法狗”大出风头，李世石名利双收。就像《天龙八部》里无崖子设下的、引得天下英雄争相围观的“珍珑棋局”，一场人机大战，平添诸多人文谐趣。
而人机大战的任何关乎人类尊严的解读，都是扁平化、惰性化的单向度解读。
【相关评论】 涵养创新的精气神
最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人感受到了我们前沿技术创新的紧迫感 与危机感。今年全国两会上，“创新是引领发展的第一动力”“创新是供给侧结构性改革的灵魂”……创新成为代表委员热议的高频词，折射的正是对创新的热切呼 唤。
创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一 台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。看当下转型升级，谋长远富民强国，创新都处于核心位置。当年，钱学森为让 祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，宵衣旰食，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本 上说，正是这一种报效祖国情牵百姓的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。今天，我们更加迫切需要涵养创新的精气神。
然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于这种抗打击能力。有资料显示，科 研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？一位著名画 家说，所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以“失败虐我千万遍，我待创新如初恋”的精神砥 砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。
“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望 获得“没事，咱查明原因重头再来”的支持。宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃“成王败寇”思维。从某种意义上讲，对失败的宽容度，决定着创新的成 功率。一些高精尖企业创新成果之所以不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路说，在他屡次失败后，正是恩师那 句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。
从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7 名教师成立一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果 对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。
古人云，“日新之谓盛德”。创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。
《 人民日报 》（ 2016年03月18日 04 版）
【相关评论】 2016高考作文素材（时评类15）：未来，人类与机器究竟是什么关系？
不管你心情如何，我们终究经历了人类历史上又一个决战时刻——谷歌AI机器人（AlphaGO）VS围棋世界冠军李世石。这不是简单的科技圈PK围棋界，而是人工智能VS人类智能的巅峰对决。
围棋人机大战，机器已经赢了，人类已经输了。有的人欢呼，有的人沮丧；有的人庆幸，有的人恐慌……
心情各有不同，但所有人都需要面临一个共同的问题：未来，人类与机器究竟是什么关系？
我们先从机器人的发展进程来看。美国是机器人的发源地，机器人的拥有量却远远少于日本，其中部分原因就是因为美国有些工人不欢迎机器人，从而抑制了机器人的发展。日本之所以能迅速成为机器人大国，原因是多方面的，但其中很重要的一条就是当时日本劳动力短缺，政府和企业都希望发展机器人，国民也都欢迎使用机器人。由于使用了机器人，日本也尝到了甜头，它的汽车、电子工业迅速崛起，很快占领了世界市场。目前为止，人仍然是机器人的主人，人与机器还是一种隶属关系，机器隶属于人，人掌握着机器的“生杀大权”。这种隶属关系古代已经存在了。比如风车和水车，再比如《三国演义》中出现的木牛流马。据《墨经》记载，春秋时期的鲁班曾制造过一只木鸟，能在空中飞行“三日不下”。
进入20世纪后，机器人的研究与开发得到了更多人的关心与支持，一些适用化的机器人相继问世，1927年美国西屋公司工程师温兹利制造了第一个机器人“电报箱”，并在纽约举行的世界博览会上展出。它是一个电动机器人，装有无线电发报机，可以回答一些问题，但该机器人不能走动。1959年第一台工业机器人（可编程、圆坐标）在美国诞生，开创了机器人发展的新纪元。
目前的机器人已经可以让一些行业“消失”了，这意味着机器人开始越来越智能化。而且随着人工智能的进一步发展，机器人最终会像人类一样会读写文字、识别图像、辨别物体和辨别味道，甚至，机器人可以思考、具备情感。这是不可阻挡的趋势。
当机器人可以思考的时候，人类与机器的隶属关系就不存在了，取而代之的是共生关系甚至是被隶属关系。当然，我们谁也不希望由机器人主宰人类，所以最理想的状态就是人与机器共生。这就必然会产生新的物种——智人（有别于人类进化初期的智人）。智人拥有人的身体，却有着机器的大脑。这是人类和机器共生的一个重要前提。
科幻小说家阿西莫夫曾定义过人和机器的伦理，他与他的出版人坎贝尔合创了“机器人学三大定律”：
机器人不得伤害人类，或袖手旁观让人类受到伤害；
在不违反第一定律的情况下，机器人必须服从人类给予的任何命令；
在不违反第一及第二定律的情况下，机器人必须尽力保护自己。
机器人学三大定律问世之后，机器人小说踏上了轨道，不少作家在他们的作品中，都在不同的程度上接受或引用了阿氏的三大定律。在后面的实践中，阿西莫夫发现需要扩充第一定律，以保护个体的人类，以便最终保护整体的人类。于是对原有的三定律进行修订，增加了第零定律，同时修改了其他定律：
第零定律：机器人不得伤害人类，或目睹人类将遭受危险而袖手不管；
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管，除非这违反了机器人学第零定律；
第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第零定律或者第一定律冲突时例外；
第三定律：机器人在不违反第零、第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
后来又有人为机器人学定律增加了一条繁殖定律：机器人不得参与机器人的设计和制造，除非新的机器人的行动服从机器人学定律。
所有这些关于机器人的定律，都是为了规范机器人和人类的关系。人类已经预见到人工智能将给人类命运带来波折，所以必须把保证自己安全和主导地位的前提植入规则。真实世界和虚拟世界的关系本身就在沉思默想中，沉思默想的结果可能会为二者架起一座沟通的桥梁。关于机器人的伦理，终将不会仅仅停留在书面上。而在人工智能、信息网络化、生命科技这三大新生科技高速发展的今天，我们更应当反复探询这个问题。
但是在某种意义上说，这些定律都没有脱离“强权”的惯性思维———难道人类只有这么一种治理自己的方式吗？人类到底是什么？人类的存在是什么，心是什么，感情又是什么，这些对人类来说是十分重要的，这个问题至今尚未明确。即使是认知科学和脑科学中，这也是最基本，同时也是最困难的所谓的研究的最终目标。但是，为了创造日常活动型机器人，必须要在人类相关知识尚不充分的情况下，实现机器人智能化功能。也就是说，日常活动型机器人的研究和开发必须要在加深对人类的理解的前提下进行开发。
在一段时间内，人类还得依靠机器人去理解人类的测试途径，而且如果加深对人类的理解的话，以此理解为基础，就能够创造与人类亲密相处的机器人。也就是说，要同时推进机器人开发和对人类的理解。
于2014年底上映的由好莱坞巨星安东尼奥·班德拉斯主演的电影《机器纪元》是一部带有强烈“后启示录”味道的科幻巨制，影片描述了30年后的地球上，人类对资源的贪婪攫取使得这一种族最终走上了衰败之路，“人类黄昏”不可避免地降临，然而，人类的这一危机却给另一群体带来了希望——机器人们迎来了属于他们的“机器人的黎明”。在这部处处充满对现实隐喻的电影中，人类和机器人矛盾共存的特殊社会形态使得一场潜伏的种群大战一触即发。
而“人机共存”的社会形态催生出一个新的种群——人机一体的“人机共生”生物，人类和机器人共生在同一个身体中，化身生物机械。当机器人不再机械遵循人类设定的规则，当他们拥有自主意识甚至情感时，人类是否还能生存下去？这种新兴生物是否会给这个本已面目不堪的世界带来翻天覆地的改变？这是《机器纪元》带给观众的深层次思考。
在不久后的未来，人与机器究竟会发展为怎样的关系，如果人工智能再也不受人类控制了，我们又该以何种力量与之对抗？
Ray Kurzweil在它的《奇点临近》一书中曾描写到：在“奇点”到来之际，机器将能通过人工智能进行自我完善，超越人类，从而开启一个新的时代。
当人工智能发展到一定程度，并能读懂人的情绪，同时能进行体贴的交流时。当这种人工智能融合进机器人，再通过人造皮肤赋予机器自然生物的体态特征与功能。人类将出现人与机器人的情感。
你看到一只可爱的小恐龙。它看起来像个玩具，但却在盒子里轻轻摆动头部。你把它拿出来的时候，它甚至站不起来，要在你的帮助下才能慢慢走路、探索环境。听到声音它会转头去看，用手挠它鼻子它会咬住手指，抚摸它的背它会高兴地摇尾巴。
小恐龙Pleo跟人类有很好的身体和情感互动。现在我递给你一把斧头，让你把它砍成两半。你会下手吗？会难受吗？会忍心看别人这样做吗？如果别人真的做了你觉得法律应该惩罚他吗？
这些所谓的“社交机器人”——设计用来和人互动、激发人们情感的机器人——已经有了十多年的历史，譬如前面提到的这只小恐龙早在2006年就诞生。如果伴侣动物值得我们立法保护，那么伴侣机器人呢？
麻省理工（MIT）媒体实验室的研究者凯特·达令（Kate Darling）就是一位机器人权利鼓吹者。她认为，反对动物虐待既保护了有感情、能思考的动物的自身尊严，也照顾了我们人类自己的感受。也许社交机器人不能感受到真正的痛苦，但是人类却会在机器人受折磨时觉得难受；更何况，随着技术的进步，机器人和动物之间可能会愈发难以区分，尤其是对小孩子而言。这样的场景下，哪怕只是为了更好地保护生命，我们是否也应该赋予一部分机器人一些权利呢？换言之，当人工智能超过人类的的智能，我们为什么不能构筑一个更高水平的社会形态？思考是渐进的，这条路上的许多小岔口小分支我们想象不出，但是人类很可能通过对这些小岔口的理智选择，避免悲惨命运的发生。
人类已经要的够多了，这似乎是发展的天性和进化的规律，不以意志为转移的。但是我始终相信，人类是爱好和平的，强智能已势不可挡，那么我们其实应该做好与机器人和谐共存的准备，但是必须要做好应有的防范，因为所要面对的，是没有经过十月怀胎，无血无心的机器。
所以，未来，人类与机器的关系是——共——生。
【相关评论】 人机大战 人机双赢
新华社首尔3月15日体育专电代表机器的“阿尔法围棋”以高超的运算能力和缜密的逻辑判断，4：1击败世界围棋的顶尖高手李世石，让世人对新一代人工智能刮目相看！
面对如同钢铁侠般强大的“阿尔法围棋”，李世石以“耗尽最后一滴血”的悲壮，向世人再一次展示了人类坚强意志品质的伟大！
或许在人机大战赛前我们对机器和人孰胜孰负还抱有强烈的兴趣，但观罢五轮咫尺见方棋枰上的高强度对抗，我们对人机大战的认识更加理性：所谓人机大战无外乎是人类假借工具(机器)向人类自身发起的又一次挑战。这一过程，由古至今从没有间断过。
今朝今日，“阿尔法围棋”胜利了！这标志着人类在人工智能领域的研究，又实现了一次飞跃。而作为这项古老东方智力运动杰出代表的李世石，见证并验证了人类智慧又一次战胜自我、攀上新高峰。
相信无需多久，“阿尔法围棋”在“李世石们”的反衬下会变得“更快、更高、更强”，在棋盘上对阵人类顶尖高手，胜负再无悬念。
作为新一代人工智能的代表，“阿尔法围棋”的目标是发展具有深度学习能力的人工智能，人机大战的目的也是验证人工智能目前能够达到怎样的深度学习能力。未来，这种人工智能会深入人类社会各个领域。
如果以“阿尔法”为新一代人工智能的“符号”，那么未来的某一天，我们会发现，“阿尔法医疗”、“阿尔法交通”、“阿尔法环保”、“阿尔法保健”等等也出现在我们的生活里。
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